Сословие «вайшья»
Вайшья – это третья по значимости касты, которая существует в сословной иерархии Индии. В касту вайшья в основном входят торговцы, поэтому иными словами ее называют «торговое сословие». Вышли они преимущественно из земледельцев, чье мастерство выражалось в умении высадить побольше зерна и получить самый богатый урожай. В Древней Индии это считалось настоящим искусством, поэтому вайшьи стали действительно значимыми людьми. От них зависело то, как будут питаться господа, и насколько население будет обеспечено пищей в самые сложные времена (например, если происходили военные действия и набеги врагов).
Земледелие расширялось естественным путем: если изначально это было производство для себя, то затем начали производиться товары для дальнейшей продажи. Также начало развиваться скотоводство, людям нужно было ухаживать за животными и блюсти безопасность коров, так как они были священными животными Индии и остаются ими по сей день. Молочные продукты составляли основу рациона человеческого питания во все временя, поэтому они так почитаются индусами.
Если другой касте – кшатриям, доверяли заботиться о подчиненных и охранять покои правителей, то вайшьи были ответственны за благополучие домашнего скота и соответственно, за благополучие населении страны: которое напрямую зависит от качества и количества надоев молока и обильности урожаев.
С другой стороны, вайшьи занимаются еще одним важным делом: они делают пожертвования в виде раздачи пищи. Если кшатрии раздают материальные блага и деньги, та как это является основой богатств, то вайшьи раздают не деньги, а продукты питания:
- Зерно, которое выращивают на своих почвах;
- Молоко, которое производят животные, за которыми ухаживают вайшьи;
- Масло, которое также производится самими вайшьи.
Характерные черты вайшьи
Вайшьи – это особенные люди, у которых есть свои отличительные черты и признаки. Самая яркая черта вайшья заключается в том, что его интересуют большие доходы. Это заставляет члена касты вайшьи стремиться к независимости, к принятию самостоятельных решений в бизнесе. Он не понимает выражения «почему так дорого», которым пользуются многие индус. Для него это не дороговизна, а выгода, которую он получает от своего труда. То, что можно продать другому человеку по высокой цене, нет смысла удешевлять, и в этом заключается философия вайшьи. Также это люди, которые не терпят, когда им советуют поступить как-то иначе: они все равно сделают по-своему, создадут свой бизнес, который будут вести, конечно же, по своему собственному усмотрению
Единственное слабое место вайшьи – это его семья. Вся деятельность вайшьи заключается в том, чтобы выгода была не только для него самого, но также и для его семьи. О других семьях представители этой касты заботятся крайне редко, и не потому, что они безразличны или эгоистичны: они просто считают, что те могут сами найти себе место в жизни, обеспечить себя, а думать необходимо прежде всего о чете. Это достаточно корыстная позиция, которую вайшья пытается сгладить при помощи раздачи пиши, через постоянно осуществляемую благотворительность и земледелие. Возделывание земли – это рекомендованная аскеза для вайшьи, которая очищает его душу и тело от неугодных помыслов.
К сожалению, в современном индийском обществе исследователи наблюдают острый недостаток в вайшьях. Торговцы, которые не занимаются сельским хозяйством, возделыванием земли или уходом за животными, носят название «шудр», а это уже совершенно другая каста. Поэтому качество жизни индийского народа довольно быстро деградирует. Все страдают от недостатка правильной, здоровой и, что самое главное, дешевой пищи. Люди вынуждены возить ее из других стран, что несет за собой еще большие расходы, а качество импортной пищи не такое, как в самой Индии.
Считается, что если кроме специй страна завозит еще какие-либо продукты питания, значит ее экономическое состояние находится в крайне удручающем положении. Все жители будут страдать от ряда заболеваний и эпидемий, жить меньше, чем это положено. Есть опасность того, что недовольства жителей перетекут в масштабные революции, перевороты или приход к управлению диктатора.
Еще недавно, когда вайшьи активно занимались сельским хозяйством, они отдавали стране практически треть своего дохода. Это происходило через систему обязательного налогообложения, так как государство занималось еще и правильным сохранением этих продуктов, их перепродажей за рубеж. Зерновые характерны тем, что если их хранить в правильных и благоприятных условиях, то и качество, соответственно, будет только улучшаться. Тот же рис можно хранить на протяжение десяти лет, и он будет становиться только лучше и полезнее. В случае, если страна столкнется с тотальным упадком и кризисом, то у нее будут запасы. Государство сможет раздавать зерно всем жителям, тем самым защитит их от голодной смерти.
Детей в семьях вайшьев не отдавали в школы. Обычно их воспитывали в семье, дома, прививая семейные обычаи и традиции. Так и создавались семейные династии, где родители передавали основные принципы ведения бизнеса своим детям, а те развивали их и передавали дальше. Если ребенок с самого раннего возраста принимает участие в семейном бизнесе, то велика вероятность того, что он не уйдет из него и останется для того, чтобы развивать традиции. Такие семьи разрастаются, дети создают свои собственные семьи, но продолжают вести совместный бизнес с родителями. Это очень стабильная структура, которая защищена от многих экономических и социальных рисков. Таким образом, вайшьи, несмотря на тенденцию к исчезновению, являются наиболее экономически устойчивыми и развитыми представителями из всех каст, которые сформировались и развивались на территории Индии на протяжение многих веков.
