изменения или модификация черт культуры во времени и пространстве в результате воздействия внешних и внутренних сил.
Сорокин – это русско-американский философ и социолог, создатель теории социокультурной динамики
Теория...
социокультурной динамики в рамках цивилизационного подхода
П.А....
Именно ценности играют ключевую роль во всей социальной динамике, они задают ментальную сетку координат...
Механизм социальной динамики
В основу социальной динамики Сорокиным был положен классический принцип...
Однако со временем идеациональная культура исчерпывает себя и маятник социальной динамики сдвигается
В статье рассматривается концепт «социокультурная динамика» как непрерывный процесс изменений культуры. Социокультурная динамика Татарстана обусловлена внешними факторами (мировыми и общероссийскими) и внутренними факторами социокультурного развития.
Истоки и социокультурные основания российской политической традиции
Политическая традиция всякой территории...
Итак, специфические истоки и социокультурные основания предопределили особенности политической традиции...
Россия впитала черты разных социокультурных систем:
европейского государственно-политического устройства...
Так, при этом пути взаимного влияния двух этих социокультурных систем не ограничиваются только взаимодействием...
Историческая динамика российской политической традиции
Централизация и усиление вертикали власти в государстве
лица, принадлежащие к кастам, занимающим низшее положение в сословно-кастовой системе Индии. Неприкасаемость связана с занятиями, считающимися в индуизме нечистыми (обработка кожи, уборка мусора и др.). Индуизм запрещает общение с «неприкасаемыми» лицам из более высоких каст.
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.
(греч. mimos-подражание, воспроизведение) – способ художественного творчества (в основном в искусстве), выражающийся в подражании природе, точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов. Термин «мимезис» введен Аристотелем. Демокрит писал: «Человек видит, что он может создать то же самое, что происходит в природе. Ласточка вьет свое гнездо – появляется архитектура. Паук ткет свою паутину – появляется ткачество. Человек слышит, как поет соловей и как поет лебедь, - и появляется пение».
