Социологическая теория права
Социология зародилась и выделилась в самостоятельную отрасль знаний в конце XIX века.
Формирование социологических теорий права шло двумя путями:
- путь создания правовых концепций в рамках общей социологии;
- применение социологических понятий и методов в области юридических наук.
Социологическая школа права относится к позитивистским теориям. Представители этой теории стараются избегать моральных оценок, принимать право таким, какое оно есть.
Социологическая школа первостепенное значение придает практике, реальному действию права. Видными представителями этой школы в России был С.А. Муромцев, в Германии – Е. Эрлих, выступавшие за живое право народа, основанное на свободном усмотрении судей.
Сущность социологической теории заключается в том, что её центральное понятие – это правопритязание, имеющее определенный интерес, обеспечить который можно средствами права.
Получается, что право представляет собой совокупность действительных общественных отношений по поводу интересов отдельных субъектов права.
Основоположник социологической теории Иеринг считает, что цель правоотношений определяют интересы конкретных людей, и теория естественного права не есть надежный масштаб для идентификации и защиты определенного интереса.
Данная теория предполагает, что любой интерес можно представить в качестве финансового правопритязания.
Универсальные аспекты теории были несколько ослаблены последователями Иеринга и проблемы социологии права стали сводить к судейскому праву, полагая, что совокупность судейских решений и есть действительное или живое право.
Право в социологической теории рассматривается как эмпирическое явление и её основной постулат в том, что право следует искать в реальной жизни.
Нормы закона – это признаки права, а само право есть не что иное, как порядок в общественных отношениях, в действиях человека.
Спор какой-либо конкретной ситуации должны разрешать судебные или административные органы.
Позитивный характер теории носят следующие положения:
- общество и право признаются целостными и взаимосвязанными явлениями;
- изучению подлежат не только нормы права, но и вся совокупность сложившихся правовых отношений;
- роль права признается средством социального контроля в достижении социального равновесия, судебная власть с её ролью возвышается.
Социологическая теория права имеет свои достоинства - конкретные интересы и потребности человека были признаны основами правопорядка впервые в юриспруденции, юриспруденция стала, открыта для взаимодействия с другими социальными науками, а право признавалось элементом социальной структуры.
Недостатками теории явилось то, что право не есть совокупность человеческих притязаний, основанных на конкретных интересах; и предмет юриспруденции может быть утрачен при чрезмерной социализации права, роль законодателя принижается с отождествлением живого права с судебным правом и возможным судейским произволом, а это может подменить законодательство.
Психологическая теория права
Психологическая теория права получила свое распространение в начале XX века.
Её родоначальником был русский ученый Л.И. Петражицкий один из самых выдающихся теоретиков права в России.
Автор подразделяет право на позитивное – совокупность норм права и интуитивное – чисто психическое явление, особое состояние души человека.
Оно имеет индивидуальный характер и его содержание определяется обстоятельствами жизни, воспитанием, образованием, социальным положением, личными знакомствами и отношениями каждого.
Таким образом, делается вывод, что существует интуитивное право данного класса, семьи, детского кружка и др.
Интуитивное право вырабатывается в результате общения людей в разных кругах, имеющих общие интересы, которые противостоят интересам других. Общение, считает автор теории, основывается на эмоциях этих людей, которые вместе с их психикой играют главную роль как в приспособлении к условиям жизни, так и в образовании государства и права.
Разногласия, существующие между интуитивным и позитивным правом, заключаются в следующем:
- разные элементы общества, классы, индивиды имеют различное содержание интуитивного права, поэтому позитивное право по содержанию всех элементов общества не может совпадать с интуитивным правом;
- развитие и смена содержания интуитивного права в истории происходит постепенно, в то время, как развитие позитивного права подвергается задержкам и отступлениям от постепенного развития.
Таким образом, позитивное и интуитивное право должны расходиться по содержанию.
Согласно Л.И. Петражицкому базовым элементом права является «правовая эмоция» или «импульсия», которая делится на репульсию, что значит отвращение и аппульсию – притягивание.
По мнению Л.И. Петражицкого в психике человека среди её базовых элементов отсутствует 4-й важный элемент – это претерпевание.
Претерпевание носит проективно-атрибутивный двусторонний характер и отличается от страдания, которое является негативным ощущением. Взяв претерпевание за основу Петражицкий развивает концепцию императивно-атрибутивных эмоций или правовых импульсий.
Важнейшей стороной правовой системы, на которую обращает внимание теория, является психологическая сторона и это её положительный момент.
Без учета психологических особенностей человека нельзя издавать и применять законы.
Теория имеет недостатки, связанные с её односторонним характером, отрывом от объективной реальности, невозможностью структурировать право в её рамках.
Это дуалистическая теория, делящая правопорядок на две части и допускающая существование правоотношений трансматериального характера.
Этот характер говорит о том, что правовая эмоция может проецироваться как на человека, так и на животное.
Наряду с недостатками есть и определенные достоинства, одним из которых является сложная природа правопорядка впервые показанная Петражицким.
Помимо этого автор теории показал универсальность правопорядка и его демократичный характер, а также доказал существование особых правовых переживаний в виде интуитивных норм.
Нормативистская теория права
Свое начало эта школа права берет из немецкой философии И. Канта, которому принадлежит понятие «категорический императив», т.е. обязательное требование чистой воли, независимой от внешних явлений.
Теория, родоначальником которой был австрийский юрист Г. Кельзен, наиболее широко была распространена в XIX веке и способствовала упрочению законности и ограничению судейского усмотрения.
Правовое государство в смысле самоограничения власти законом – эта идея впервые была выдвинута нормативистами.
Кельзен считал, что только правом определяется право и только в нем самом содержится его сила.
По его мнению, право – это совокупность норм, осуществление которых происходит в принудительном порядке. Право при нормативном подходе представляет собой систему правил, регулирующих поведение человека.
Эти правила исходят от государства и охраняются государством. Основой нормативного правопонимания является теория позитивного права, отождествляющего право и закон.
Вершиной нормы законов является конституция.
Нормативистский подход позволял создавать и совершенствовать систему законодательства и обеспечивал определенный режим законности.
Нормативистская теория, как и другие, имеет свои достоинства и недостатки.
К достоинствам относится то, что она доказывает связь права и государства, а также его обязательное исполнение всеми субъектами.
Недостаток заключается в отрицании естественных прав человека.
Кроме этого, теория служит обоснованием всевластия государства.
В начале XX века в данной правовой школе выделяется отдельное направление, получившее название «чистое учение о праве», основоположники которого противопоставляли право реальной общественной жизни.
