Растворение души (атмана) в мировой душе – способ освобождения души.... представителем низшей варны - шудры (масса непосредственных производителей и зависимого населения) или его атман
В данной статье разрабатываются базисные концепции веданты, относящиеся к вопросам тождества личности, самости и их модусам. В основу исследования положены такие понятия как идентичность, самость, личность, рассматривается и их значение для современной философии. Специфика восточной методологии, как и восточной мысли в целом, дает возможность рассмотрения данных тем через совершенно иную призму, позволяет взглянуть на проблему под другим углом, создавая поле для обсуждения. В заключении обсуждается вопрос о переселении душ, реинкарнации, онтологическом статусе души и личности в ходе вышеупомянутых трансформаций.
Брахман и Атман обычно употребляют в качестве синонимов, несмотря на то, что чаще Брахман употребляют... , чтобы обозначить Бога, вездесущего духа, а Атман – души.... Начиная с Упанишад, Брахман и Атман превратились в центральные понятия всей индийской философии, а в... В отдельных Упанишадах отождествляются Брахман и Атман с материальной первопричиной мира – пища, дыхание... В большинстве текстов Упанишад Брахман и Атман трактуются в качестве духовного абсолюта, бестелесной
Шантаракшита буддийский философ VIII в. н. э., один из важнейших буддистских мыслителей Индии и Тибета, представитель махаянской школы йогачара-сватантрика-мадхъямака. Самое знаменитое произведение Шантаракшиты «Таттвасанграха» («Собрание сущностных [проблем]», или «Компендиум категорий») масштабное полемическое сочинение, в двадцати шести главах которого автор подвергает критике двадцать шесть основных понятий главных философских школ Индии (санкхьи, ньяи, вайшешики, мимансы, локаяты, йоги и веданты, а также джайнизма и буддизма других школ). В разделе «Полемика с мимансаками об атмане (субъекте)» из главы «Атмапарикша» (букв. «Исследование атмана») «Таттвасанграхи» Шантаракшиты с комментарием «Панджика» Камалашилы разворачивается философская полемика между буддизмом и индийской школой миманса по вопросу о существовании и свойствах атмана (субъекта). Целью статьи является введение в научный оборот первого перевода с санскрита на русский язык раздела «Полемика с мимансаками об атман...
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.