(от греч. asketes – упражняющийся в чем-либо; отшельник, монах) – ограничение и подавление чувственных влечений, желаний («умерщвление плоти») как средство достижения религиозных или этических целей. Кроме того, А. является также и нормой нравственности (готовность к самоограничению, умение идти на жертвы во имя социальных целей). Истоки А. обнаруживаются уже в первобытном обществе. Значительного развития А. достиг в восточных религиях (брахманизм, джайнизм, индуизм, буддизм, древне-иудейские секты). А. выступает как путь преодоления плоти, освобождение от нее. Наиболее частые формы А.: отшельничество, посты, безбрачие, различные самоистязания. Для А. характерна низкая внутриличностная конфликтность человека.
Понятие об аскетизме как защитном психологическом механизме
Защитный механизм аскетизма является адаптивным...
Особый духовный смысл понятию аскетизма в античные времена придавали стоики, которые понимали под аскетизмом...
Рассматривая аскетизм с психологической стороны, отмечается его защитное действие, которое свойственно...
Именно это противоречие и лежит в основе аскетизма....
Также понятие аскетизма встречается в исследованиях Д. М.
Доклад профессора Оксфордского университета1 Себастьяна Брока, известного специалиста по сирийской литературе, культуре, церковной истории и библеистике, посвящен осмыслению такого феномена сирийского аскетизма. Автор преследует цель выявить истоки возникновения в первую очередь библейские а также проследить последующее развитие аутентичной, отличной от египетской, формы подвижничества, получившей распространение на территории Сирии и Месопотамии в монашеских кругах. Доклад прочитан на коллоквиуме «Аскетизм в ранневизантийском мире», состоявшемся в Бирмингемском универститете, Англия, 19-20 марта, 1971 г. Перевод доклада профессора Себстьяна Брока с английского выполнен преподавателем кафедры церковной истории и церковно-практических дисциплин Минской духовной академии, заведующим кафедрой богословия Минской духовной семинарии иереем Александром Полховским, кандидатом богословия.
В данной статье вы проведете краткий анализ романа Э. Золя "Западня".
Говоря о методах православной психологии, о методологических принципах построения научной православной психологии, автор считает, что психологическая наука должна помочь более обстоятельному изучению аскетики. Как знание анатомии и физиологии дает возможность освоить искусство врачевания, так и православная психология призвана помочь освоению подвижнического искусства, цель которого не только правильно поставить диагноз болезни душевной, но и определить систему ее лечения. Таким образом, православная психология должна составить не что иное, как пропедевтику аскетики, являясь, в прямом смысле слова, подготовительным курсом, вводящим в более сложную и более важную аскетическую науку.
термин, определяющий содержание, жанры, адрес и формы работы с читателями газет и журналов, которые рассчитаны на массового читателя с низким уровнем общественной активности, сознания и художественного вкуса. Как правило, «П. ж.» широко использует слухи, надуманные сюжеты, непроверенную информацию. При определенных условиях — конфликтоген.
образное название вражеской агентуры в тылу той или иной воюющей (борющейся) стороны. Термин возник в годы революционной войны в Испании (1936–1939), со временем был перенесен в практику современной политической борьбы.
один из эффектов социальной перцепции, состоящий в позитивном восприятии оппонента представителями противоположной стороны. Индикаторы Д.: представления, оценочные суждения, эмоциональные реакции. Пример Д. – представление рядом российских СМИ в положительном плане агрессивных действий чеченской стороны в ходе двух чеченских конфликтов в 90-е гг. прошлого века.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
