Взаимодействие субкультур как межкультурная коммуникация
В мире сегодня существуют самые разнообразные виды субкультур. Каждая из них обладает свои особыми, уникальными чертами, а также стремится к тому, чтобы заполучить доверие со стороны как можно большего количества людей и, соответственно, привлечь больше единомышленников.
Взаимодействие человека и субкультуры напоминает взаимовыгодное сотрудничество: субкультура предоставляет личности поле для ее развития, всестороннего совершенствования, возможностей обрести единомышленников, друзей, реализовать себя в сфере неформального объединения. Человек же предоставляет субкультуре самого себя, свои идеи, а также привлекает других людей, которые могут заинтересоваться работой и деятельностью в рамках субкультуры.
Но современную науку интересует макроуровень такого взаимодействия. Он включает в себя изучение отношений не между индивидами в рамках одной субкультуры, а между самими субкультурами. Поскольку неформальное объединение обладает своими уникальными социокультурными чертами и мировоззрением, то такое взаимодействие может считаться межкультурным.
В целом, его нельзя охарактеризовать однозначно положительным или однозначно отрицательным: субкультуры в основном стремятся к независимости и господству, поэтому здесь редко есть место сотрудничеству.
Их взаимодействие, скорее, проявляется в том, что более новые субкультуры могут брать в себя черты и идеи субкультур, которые существуют в обществе в течение долгого времени. Таким образом, такая передача «культурного неформального наследия» может объединять участников объединений, позволяет им делиться опытом друг с другом, а также наиболее значимыми знаниями и взглядами на складывающуюся ситуацию. В целом, следует сказать, что сегодня мы нечасто можем наблюдать затем, как субкультуры борются друг с другом. Скорее, в действительности борются друг с другом их идеи и интересы, но сами представители, осознавая свою ответственность и культурную принадлежность, не стремятся вступать в открытый конфликт друг с другом.
Взаимоотношения субкультур в современном мире
Как и любые культурные проявления, субкультуры появились в культурно-насыщенной среде. Произошло это в начале 20 века, когда общество попросту перенасытилось разнообразными идеями, идеологическими течениями и иными культурными элементами. Поэтому нельзя сказать, что каждая отдельная субкультура автономна и изолирована от всех остальных: они взаимодействуют, отношения некоторых складываются довольно непросто. Существует два типа взаимосвязей субкультур:
- Генетические связи;
- Конфликт субкультур.
Родственные связи между субкультурами позволяют проследить движение народов, изменения в семантике, а также динамику технологического развития человека. Родственные связи между субкультурами помогают также проследить за тем, как менялось мировоззрение человека и его взгляды на протяжении 20 века. Наиболее яркий пример взаимодействия и родственных связей субкультур являются панки (панк субкультура) и ее потомки – готы.
Между некоторыми субкультурами существует откровенное непринятие взглядов и идей друг друга. Все это выливается в субкультурный антагонизм. Это может касаться музыкальных субкультур и, соответственно, конфликтов на основе разных музыкальных вкусов, которые не совпадают друг с другом. Такая ситуация складывается в период, когда в обществе зарождается большое количество музыкальных направлений, очень похожих друг на друга. Но они отличаются тем, что их создатели принадлежат противоположным субкультурам. Отсюда и напряжение, которое может привести к противостоянию участников.
Любая субкультура придерживается определенным правилам. Иногда они не предписаны, так же, как и традиции, ценности и взгляды. Поэтому в одной и той же ситуации представители разных субкультур могут действовать совершенно по-разному, в соответствии с тем, как они были обучены в рамках субкультуры, как были смотивированы. Каждая субкультура также считает свое мнение наиболее правильным и актуальным, что может привести к недовольству со стороны других неформальных объединений. Еще одна проблема – в такой ситуации очень сложно договориться. Для некоторых (например, скинхеды) нормой считается добиться своей правоты путем физической расправы, кто-то (эмо) готовы пожертвовать собой и своей жизнью для того, чтобы доказать неправоту других представителей.
Но, не стоит забывать, что все субкультуры являются частью одной единственной, общепринятой традиционной культуры. И, в случае конфликтов, которые возникают между неформальными объединениями, формируется кризис общей культуры человека.
Сегодня мы можем наблюдать, что участниками субкультур становятся представители именно молодежи как социальной и возрастной категории. Эти люди обладают очень гибкой, еще неокрепшей психикой, поэтому им проще всего навязать чужую волю, заставить действовать в соответствии с теми или иными идеями, которые будут выгодны, в первую очередь, лидеру неформального объединения. Попадая в такую ситуацию, человек полностью отказывается от общепринятых норм, действует по заранее предписанным неформальным правилам. Поскольку сегодня мы можем наблюдать не только за существованием более-менее мирных субкультур, но и за существованием антогонистичных субкультур, которые носят внутри себя криминогенную настроенность, то и их представитель перенимает те же самые черты.
Перед обществом стоит основная задача: показать, что субкультура – это часть общей культуры, и в современном обществе необязательно пользоваться всем набором радикальных мер, которыми пользуются субкультуры для того, чтобы доказать свою правоту и значимость лишь их мнения. Здесь в работу вступают педагоги, психологи, культурологи и социологи – то есть, те исследователи, которые работают над исследованиями личности, а также в области изучения истоков появления наиболее популярных неформальных объединений.
