(греч. demiurgos, досл. – мастер, ремесленник, в перен. смысле – создатель, творец) – в идеалистической философии Платона и в учениях неоплатоников – творец мира, создатель вселенной; одно из определений божества.
В основе данного течения представляется падение души в низший, материальный мир, созданный демиургом... концепция Демиурга.... Демиург считается создателем материальной Вселенной, которой управляют его слуги — Архонты.
Статья начинается с краткого разбора основных элементов ранних греческих космологий Ферекида Сиросского и орфиков. Основное внимание уделяется фигуре Кроноса и демиургической активности Зевса. Античная космогония сопоставляется с современной теорией времени И. Пригожина, который, подобно древним космологам и в отличие от сторонников стандартной космологической модели (теории Большого взрыва), считает, что время не возникло вместе с нашим миром и не закончится после его исчезновения. Затем я перехожу к подробному изучению платонической метафоры кормчего (kybernētēs) в контексте античной интеллектуальной традиции. Наконец, в качестве иллюстрации к теме я изучаю необычную кельтскую монету, выпущенную в Нормандии ок. 100 до н. э., на которой изображен воин на колеснице, держащий в руке приз победителя в виде модели корабля. Интересно наблюдать, как, истолковывая мифологический образ в политическом смысле, неизвестный кельтский мастер проделывает тот же путь, что и древнегреческий философ.
В основе трехмерного космоса Платон указывает три начала – идеальное, тождественное самому демиургу,... С помощью данных трех начал Демиург создает Мировую душу, которая в свою очередь разделяется стихии –... Демиург придает миру наиболее гармоническую и совершенную форму – сферы, в центре которой находится земля... собой не просто миропорядок, но одушевленную сущность, состоящую из трех частей:
разума космоса – Демиурга
Прижизненное формирование интегративного органа сознания у каждого представителя рода человеческого. Последовательная картина усложнения внешне-внутреннего наследования. Социальные каналы циркуляции информации, разномодальное кодирование, конструирование и инструментальное употребление внешних по преимуществу средств как суть содержания и технологизации образования. Структурно-функциональные части человеческой деятельности. Значимость категории деятельности применительно к новым реалиям педагогической науки и практики.
попытка польского философа Ф. Конечны в 30- х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой - разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. «Наука о цивилизации» понимает последнюю как социальную целостность, «особую форму организации коллективности людей», «метод устройства коллективной жизни». Строй жизни, и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: благом, истиной, здоровьем, благополучием и красотой.
форма популяризации театрально-музыкального искусства России на Западе (1907–1913). Оперные и балетные спектакли, оформленные художниками «Мир искусства», составили эпоху не только русской, но и мировой культуры.
