Притча — это небольшой назидательный рассказ в иносказательной форме, обязательно содержащий нравственное поучение.
Жанровые особенности повести «Затворник и Шестипалый»: сходство со сказкой
Виктор Пелевин – популярный современный писатель, яркий представитель русского постмодернизма. Книги Пелевина переведены на все мировые языки. Писатель входит в число 1000 самых значимых деятелей современной культуры.
Пелевин в 2009 году был признан самым влиятельным интеллектуалом. Писатель ведет разговор с читателем на нескольких уровнях. Он обращается как к массовой аудитории, так и к истинным знатокам литературы. Критики при этом не дают однозначной оценки его творчеству.
Повесть «Затворник и Шестипалый» - первая повесть В. Пелевина. Произведение впервые было напечатано в 1990 году в журнале «Химия и жизнь». Повесть написана в жанре сатирической притчи.
В 1990 году писатель за это произведение был награжден премией «Золотой шар».
В повести «Затворник и Шестипалый» прослеживается связь со сказкой. Здесь есть черты, свойственные волшебной сказке:
- странствия героя;
- счастливый финал;
- преображение «низкого» героя в «доброго молодца».
Сказочные мотивы в повести организованы по принципу бинарности. Здесь выстраивается пара: фольклорная сказка – литературная сказка. Читатель сначала улавливает связь именно с литературной сказкой. Так, история Шестипалого напоминает историю гадкого утенка Андерсена. Шестипалого изгоняют за то, что он не похож на остальных. Но читатель догадывается, что дело не только во внешнем различии – шестипалости. Герой другой внутренне. В отличие от сородичей, он думает о сути мироздания, размышляет. Финал повести Пелевина схож с финалом сказки Андерсена. Персонажи возвышаются над социумом, унизившим их. Шестипалый проходит две ступени: псевдопреображение, когда его принимают за посланника Богов, и подлинное преображение, связанное с полетом и свободой.
С развитием сюжета в произведении появляются мотивы, которые его сближают с фольклорной сказкой. Здесь, как и народных сказках, появляется мотив двух миров. Герой отправляется в царство мертвых, затем возвращается обратно в свой мир. В повести Пелевина царство мертвых – это подвал, куда уходит крыса Одноглазка. В славянской мифологии она связана с судьбой. Крыса в повести Пелевина предлагает цыплятам изменить свою судьбу, отправившись с ней. Но царством мертвых в повести можно считать и Цех номер один. Здесь нет солнца, света. Здесь царит смерть. И чтобы вырваться отсюда, сказочному герою нужно пройти испытания. В повести идет битва с людьми, которые предстают в образе жестоких существ.
Черты антиутопии в повести «Затворник и Шестипалый»
Еще одна бинарная жанровая связка, возникающая в повести: сказка – антиутопия. Антиутопия показывает, насколько ужасно «идеальное» общество с разумным устройством. Параллель с антиутопией в повести Пелевина возникает в эпизодах, в которых идет речь о цыплячьем социуме. Сразу возникает ассоциация с романом Е. Замятина «Мы». В государстве Замятина есть Хранители, в цыплячьем обществе – Двадцать Ближайших. В обоих произведениях искусство – это несколько творений, которые даже не назовешь стихами. У людей в «Мы» - запуск «Интеграла» - прорыв, великий час. В птичьем обществе готовятся к «решительному этапу». В Цехе номер один «мы» - огромная галдящая толпа. И все здесь счастливы: и те, кто близко к кормушке, и те, кто ждет, потому что им есть на что надеяться. Это – гармония и единство. И Пелевин, и Замятин понимают, что провозглашенные таким социумом ценности ложные. И с этим связана авторская ирония.
В повести Пелевина присутствует намек и на повесть «Скотный двор» Дж. Оруэлла. Куриный социум и сообщество свиней объединяют ограниченность запросов и отсутствие духовности.
В повести «Затворник и Шестипалый» сказка вступает во взаимодействие с притчей. Сказка изначально лишена той назидательности, которая характерна притче. Сказка уходит корнями в миф, а целью мифа является объяснение, а не назидание. В сказке начинают видеть поучительность позже, под влиянием притч. Жанр причти с самого момента своего возникновения – поучающий жанр. Но мораль в притче не явная, как в басне. Читатель сам делает выводы. Но у притчи обязательно есть воспитательная цель. Пелевин пытается подвести читателя к мысли о том, что из любого жизненного тупика можно найти выход. Человек сам отвечает за свою судьбу. Высшей ценностью для человека, по мысли Пелевина, является свобода.
Сюжет произведения
Главными героями повести являются два цыпленка бройлера – Затворник и Шестипалый. Их выращивают на убой на птицефабрике. Из повествования выясняется, что сообщество цыплят имеет сложную иерархию в зависимости от близости к кормушке.
Изгнание Шестипалого – завязка сюжета произведения. Он, будучи отторгнутым от общества и от кормушки, сталкивается с Затворником. Затворник – цыпленок-философ и естествоиспытатель, который путешествует между разными социумами внутри птицефабрики. Затворник благодаря интеллекту смог самостоятельно освоить язык «богов» - русский язык, научился определять время по часам и понял, что цыплята вылупляются из яиц, хоть ни разу этого сам не видел.
Затворник и Шестипалый вместе путешествуют между социумами, накапливая знания и опыт. Шестипалый становится учеником Затворника и его сподвижником. Высшей целью Затворника является осмысление загадочного явления «полет». Он верит, что освоив полет, ему удастся вырваться за пределы комбината. Достижения одаренных одиночек, которые в буквальном смысле противопоставлены коллективизму, приводят к оптимистическому финалу.
Во многих произведениях Пелевина герои в процессе поисков, работы над собой и тяжелого труда все-таки добиваются мечты и достигают поставленных целей. Затворник и Шестипалый научились летать и сумели найти путь к свободе. Они, являясь обычными бройлерными цыплятами, смогли изменить свою жизнь. Герои увидели яркий солнечный свет и оставили позади «уродливое» серое здание комбината. Такая оптимистичная, жизнеутверждающая концовка убеждает читателя в том, что даже слабое существо способно совершить чудо. Он, изменив себя, может существенно изменить окружающий мир.
