Литература Советского Союза — это совокупность литературных произведений, опубликованных на территории РСФСР и других союзных республик после установления там Советской власти.
Великая Отечественная война в судьбах героев русской прозы
Великая Отечественная война – трагический этап в истории России. На алтарь победы над фашизмом были положены жизни миллионов людей.
События тех лет зафиксированы в государственных документах, в личных письмах участников сражений, в видеосъемках. И конечно, искусство не могло оставить эту тему без внимания. Наиболее полно тема войны отразилась в художественной литературе. Писатели и поэты отразили эту тему в своих произведениях под разным углом зрения.
Писали об этом трагическом для всей страны времени и в послевоенное время. Характеры персонажей менялись с каждым годом, раскрывались новые подробности, менялось отношение к правительству. Однако главная мысль этих произведений остается неизменной по сегодняшний день.
В рассказе М. Шолохова «Судьба человека», написанного в 1957 году, речь идет о жизни Андрея Соколова, доброго, смелого, открытого трудового человека. Соколова, как и многих других людей, война лишила самого ценного – дома, семейного счастья, самых родных людей – жену и детей.
Образ Соколова симпатичен читателю в первую очередь тем, что он каждую ситуацию на войне встречает смело и с достоинством. Соколов был тяжело ранен и попал в плен. Ночуя в церкви с другими пленными, он спас от смерти незнакомого ему человека, которого сослуживец Крыжнев собирался выдать немцам как коммуниста. Андрей задушил предателя.
В Германии Соколов на протяжении нескольких лет работал на самых тяжелых работах, но не сломался. Он держался гордо, сохранил воинскую честь.
Через несколько лет из каторжного рабочего он сделался шофером и мог бы тихо и вполне сносно прожить в подчинении у врага. Однако мыслями и душой он стремился на родину.
Победу солдат встретил в одиночестве. От его дома осталась только воронка, а сын был убит выстрелом снайпера. Но Соколов сумел начать жизнь с самого начала, взять мальчика Ваню на воспитание.
Одной из самых популярных книг о Великой Отечественной войне является повесть «А зори здесь тихие» Б. Васильева. основные события происходят в Карелии в 1942 году. к старшине Федоту Васкову в подчинение поступили пять бойцов – девушек. С разными судьбами и характерами, но общей целью – уничтожить врага – Маргарита Осянина, Елизавета Бричкина, Евгения Комелькова, Соня Гурвич, Галина Четвертак вступили в неравный бой с врагом и погибли. Автор делится своей горькой мыслью о том, что эти вчерашние школьницы предназначены вовсе не для войны. Женщины самой природой предназначены дарить жизнь. Но эти нежные и хрупкие девушки вступили в беспощадную схватку с жестокими врагами.
Отражение трагических конфликтов истории в судьбе героев повести А. И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича»
Лагерная литература всегда отличалась глубочайшим переживанием социальных потрясений. Никогда она не бывает единоличной. Таковой не стала и в повести «Один день Ивана Денисовича» А. И. Солженицына. в повести описывается вроде бы небольшой кусочек жизни обычного заключенного. Однако эти зеки совсем не обычные.
Солженицын в сознании рядового читателя ассоциируется с разработкой и отражением лагерной темы, с критериями и характеристиками настоящей «правдивости», «исторической достоверности, «разоблачения тоталитарного насилия».
Однако повесть «Один день Ивана Денисовича» для читателей открыла совершенно новый мир и оказала сильное воздействие на души и умы современников.
Главный герой повести Шухов Иван Денисович – рядовой советский человек, обычный деревенский мужик. Воевал на фронте, оказался в окружении и попал в плен. Чудом ему удалось сбежать. За попадание в плен на родине его обвинили в измене и шпионаже в пользу фашистов. Он оказался перед выбором –остаться в живых, но оклеветать себя, а если надоело – можно попытаться отстоять правду, только она никому не нужна. И он выбрал жизнь, пусть и лагерную, но жизнь. И теперь Иван Денисович просто номер. Однако несмотря на это Шухов автором наделен «нормальностью» поведения, стойкостью, но главное – неистребимым внутренним достоинством. Иван Денисович никогда «себя не роняет».
В повести Солженицын описывает лишь один день жизни политзаключенного. Но читатель видит за ним множество загубленных жизней и поломанных судеб ни в чем не повинных людей.
Гражданская война в произведениях русских писателей
Не осталась без внимания писателей и поэтов и такая трагическая страница истории России, как гражданская война. Те, кто о ней писал, имели свою твердую, четко выраженную позицию. Писатели делились на писателей-большевиков и писателей-интеллигентов. К большевикам относятся Шолохов, Серафимович, Фадеев, Фурманов. Для них:
- Гражданская война справедлива;
- Она ведется против врагов народа, врагов советской власти;
- В их произведениях герои четко делятся на чужих и своих, и их вражда непримирима.
К писателям-интеллигентам относятся И. Шмелев, Б. Пастернак, М. Булгаков. Для них:
- Гражданская война – это братоубийство;
- Большевистская власть вносит только разруху и губит людей;
- Действия белых не менее ужасны, чем действия большевиков.
Однако все русские писатели сходятся в одном – война жестока, а человек на войне ожесточается, он вынужден переступать через общечеловеческие нравственные законы.
В центре романа «Разгром» А. Фадеева – образ командира отряда партизан Левинсона. Его жизнь подчинена служению революции. Он действует именно во имя революционной целесообразности. Левинсон воспитывает свой бойцов и в любом случае берет ответственность на себя. Однако революционная целесообразность требует от людей жесткости не только к врагам, но и к тем, кто просто ей мешает. Деятельность Левинсона при этом становится абсурдной. Он сам и его отряд сражаются за трудовой народ, однако ради сохранения своего отряда командиру приходится отнять свинью у корейца – у обычного крестьянина, ради которого и ведется война. Скорее всего, семья этого корейца зимой погибнет от голода. Левинсону приходится отдать приказ отравить тяжелораненого Фролова, так как раненые серьезно мешают продвижению отряда. Таким образом, революционная целесообразность поменяет понятия гуманности и гуманизма.
