Социальная справедливость и право

Основы взаимосвязи социальной справедливости и права

Право является формой закрепления социальной справедливости. Связь права и справедливости соответствует объективным потребностям социума, обуславливая динамику и логику объективных принципов и закономерностей развития социума. Право по своей социальной природе несет заряд стабильности и устойчивости развития, так как основано на принципе равноправия, является общей мерой регуляции справедливости и свободы. Справедливость является неотъемлемой составляющей понятия права, так как по определению право справедливо, а справедливость является внутренним качеством и свойством права.

Социальная справедливость, облаченная в правовую форму, помогает интеграции общества, совмещает в себе правомерность и правильность. По этимологии и смыслу понятие справедливость обозначает наличие в социальном мире правового начала и выражает его императивность, всеобщность и необходимость.

Правовая справедливость возвышается над всеми интересами и притязаниями, рассматривает их формально равными, является одинаково справедливым для всех мерилом. Социальная справедливость может соответствовать и не соответствовать праву.

Социальная справедливость несет в себе нормативные требования, а как ценность — черты идеала, для реализации которого осуществляются социальные изменения. Согласно принципам права, социальная справедливость включает своеобразные обещания значительному количеству людей в реализации их интересов, расширяет пространство их свободы и равенства.

Правовая справедливость является одной из ипостасей социальной справедливости. Она должна поддерживать существующий порядок, может быть отнесена к формальной справедливости, на основе которой функционирует социальная общность.

Содержание социальной справедливости формируют факторы, имеющие несколько значений:

• ментальные установки;
• исторический идеал;
• политико-правовые нормы.

Правовая и политическая справедливость должны адекватно отражать конкретную историческую ситуацию, соответствовать ментальным установкам общества, требованиям реального времени.

Социальная справедливость:

• укрепляет социальные связи в обществе;
• является интегрирующим началом;
• способствует достижению общественного согласия.

Если между вышеуказанными элементами возникает диссонанс, то большинством общества справедливость начинает восприниматься как несправедливость, в результате чего в функционировании общества наблюдаются сбои, а также происходит ухудшение социального самочувствия людей. Исторически справедливость и несправедливость воспринимаются как защитные свойства общества, поддерживающие и сохраняющие его стабильность.

Проблемы социальной справедливости и права

Социальная справедливость является одной из важнейших проблем современности, отражающей сложные диалектические процессы мирового и отечественного развития в прошлом и в настоящем. Справедливость нельзя трактовать однозначно. Часто, на уровне инстинктов, она воспринимается как «моральное право».

Справедливость и право имеют много точек соприкосновения. Они едино направлены на заботу о здоровье общественного организма. Однако взаимодополняя друг друга и тесно взаимодействуя, они сохраняют исходные позиции. Основное предназначение права — обеспечение торжества справедливости, а так как справедливость стремится к моральному торжеству, то и к торжеству совести.

Справедливость с точки нравственного рассмотрения может выступать не вполне правильным. Например, формализм судебного разбирательства часто располагает к разного рода «крючкотворству», может вызывать нравственное осуждение, однако с юридической точки зрения, заформализованность судебной процедуры является важнейшей гарантией торжества идеи прав и правосудия.

Сферы действия нравственных и правовых норм часто не совпадают. Правила приличия и нравственные наставления находятся полностью вне правовой плоскости. Их поддержка и опора — в нравственном сознании общества. Право не может быть безнравственным, но не все нормы права нуждаются в наполнении нравственно-справедливым содержанием, в нравственном оправдании.

Нравственность обязывает человека заботиться о своем здоровье, дорожить жизнью, но, в тоже время закон не вправе наложить на него такую обязанность, он не может принудить человека совершать какие-либо действия для его пользы. Безнравственно пьянствовать, вести праздный образ жизни, но правовое воздействие в отношении лиц, ведущих такую жизнь, противоправно. Нельзя взять нравственность под охрану закона.

По своей сути, право — это требование должного поведения по отношению к другим людям. Если нет вторжения в сферу чужих интересов, прав, в сферу чужой свободы, то нет оснований для правового вмешательства. На сегодняшний день не создана система эффективности права. Проблема эффективности правовых норм нуждается в изучении специально-юридических, философских, социологических позиций, с точки зрения выполнения правом своего социального назначения.

Доктрина социального государства новейшего времени

Согласно Конституции 1993 года, Российская Федерация является социальным государством (ст. 7). Политика государства направлена на создание условий, обеспечивающих свободное развитие и достойную жизнь человека. В случае возникновения жизненных проблем (болезнь, бедность, старость и др.) конституция предоставляет человеку возможность предъявить к государству требования о действенной помощи.

Реализуя конституционные гарантии, государство обязано принять соответствующую «социальную программу», обеспечить ее выполнение необходимыми мерами принуждения и материальными ресурсами. Базой для этого выступает свобода предпринимательства, экономической деятельности, разных видов творческой деятельности, получающие содействие со стороны государства в экономически развитом современном демократическом обществе. В государстве с рыночной экономикой и развитым правовым институтом государственная политика выражается в издании нормативных актов и законов, поддерживающих свободное развитие рыночных отношений.