Автогенический
самоинициированный (самозарождающийся), самоорганизующийся, саморегулируемый, самоуправляемый и т. п.
(в аналитической психологии (личности) К. Юнга) — наиболее важный из архетипов, вокруг которого группируются все остальные личностные особенности человека
Замечание 2
Через принятие ролей индивидами происходит развитие самости - способности людей к представлению...
Социолог выделяет два аспекта формирования самости:
я (соответствует английскому «i») – это субъективное...
Самость в своем развитии проходит две стадии:
стадию игры (play) - игра ребенком ролей, которые не являются...
Под зеркальной самостью понимается представление субъекта о самом себе, включающее три элемента:
образ
психологии относительно широко были признаны архетипы, которые Юнг обозначил Персона, Акима, Анимус, Тень и Самость...
Самость представляет собой системообразующий архетип, который в отличие от Эго может объединять сознательное...
Самость Юнг представлял в виде «переплетения противоположностей» (хорошее и плохое в одном человеке),...
«Самость» при этом будет ближе к понятию «индивидуальность», появившемуся позднее.
В статье представлены результаты исследования самости в методологических рамках телеологии Аристотеля. Автор рассматривает самость как энтелехию самоосуществления; раскрывая этимологически понятие энтелехии, последовательно выявляет функции и характеристики самости как эйдоса в качестве источника самодвижения, как блага. Выявлены и обоснованы такие функции самости, как телеологическая, регенерирующая, фасилитационная, ценностно-ориентационная. Статья содержит аргументы в пользу полагания самости как основания субъектности индивида и авторства собственного жизненного проекта.
самоинициированный (самозарождающийся), самоорганизующийся, саморегулируемый, самоуправляемый и т. п.
раннее проявление и развитие у ребенка чувства открытости, доверия к окружающему миру
неприятный, нежелательный, вызывающий отрицат. отношение; напр., одиозная личность