Справочник от Автор24
Нужна помощь?
Найдем эксперта за 5 минут
Подобрать эксперта
+2

Аналитическая психология Карла Юнга

Срочно нужна работа?
Мы готовы помочь!
Найти эксперта

Аналитическая психология является одним из направлений неофрейдизма, которое было основано последователем учения Зигмунда Фрейда, швейцарским психиатром Карлом Юнгом. Он являлся продолжателем психоаналитической теории Фрейда и сыграл большую роль в развитии психоаналитического движения. Однако в последствии Карл Юнг стал не просто последователем фрейдовских традиций, а избрал свой научный путь и создал аналитическое направление в психологии.

Особенности структуры личности по Карлу Юнгу

Согласно теории Юнга, структура личности включает в себя три компонента: Эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное.

Рассмотрим их более подробно.

Эго представляет собой сознание человека и все то, что человек имеет в виду говоря: «Я». Составными частями Эго являются ощущения, воспоминания, мысли и перцепции. Основной функцией Эго является процесс само отождествления человеком себя как личности. Фактически можно говорить о том, что Эго является центром личности.

Вторым компонентом является личное бессознательное – которое представляет собой область бессознательного личности и содержит в себе образования, которые ранее находились на уровне сознания человека, но с течением времени были забыты или подверглись вытеснению. Личное бессознательной имеет в своей структуре следующие элементы: воспоминания, ощущения, страхи, импульсы и желания, восприятие окружающего мира и реальной действительности.

Содержание личного бессознательного сгруппировано в определенные тематические комплексы: эмоции, воспоминания, желания. Данные комплексы находят свое проявление в сознании человека в виде возникающих у него доминирующих идей и вследствие этого оказывают определённое влияние на поведение человека и его образ мышления.

Комплекс - это эмоционально заряженная группа мыслей, чувств и воспоминаний человека. Ярким примером комплекса могут выступать отцовский и материнский комплексы, которые включают в себя эмоции и впечатления, мысли и чувства, связанные с детским возрастом и взаимоотношениями, сформированными в данные период жизни человека.

Под уровнем личного бессознательного находится более глубокий уровень коллективного бессознательного, который содержит в себе опыт прошлых поколений, накопленный на протяжении жизнедеятельности человечества в целом.

Данный уровень включает в себя универсальный эволюционный опыт и составляет основу личности человека. Тот опыт, который находится в коллективном бессознательном личности является полностью бессознательным, сформированным в процессе эволюции человечества. Оно представлено в виде скрытых воспоминаний и опыта, передающегося на генном уровне. Прямым подтверждением существования коллективного бессознательного Карл Юнг считал повторяющиеся в культуре различных народов символы и образы.

Общее понятие об архетипах

По мнению Карла Юнга, коллективное бессознательное находит свое проявление в архетипах, являющихся общими для всего человечества.

Определение 1

Архетипы представляют собой врожденные тенденции, содержащиеся внутри коллективного бессознательного и являющиеся внутренними детерминантами психической жизни человека.

Именно благодаря архетипам осуществляется процесс направления действий человека в определенное русло, схожее с теми поведенческими стратегиями, что существовали у предыдущих поколений человечества.

Замечание 1

Архетипы находят свое проявление в сознании человека в виде эмоций и связаны с такими моментами жизненного опыта, как рождение и смерть, а также с основными стадиями жизненного пути и реакциями на возникающую смертельную опасность.

Характеристика основных архетипов, выделяемых Юнгом

Карл Юнг выделял множество архетипов, но чаще всего в его исследованиях упоминаются:

  • Персона,
  • Анима и Анимус,
  • Тень,
  • Самость.

Архетипы Аниме и Анимус являются составляющими одного целого архетипа и отражают идею Юнга о том, что каждый человек является носителем определенных психологических характеристик противоположного пола. Анима здесь является отражением женских бессознательных черт в мужском характере, а Анимус – мужских бессознательных черт в женском.

Таким образом, каждому человеку присущи чувства, эмоции и переживания обоих полов.

Второй архетип - Персона или Маска - это та маска, которая присуща каждому человеку в общении с другими людьми. Это те социальные роли и индивидуальный стиль поведения, которые присущи каждой личности и выделяют ее среди других людей. Данный архетип позволяет человеку представить себя таким, каким бы он хотел быть в глазах окружающих людей о общества в целом. Следует отметить, что персона или маска могут совершенно не совпадать с подлинными чертами личности человека.

В связи с этим данный архетип имеет как положительные стороны, так и отрицательные. Доминирование его может привести к полной потере индивидуальности человека и вытеснению тех качеств, которые, по его мнению, не соответствуют создаваемой им идеальной картине личности. С другой стороны, Персона выполняет защитную функцию и ограждает душу человека от различных социальных сил и направленных на нее покушений.

Третий архетип, выделенный Карлом Юнгом - архетип Тени, являющийся центром личного бессознательного человеческой личности, фокусом для материала, вытесненного из сознания. Данный архетип является некой обратной стороной «Я». Он включает в себя имеющиеся у человека желания, воспоминания, переживания, отрицаемые человеком в связи с их несовместимостью с образом Персоны или противоречащие имеющимся в данном обществе социальным стандартам и идеалам.

Тень представляет собой совокупность всех наших аморальных, неистовых, страстных и абсолютно неприемлемых желаний и поступков. Однако стоит отметить, что также, как и у Персоны, у данного архетипа есть две стороны и позитивным влиянием Тени является то, что она выступает в качестве источника творческих порывов человека и проживания глубоких эмоциональных состояний.

Еще один из основных архетипов – Самость, являющаяся центром личности человека, вокруг которого группируются все остальные системы. Именно благодаря данному архетипу все эти системы находятся в единстве, что в свою очередь обеспечивает единство личности, ее равновесие и стабильность. Это центральный архетип целостности личности, который интегрирует сознательное и бессознательное в психике человека.

Срочно нужна работа?
Мы готовы помочь!
Найти эксперта
Дата последнего обновления статьи: 18.02.2026