Общее понятие об архетипах в теории Карла Юнга
Архетипы представляют собой врожденные тенденции, находящиеся внутри коллективного бессознательного и являющиеся внутренними детерминантами психической жизни человека.
Именно благодаря архетипам осуществляется процесс направления действий человека в определенное русло, схожее с тем, какие поведенческие стратегии существовали у предыдущих поколений человечества.
Архетипы находят свое проявление в сознании человека в виде эмоций и связаны с такими моментами жизненного опыта человека, как рождение и смерть, основными стадиями жизненного пути, а также с реакциями на возникающую смертельную опасность.
Архетипы представляют собой врожденные тенденции, находящиеся внутри коллективного бессознательного и являющиеся внутренними детерминантами психической жизни человека.
Статья: Архетип "Анимус"
Именно благодаря архетипам осуществляется процесс направления действий человека в определенное русло, схожее с тем, какие поведенческие стратегии существовали у предыдущих поколений человечества.
Архетипы личности могут рассматриваться как концепция или символ, который объединяет в себе психику человека, его тело, образы и инстинкты.
Преобладание в психике человека того или иного архетипа оказывает огромное влияние на его мировоззрение, построение его жизненного сценария и поведенческие реакции.
Архетип, который занимает доминирующее положение в психике человека определяет его тип мышления, становится определенной моделью поведения, которая в последствии определяет дальнейшую судьбу личности.
Благодаря архетипам осуществляется процесс направления действий человека в определенное русло, схожее с тем, какие поведенческие стратегии существовали у предыдущих поколений человечества.
Процесс осмысления сущности архетипов личности может дать человеку возможность управлять их проявлениями в процессе развития личности и жизнедеятельности человека. В умении распознавать и расшифровывать архетипические образы осуществляется связь двух, ранее разделенных, сфер души человека: сознания и подсознания.
Понимание языка подсознания предоставляет человеку возможность понимать исинные причины явлений и жизненных ситуаций, которые зашифрованы в архетипах личности. Данный процесс является возможностью для осознанного выбора человеком своих поведенческих проявлений, что в свою очередь является проявлением его индивидуальности. Проявляя свою индивидуальность в осознанном выборе, человек получает возможность проявлять свою творческую сущность.
Согласно теории Юнга выделяются следующие архетипы:
- Персона,
- Анима и Анимус,
- Тень,
- Самость.
Рассмотрим более подробно архетип Анимуса.
Характеристика архетипа Анимус
Архетип Анимус - это чувственный образ желанного мужчины, который способствует определению предпочтений женщины и в тоже время представляет собой внутреннего психологического мужчину, который живет в душе женщины. Проявлениями данного архетипа у женщины выступают такие качества как стойкость, упрямство в отстаивании собственной точки зрения, уверенности в своих силах и собственной правоте.
Архетипы Аниме и Анимус являются составляющими одного целого архетипа и отражают идею Юнга о том, что каждый человек является носителем определенных психологических характеристик противоположного пола. Анима здесь является отражением женских бессознательных черт в мужском характере, а Анимус – мужских бессознательных черт в женском.
Таким образом, каждому человеку присущи чувства, эмоции и переживания обоих полов.
Основные проявления Анимуса
Таким образом Анима у мужчин управляет чувствами, а вот ее близнец Анимус у женщин отвечает за наличие проницательности, самопознание и способность анализировать внешние обстоятельства.
Процесс формирования архетипа Анимуса у девочек начинается еще в раннем детстве в процессе общения с мужчинами и под влиянием существующей общественной морали.
Таким образом Анима является обобщённым образом женщины, сформированным в подсознании мужчины, а архетип Анимуса является собирательным образом, сформированным в процессе общения со многими представителями противоположного пола.
Таким образом у женщины формируется определенный образ мужчины, который впоследствии проецируется на окружающих мужчин и в ситуации, когда все эти признаки проявляются в реальном человеке, возникает симпатия и притяжение к нему.
Однако следует отметить, что женское воображение имеет свойство дорисовывать недостающие черты и качества, идеализируя тем самым человека, который может и не соответствовать выдуманному идеальному образу.
В отличие от Анимы, которая отвечает за формирование настроения, Анимус способствует формированию определенного мнения по тем или иным вопросам.
В этом случае, опираясь на проявления данного архетипа мнение женщины формируется согласно бессознательным предпосылкам. Подобные мнения чаще всего имеют характер твердых убеждений, которые очень трудно разрушить или поколебать, они являются для женщины неприкосновенными и обязательными. В действительности же эти мнения берутся уже законченными и готовыми, и женщине даже в голову не приходит сомневаться в них.
Слабое проявление архетипа Анимуса грозит формированию у женщины искаженного представления о мужчинах в целом и отсутствию уверенности в себе. Однако следует отметить, что полная идентификация женщины с архетипом Анимуса может сделать женщину слишком упрямой, самоуверенной, догматичной, фанатичной, склонной к спорам и уверенной в своей полной правоте в любых вопросах.
Также в своей теории Карл Юнг считал, что у высоко интеллектуальных женщин доминирование данного архетипа может приводить к возникновению склонности к постоянной аргументированности своих слов, запутанным и пространным рассуждениям, которые в процессе своего формулированию чаще всего теряют всякий смысл и являются заведомо неверными.
