человек, осознавший свою духовную нищету и исполнением заповедей Божьих стяжавший блаженство, т.е. духовное богатство и благополучие, по словам Иисуса Христа (Мф. 5:3; Лк. 6:20).
В нынешнем году участники движения Инициативы перемен встретились впервые после террористической атаки 11 сентября 2001 года на Нью-Йорк и Вашингтон, повергнувшей в шок весь мир. Неудивительно поэтому, что эта тема заняла особое место во многих, если не во всех выступлениях тех, кто приехал в Ко. Острым, эмоциональным было выступление председателя Мусульманского совета за религиозную и расовую гармонию, имама мусульманской общины Брайтона (Великобритания) Абдулджалила Сахида.
История одной мистификации, связавшей воедино чемоданы долговых обязательств, золото китайских императоров, Чан Кайши, тайные общества Юго-Восточной Азии, теракты 11 сентября 2001 года и ФРС США.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.