О политической истории славян впервые заговорили в IV столетии нашей эры. Германские племена готов с Балтийского побережья пробились в Северное Причерноморье. Германарих, который был готским вождем, был разбит славянами. Винитар, что был его преемником, заманил к себе более 70 славянским старейшин во главе с Бусом, после чего распял их. Неизвестный автор в писании «Слова о полку Игореве» спустя восемь столетий упомянул этот период под названием «время Бусово».
Особенности политического строя славян
Отношения с кочевыми народами степи занимали особое место в истории славянского народа. По степному океану, который тянулся от Причерноморья до Центральной Азии, в Восточную Европу постоянно вторгались кочевые племена. Готский племенной союз в конце IV столетия был разбит тюркоязычными племенами гуннов, которые наступали из Центральной Азии.
Орды гуннов в 375 году заняли своими кочевыми племенами территорию между Волгой и Дунаем, после чего продвинулись в Европу до самих границ Франции. Гунны во время своего продвижения задействовали часть славян. В 453 году после смерти предводителя гуннов Атиллы гуннская Держава распалась, после чего они были отброшены на Восток.
Обры или тюркоязычные авары в VI столетии создали государство, объединив свои племена в южнорусских степях. В 625 году аварский каганат был разбит Византией, после чего авары-обры пропали бесследно.
Тюркский каганат – это крупнейшее политическое образование VII-VIII столетия, которое располагалось в зоне Алтая, а на территориях южнорусских степей были Хазарский каганат и Болгарское царство.
Государства кочевников были непрочными конгломератами степняков, которые промышляли военной добычей. После распада Болгарского царства часть болгар откочевала на Дунай под предводительством хана Аспаруха, где ассимилировалась славянами, что жили на этой территории. Вторая часть болгар пришла на среднее течение Волги во главе с ханом Батбаем, где и возникла новая держава – Булгария (Волжская Болгария).
Соседом этого государства был Хазарский каганат, который располагался с середины VII столетия на территориях Причерноморья и частично Крыма, Нижнего Поволжья, степях Северного Кавказа. Каганат взимал дань до конца IX столетия с приднепровских славян.
Крупнейшее государство того времени Византия в VI столетии постоянно страдало от военных походов славян. Начиная с тех времен и до нашего времени, было написано множество сказаний византийских авторов, которые содержали своеобразные военные наставления по борьбе со славянами.
Например, в книге «Война с готами» византиец Прокопий из Кесарии писал, что: «племена славян и антов не управляются одним человеком, однако издревле живут в условиях демократии, и поэтому у них несчастье и счастье считается общим делом. Они полагают, что только Бог, который творит молнии, является владыкой над всем миром, ему приносят жертвы и совершают священные обряды. У славян и антов язык одинаков, и когда-то даже имя у этих народов было одно и то же».
Большинство византийских авторов проводили сравнения между образом жизни славян и образом жизни своего государства, выделяя при этом отсталость славянского народа. Только крупные племенные сообщества славян могли совершать поход на Византию.
Такие походы стимулировали обогащение славянской верхушки, что ускоряло распад первобытного общинного строя.
Содержащееся в русской летописи предание, которое повествует о княжении Хорива с сестрой Лыбедью, Кия с братьями Щеком в Среднем Поднепровье, указывает на образование крупных племенных объединений славян. Было сказано, что именем старшего брата Кыя назван город, который основался ими. Летописцами отмечалось, что такие же княжения были и у 16 других племен. Политические историки полагают, что эти события произошли в конце V-VI столетий нашей эры.
Эволюция политического строя славян
Отдельные роды и племена составляли политический строй древних славян. Иные древние писания свидетельствовали о том, что политическое устройство славян было представлено в виде конгломерата мелких племенных единиц, которые не имели единого правителя, единой власти и твердой взаимосвязи между собой.
В древние времена, пока славяне заселяли территорию севернее за Дунаем, они не создавали крупных монархий, а род возле рода и племя возле племени жили самостоятельно. Кланы и племена были правовыми, экономическими, религиозными и политическими единицами.
Автор древнейшей части Киевской летописи Константин Багрянородный говорит, что в IX столетии сербы и хорваты не имели никаких правителей, кроме своих старейшин, которые носили звание жупанов. С данным политическим строем связано медленное и уверенное разрастание славян, что не носило характер внезапной оккупации, которые лишь изредка случались на Балканском полуострове.
Однако задолго до IX столетия случались попытки образовать более масштабные объединения под властью единого руководителя. Антский союз племен, который был образован до VI столетия, являлся такими объединением. Но данные сообщества не были долговечными, и славянское несогласие препятствовало объединению славян в более крупные племенные союзы.
Только в течение IX и X столетий наступает образование более крупных политических союзов и объединение славянских племен. В этот временной период в результате объединения мелких племен Повисленья, Полабья и Поморавья образуется моравское, затем и польское государство, в то время как на юге возникает хорватская и болгарская держава. На востоке зарождается русское государство.
Только в IX и X столетиях под воздействием внешних факторов наступает трансформация политического строя от старого племенного устройства к государственному.
В основе такого перехода лежали сосредоточение власти в руках отдельных лиц и упадок задружной системы.
В период княжеской власти у славян существовали собрания, которые осуществляли руководство племенными делами и решали вопросы о важных предприятиях, прежде всего военных. Такие собрания назывались вече (wiece).
Вече сохранялись там, где над целым племенем устанавливалась власть одного правителя. Уже в IX столетии такое правление разрешалось только князю.
Такие собрания носили более демократичный и аристократичный характер, и состояли из начальников родов и племен, из членов княжеских дружин. В те времена они значительно ограничивали княжескую власть.
Рисунок 1. Эволюция политического строя славян. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Лучше всего форма такого правления прослеживалась у балтийских славян, у которых вече часто выступало при принятии решений о военных действиях, при запросах короля Германии, об удовлетворенности княжеским правлением, а также при переизбрании нового князя.
Основные черты власти славян
Основные черты славянского политического строя в X столетии выглядели следующим образом:
- Территория рода была неизменной административной единицей. Она состояла из одного или нескольких городища или селищ, которые являлись центром всей общественной жизни.
- Начальник стоял во главе каждого рода. Вместе со старейшими членами рода он управлял имуществом и всеми родовыми делами. В случае военных действий он был единственным предводителем группы воинов. Зачастую его называли староста или старейшиной.
Эти наименьшие единицы кровного родства объединялись в большие союзы по политическим и экономическим соображениям.
В X столетии у подунайских и балтийских славян они назывались жупами, однако вероятно, что подобный термин был и у сербов с чехами, где он трактовался как грамота маркграфа Мейссенского Оттона.
Жупы объединялись в более крупные правящие единицы и образовывали высшую степень государственной организации. Объединение нескольких племен необходимы были для организации защиты от более сильного врага. Также причиной подобного племенного соединения были монархические стремления, которые встречаются в X и XI столетии.
В различных племенных объединениях встречаются три слоя населения:
- рабы;
- свободные члены;
- знатные люди, которые в дальнейшем установились как класс славянского дворянства.
Изначально в политической жизни принимали участие только свободные члены и знатные люди, однако в дальнейшем власть переходила в руки третьего класса, в то время как свободные члены претерпевали упадок своей власти и сливались по экономическим признакам с рабами.
Уже в X столетии этот класс нес ряд других обязанностей перед княжеской властью:
- строительство дорог, укреплений, мостов;
- прорубка лесных просек;
- несение сторожевой службы и прочее.
