одна из форм проявления моральных отношений общества. Под ценностями понимаются: во-первых,нравственное значение, достоинство личности (группы лиц) и ее поступков или нравственные характеристики общественных институтов; во-вторых, ценностные представления, относящиеся к области морального сознания, моральные нормы, принципы, идеалы, понятия добра и зла, справедливости, счастья.
Определение 1
Высшие моральныеценности – это комплекс феноменов, имеющих исключительную степень... Высшие моральныеценности
К высшим моральнымценностям относят:
свободу;
смысл жизни;
счастье и пр.... Определение 3
Нравственная свобода – это исполнение моральных норм, мотивированное личностными ценностями... Счастье как высшая моральнаяценность
Счастье также является нравственной ценностью.... Исследование сущности высших моральныхценностей должно соответствовать внутренним размышлениям личности
Долг и моральныеценности
Необходимо подчеркнуть тот факт, что нравственные потребности могут облагородить... Вопрос долга как нравственной и моральнойценности зависит от мировоззренческих установок личности.... Необходимо понимать, что моральныеценности, в том числе и долг, носят императивный характер и обязательны... Определение 3
Моральныеценности – это этические идеалы, высшие принципы человеческой жизни.... ценностям.
Первой ценностью является сам человек во всём многообразии его жизни и деятельности. Это представление возникло не сразу, а стало итогом довольно длительной эволюции общественного сознания. Убеждение, что каждый человек самоценен независимо от его возраста, пола, расы и нации, происхождения, возникало и укреплялось либо в сравнении человека с высшей ценностью, либо в силу действия общих закономерностей жизни общества.
лица с нарушениями или серьезными препятствиями физического или психического развития. Термин введен российским проф. Д.Н. Исаевым как гуманистическая альтернатива традиционному термину «неполноценные люди», несущему в себе прямое нарушение этических принципов, запрещающих проведение сегрегации (разделения) людей по любым признакам. Основная этическая проблема связана с неготовностью общества и специалистов – медиков и педагогов – к включению этих людей (детей) в систему общественных связей, к последовательному проведению их адаптации, к созданию условий для их «нормализации»
