Дарвинизм социальный

одна из преобладавших в конце XIX – начале XX вв. теорий социальной эволюции, заимствовав шая у Ч. Дарвина соответствующую терминологию и пытавшаяся объяснить социальные процессы по аналогии с биологическими. Теоретики социал-дарвинизма, такие как Г. Спенсер, У. Самнер, Л. Гумплович и др., описывали социальные процессы через кон фликты между социальными группами и отдельными индивидами. В этих конфликтах выживают более удачливые и обладающие более высокой адаптацией (принцип «выживания наиболее приспособленных»). В качестве основного механизма в обществе действует механизм естественного отбора, который отбирает слу чайные изменения. Таким образом, общественное развитие носит не детерминированный, а случайный характер. Социальный дарви низм использовался для поддержки самых разных политических идей, прежде всего для защиты принципов индивидуализма и кон куренции, стихийности общественного развития и свободного от государственного вмешательства рыночного капитализма. Его самые реакционные варианты связаны с расизмом (Вольтман в Германии, Ляпуж во Франции и др.), с попытками связать соци альное неравенство с различиями рас. В современной социологии применение модели случайного отбора к эволюции общества счи тается некорректным, поскольку она не в состоянии объяснить вы сокий темп социальной эволюции, не оставляющий времени для действия дарвиновского механизма отбора и обычно очень да лёкий от слепой случайности.