группа памятников (поселения, погребения, святилища), объединенная одним временем и общей территорией, выделяемая среди прочих по сходству построек, погребений и инвентаря (керамики, оружия, украшений, орудий труда и т.д.).
Похожие памятники материальной культуры, характерные для той или иной археологическойкультуры, необязательно... Отдельные археологическиекультуры он приравнивал к отдельным «народам».... Механизмы распространения археологическойкультуры
Согласно теории диффузионизма, археологическаякультура... Археологическиекультуры России включают в себя несколько этапов развития.... Среди самых известных археологическихкультур следует выделить трипольскую культуру, катакомбную культуру
Культура Яншао – археологическаякультура, существовавшая с 5000 до 3000 года до н. э.... Хозяйство
Носители культуры Яншао выращивали просо и рис.... В культуре Яншао не было гончарных кругов.... Созданный в культуре Яншао стиль керамики распространился на запад до культуры Маджаяо, а потом в Синьцзян... Археологические памятники
В Яншао (провинция Хэнань) находится музей, прямо рядом с местом археологических
Работа посвящена анализу керамического комплекса майминской археологической культуры, ранее не предпринимавшемуся ни одним из исследователей, с целью выявления этапов и эволюционной линии развития культуры. На основании качественного и количественного анализа по пяти основаниям (форма сосуда, форма дна, форма венчика, орнаментальный элемент, орнаментальный мотив) выделены три группы памятников, которые соотносятся с тремя этапами ее развития. Построена относительная хронология этапов развития культуры, намечены их абсолютные хронологические рамки. Этапы получили название по наиболее характерным памятникам сайлапский, горноелбанский и новозыковский. Предложена схема формирования культуры, появившейся в исследуемом регионе (среднее течение Бии нижнее течение Катуни) в результате миграции инокультурного населения, намечена эволюционная линия развития керамического комплекса и представлена гипотеза относительно дальнейшей исторической судьбы культуры.
направление зарубежной музеологии, возникшее в 1980-х гг. на основе теоретического обобщения опыта развития общинных музеев, экомузеев и других музеев нового типа. Музей рассматривается Н.м. прежде всего как форма, нацеленная на решение актуальных проблем местного сообщества. Основатели «Новой музеологии» французские музеологи Ж.-А. Ривьер и Ю.Де Варин сформулировали ее важнейшие положения, зафиксированные в т.н. Квебекской декларации (1984). Особое распространение идеи «Новой музеологии» получили в развивающихся странах Азии, Африки, Латинской Америки. «Новая музеология» оказывает определенное влияние на современную музейную практику в РФ.
