Аматэрасу
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.
одно из центральных понятий индуизма; индивидуальное, духовное начало Вселенной и человека, абсолютный дух, высшее Я.
Растворение души (атмана) в мировой душе – способ освобождения души....
представителем низшей варны - шудры (масса непосредственных производителей и зависимого населения) или его атман
В данной статье разрабатываются базисные концепции веданты, относящиеся к вопросам тождества личности, самости и их модусам. В основу исследования положены такие понятия как идентичность, самость, личность, рассматривается и их значение для современной философии. Специфика восточной методологии, как и восточной мысли в целом, дает возможность рассмотрения данных тем через совершенно иную призму, позволяет взглянуть на проблему под другим углом, создавая поле для обсуждения. В заключении обсуждается вопрос о переселении душ, реинкарнации, онтологическом статусе души и личности в ходе вышеупомянутых трансформаций.
Брахман и Атман обычно употребляют в качестве синонимов, несмотря на то, что чаще Брахман употребляют...
, чтобы обозначить Бога, вездесущего духа, а Атман – души....
Начиная с Упанишад, Брахман и Атман превратились в центральные понятия всей индийской философии, а в...
В отдельных Упанишадах отождествляются Брахман и Атман с материальной первопричиной мира – пища, дыхание...
В большинстве текстов Упанишад Брахман и Атман трактуются в качестве духовного абсолюта, бестелесной
Шантаракшита буддийский философ VIII в. н. э., один из важнейших буддистских мыслителей Индии и Тибета, представитель махаянской школы йогачара-сватантрика-мадхъямака. Самое знаменитое произведение Шантаракшиты «Таттвасанграха» («Собрание сущностных [проблем]», или «Компендиум категорий») масштабное полемическое сочинение, в двадцати шести главах которого автор подвергает критике двадцать шесть основных понятий главных философских школ Индии (санкхьи, ньяи, вайшешики, мимансы, локаяты, йоги и веданты, а также джайнизма и буддизма других школ). В разделе «Полемика с мимансаками об атмане (субъекте)» из главы «Атмапарикша» (букв. «Исследование атмана») «Таттвасанграхи» Шантаракшиты с комментарием «Панджика» Камалашилы разворачивается философская полемика между буддизмом и индийской школой миманса по вопросу о существовании и свойствах атмана (субъекта). Целью статьи является введение в научный оборот первого перевода с санскрита на русский язык раздела «Полемика с мимансаками об атман...
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.
божественная природа религиозных текстов.
один из двунадесятых праздников в православной церкви, отмечаемый 21 ноября (4 декабря).