Идентичность – это социально-психологическая категория, отражающая тождество человека и культуры, включающее субъективное переживание своей принадлежности к определенной социальной группе.
Истоки феномена американской мечты
Американская мечта представляет собой теориетико-идеологическую основу американской нации, которая может выступать как американская идея. Содержание американской мечты на протяжении периода складывания и развития американской нации также прошла свою эволюцию, поэтому ее наполнение отличается от того, что вкладывали в нее первые американские поселенцы.
Считается, что впервые понятие «американская мечта» было употреблено Джеймсом Адамсом Траслоу в книге «Эпос Америки» в 1931 году. Американская мечта предстает у него как грезы о земле, на которой жизнь будет лучше и богаче, более полной, и являет собой фактически социалистический лозунг – каждому по способностям и достижениям.
В политическом словаре США американская мечта трактуется как идеал свободы и возможностей, которые мотивировали первых американских поселенцев – основателей американской нации – на организацию поселений на этой земле. Основой американской нации является «американская система», духом (сердцем) нации – «американская мечта».
Первые американские поселенцы действительно перебирались из Европы в Америку по причине незавидной жизни. Часто это были люди бедные, с авантюрным складом характера, которые не смогли найти свое место в традиционном европейском сообществе. Богатая американская земля, которая давала возможность для раскрытия собственного потенциала, реализации себя как фермера-труженика на земле, причем в условиях слабой власти, прививала идеалы личной свободы, стремления к богатству и состоятельности, достигаемого своим трудом и умом. В 1960 году А. Макли сказал: «… освобождение человечества, свобода человека и разума – есть не что иное, как мечта. Они правы. Это действительно американская мечта». Переселенцы получали все равные права, а первое американское правительство действительно отличалось большой демократичностью.
Истоки американской мечты лежат не только в экономике, но и в духовной сфере, более того – в религии. Большое количество переселенцев бежало в Америку по причине религиозных гонений на родине. Среди них было огромное число протестантов. Религиозные секты часто называют важнейшим политическим институтом США, основавшим Новый Свет.
Представители религиозных общин, прежде всего пуритане, сформулировали концепцию особой «божественной» роли поселенцев, их общин. Это стало основой для формирования будущей американской идеи и мечты. Первая американская культура была культурой Библии. Отсюда вышла вера американцев в собственную исключительность. В дальнейшем представления о собственной богоизбранности стали терять религиозный окрас, приобретая более широкий и прагматичны характер, трансформируясь в идею особой «миссии народа». Так появилась идея о необходимости «нести демократию» другим народам, что включает в себя принятие всех американских ценностей и их образа жизни.
Сущность американской мечты
Американская мечта включает в себя идеалы о личном богатстве, благосостоянии. В религиозных общинах являлся добродетелью труд для собственного обогащения, при этом колонисты не должны были забывать жертвовать на благо общины. Беден тот, кто безволен и ленив, эта земля дает огромные возможности и только ленивый не может ими воспользоваться, значит, человек сам виноват в своей бедности, и он не достоин уважения. Так формировалась новая этика и новая религия.
Теперь в понятие американской мечты любой американец включит такие аспекты, как наличие своего бизнеса, автомобиля, двухэтажного дома, жены и детей. Это то, к чему стремится, по их мнению, каждый уважающий себя человек.
Можно выделить несколько аспектов, включающихся в понятие американской мечты:
- свобода и обещание успеха и процветания для каждого;
- всеобщее равенство прав и возможностей для достижения личного благополучия;
- равенство свободы и возможностей составляют основу американской идеи;
- противопоставление американского эгалитаризма (всеобщее равенство прав и благосостояния) европейскому элитаризму.
Прагматические основы американской мечты
Поддержание и даже распространение мифа об «американской мечте» является спланированным политическим шагом США. Изначально существование этого мифа задавало весьма высокие темпы и показатели для американской экономики, поскольку только так можно было достигнуть желаемого уровня благосостояния. Американская экономическая система, а также внешняя политика и поведение самих граждан ориентировано на достижение высокого уровня жизни у населения, поскольку именно от их благосостояния зависит количество поступающих в казну налогов, а значит, благосостояние государства в целом. Однако добиться всеобщего благосостояния невозможно, тем более в условиях капитализма и за счет внутренних ресурсов. Изначально эта проблема решалась за счет использования подневольного рабского труда, но из-за отказа от рабства экономика США была вынуждена перестраиваться и искать новые возможности.
Решить эту проблему можно было несколькими способами, но только за счет внешней политики:
- установить неравные условия для экономического взаимодействия в составе любых объединений;
- создавая мировые производственные корпорации и монополии;
- регулируя финансовые потоки на мировом рынке за счет крупнейших финансовых институтов, занимая в них лидирующее положение;
- подавляя военным, политическим или экономическим способом конкурентов и более слабых «партнеров», подкупая элиты этих стран.
Существование мифа о обществе «всеобщего благосостояния, свободы и равенства» выгодно США, поскольку он как приманка привлекает специалистов-профессионалов из других стран для работы в США. Они работают на благо этой страны, что обеспечивает США научно-технический прогресс и лидирование в мировой экономике. В совокупности эти факторы дают США возможность продолжать реализовывать свою агрессивную внешнюю политику.
