суждение, в котором утверждается или отрицается наличие некоторой ситуации в действительности (присущность какого-либо свойства предметам, нахождение их в определенных отношениях и т.п.) без какой-либо оценки этой ситуации.
(их называют посылками) третьего суждения (его называют выводом).... Его характерная черта состоит в том, что посылками и заключением выступают немодальные (ассерторические... :
единичные суждения (подлежащее – индивидуальное понятие);
частные суждения (подлежащее – понятие,... Предикаты (сказуемые), которые определяют содержание высказывания, также порождают два вида суждений:... Между подлежащим и сказуемым могут быть различные отношения:
в суждениях тождества понятия субъекта
В статье впервые предлагается анализ сложных синтаксических структур (на примере сложноподчиненных предложений с придаточной предикативной частью) с позиций формальной логики. Материалом исследования послужили примеры из произведений английской художественной литературы. Исследуемые конструкции представляют собой одно сложное суждение с событийной природой объективации мысли, которое по модальности может быть алетическим, аподиктическим и ассерторическим. Также рассматриваемые предложения играют важную роль в формировании семантического стержня текста и могут быть представлены в нем в виде сокращенного умозаключения энтимеме.
На материале Кантова текста сделана попытка показать, что 2-частные и 3-частные логико-семантические построения по Канту, суждения рассудка и разума представляют собой логически организованные комплексы пропозиций, группирующихся вокруг структурного ядра обоих видов умозаключений, что они, по существу, представляют собой логико-коммуникативные формы «упаковки» текстового материала и являются тем самым формами текстуальности в дискурсе И. Канта. Кроме того, они выступают средством придания дискурсу Канта ассерторическую или аподиктическую модальность.
(argumentum ad hominem) – подмена доказательства истинности или ложности выдвинутого тезиса свидетельствами выдающихся заслуг, научного авторитета, или, наоборот, отрицательных качеств, умственной ограниченности человека, выдвинувшего и обосновывающего этот тезис.
(от фр. absurde – нелепица) – нелепость, бессмыслица. В логике под абсурдом обычно понимается противоречивое выражение. В таком выражении что-то утверждается и отрицается одновременно. «Сведение к абсурду» - один из способов опровержения, заключающийся в установлении ложности (или противоречивости) следствий, вытекающих из тезиса.