Сущность понятий «литературный жанр» и «канон»
Под «литературным жанром» в современном литературоведении понимают исторически складывающиеся группы литературных произведений, которые объединены совокупностью формальных и содержательных свойств. Часто этот термин соотносят с понятием «вид литературы».
Различные критерии определяют к какому жанру можно отнести произведение, например:
- форма (новелла, ода, повесть, очерк, роман, рассказ и т.д.)
- содержание (комедия, трагедия, драма)
- род (эпические, лирические, лирико-эпические, драматические)
В современном литературоведении понятие «канон» означает систему устоявшихся нормативов создания литературного произведения определенного стиля, жанра.
Жанровые системы
В зависимости от исторического периода литературные жанры взаимодействуют с собой по-разному. Известны советский филолог Дмитрий Сергеевич Лихачев считал, что все литературные жанры вступают во взаимодействие друг с другом, они подкрепляют друг друга и в тоже время соревнуются друг с другом за ведущую роль. В связи с этим появляется необходимость изучать литературные жанры не только по отдельности, но и все жанровые системы каждой эпохи целиком.
Жанры в свою очередь оцениваются разными категориями читателей: непосредственно читающей публикой, литературными критиками, создателями «поэтик», писателями, литературоведами и другими исследователями. Отдельные жанры заслуживают положительной оценки, они считаются достойными читательской публики, другие наоборот оцениваются отрицательно, одни жанры определяются как высокие, другие как низкие, одни жанры сменяют другие, остаются более современные, а устаревшие и исчерпавшие себя жанр уходят, жанры так же подразделяют на центральные и периферийные. Таким способом создается жанровая иерархии. Со временем эти жанровые иерархи претерпевают изменения. Определённые жанры получают максимально высокую оценку всех вышеперечисленных групп читателей, эта высокая оценка помогает им стать принятыми литературной общественностью.
Канонизация жанров
Согласно литературоведческой терминологии, жанры с высокой оценкой всех групп читателей, критиков, литературоведов принято называть канонизированными. Необходимо упомянуть, что термин «канонизированный» следует отличать от термина «канонический», который относится к характеристике жанровой структуры. Согласно писателю и литературоведу В.Б. Шкловскому, некоторая составляющая литературной эпохи представляет собой ее каноническую основу, другие элементы этой системы находятся на периферии и не становятся авторитетными. Согласно В.Б. Шкловскому, канонизированной так же является литература прошлых столетий, которая считается лучшей, образцовой, по другом такую литература называют классикой. Подобная терминологическая традиция была заимствована из церковного представления о сакральных церковных текстах, содержание которых считается непререкаемо истинным в церковном понятии.
Канонизация литературных жанров началась достаточно давно, еще с античных времен, и на протяжении всего времени находились исследователи, которые с помощью своих нормативных поэтик осуществляли канонизацию. Например, Аристотель придал высокий статус трагедии и эпосу, а классицизм вознес «высокую комедию», отделив ее от народно комедии, которая причислялась к низкому жанру.
Немаловажную роль в канонизации играет и массовая читательская публика. Например, в XIX-XX веках среди русских крестьян популярна была божественная литература, а также произведения художественной литературы, которые имели отношение к христианской тематике. Наиболее популярными были жития святых, подобные тексты доходили до народа виде книжек достаточно безграмотного содержания, воспринимались читателем с благоговением, восторгом. Другой популярный жанр среди простых крестьян были сказки, этот жанр расценивался как низкий. Сказки были весьма распространены, однако относились к ним пренебрежительно.
Канонизация происходит с высшими жанрами. Например, в период романтизма, в то время, когда происходила радикальная жанровая перестройка, к высшим жанрам были отнесены фрагмент, сказка, роман. В XIX веке происходила канонизация социально-психологического романа и повести, отличительной чертой этих произведений было жизнеподобие, психологизм, достоверное описание быта.
XX век в России был отмечен попытками канонизировать мистериальную драматургию (символизм), пародии (формальная школа), роман-эпопею (социальный реализм 30-40 гг.), романы Достоевского как полифонических (60-70-е гг.).
В это же время в западной литературе канонизировали роман «потока сознания» и абсурдистскую драматургию трагикомического звучания. На сегодняшний день важна роль мифологического начала в составе романной прозы.
В эпоху нормативных эстетик происходила канонизация высоких жанров, позже канонизировать пытались те жанры, которые ранее находились за пределами высокой литературы. По сведениям В.Б. Шкловского, имеет место быть канонизация новых тем, жанров, которые ранее были периферийными и побочными. Как отмечал В.Б. Шкловский: «Блок канонизирует темы и темпы «цыганского романса», а Чехов вводит «Будильник» в русскую литературу. Достоевский возводит в литературную норму приемы бульварного романа». А свою очередь традиционные жанры в данной ситуации рассматривались как отжившие себя и исчерпавшие. Происходит тенденция смены высокий жанров на более низкие. По мнению Б.В. Томашевского, последователи высоких жанров становятся эпигонами.
В XX веке происходит возвышение обновленных жанров, жанры, которые были авторитетны в прошлую эпоху наоборот сдают свои позиции. На первые позиции выдвигаются жанры со свободными и открытыми структурами, то есть все то, что является не устоявшимся, стабильным и готовым.
