Аввакум Петрович (1620 или 1621-1682 гг.)
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
(лат. deifico – обожествлять) – наделение объекта божественной природой. В религиозном сознании объектом Д. могут выступать люди, реальные или воображаемые силы, природные стихии, социальные институты, эмоциональные или рациональные феномены, персонажи демонологии.
Замечание 1 Основой данной «деификации», как учил Палама — исихазм — было восприятие человеком благодати
В статье анализируется представление о Субботе в системе Максима Исповедника и раскрывается ее гносеологическое значение в контексте учения об обожении. Помимо буквального смысла, Суббота понимается как состояние каждого обоженного человека, в котором становится возможным истинное созерцание вещей. Учение о деификации раскрывается как значимый элемент полемики Максима с оригенизмом.
В русской литературе XX в. едва ли найдется поэт, более напряженно размышлявший о сущности и предназначении природы, чем Николай Алексеевич Заболоцкий (1903-1958). Его стихи содержат целостный взгляд на окружающий мир и поэтому могут рассматриваться как выражение определенной философии природы. Целью статьи является анализ темы гармонии природы в творчестве Заболоцкого, выявление роли тех или иных философских и религиозных концепций в формировании взглядов поэта на проблему. В натурфилософской поэзии Н. А. Заболоцкого природная жизнь рассматривается как гармоничная и дисгармоничная одновременно. Это можно объяснить присутствием в творчестве поэта двух концепций гармонии и, соответственно, двух способов решения проблемы дисгармонии. Первая концепция восходит к неоплатонической традиции, приверженцами которой были И. В. Гете один из наиболее близких Н. А. Заболоцкому по своему мировоззрению поэтов и представители романтической эстетики. Согласно этой концепции дисгармония в универсуме...
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
христианские церкви, к-рые исходят из единых оснований вероучения, культовой практики, придерживаются общих принципов церковной организации, но являются самоуправляемыми и независимыми.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.