Очерк — это разновидность рассказа, отличающаяся отсутствием единого, острого, быстро разрешающегося конфликта и развитостью описательного изображения.
История создания произведения, литературное направление, жанр
Рассказ И.С. Тургенева «Смерть» был опубликован в 1848 году в журнале «Современник». Произведение вошло в цикл «Записки охотника», в котором описаны истории, случившиеся с писателем во время его охотничьих странствий, а также семейные предания семьи Тургеневых. Например, упоминаемая в начале речка Зуша протекает недалеко от имения Тургеневых Спасское-Лутовиново. У барыни, которая собиралась заплатить священнику за отходную молитвы, есть реальный прототип – бабушка писателя Екатерина Ивановна Сомова.
И.С. Тургенев как реалист исследует особенности характера русского человека. При этом простое и холодное отношение к смерти он выделяет как национальную черту. Этот психологический рассказ имеет и признаки философского эссе.
Рассказ «Смерть» - это своеобразная ода смерти и людям, которые ее принимают достойно
Сюжет, композиция, идея, проблематика произведения
Рассказ «Смерть» посвящен одной черте русской нации – отношению к смерти как к чему-то привычному, обыденному. И.С. Тургенев в своем рассказе анализирует разнообразные случаи и в результате приходит к следующему обобщению: такое необычное отношение к смерти является особенностью русского менталитета. За описаниями разных смертей внимательный современный читатель может увидеть социальные причины подобного отношения, однако современники-рецензенты их не увидели.
Экспозиция рассказа – посещение рассказчиком леса, где он в детстве гулял с гувернером-французом. В 1840 году лес пострадал от морозов. Используя прием контраста Тургенев сопоставляет прежний живой, прохладный лес и мертвый нынешний.
Рассказчик называет ясеня и дубы старыми друзьями. Он их описывает как больных или умерших людей, сравнивает деревья с трупами.
Экспозиция рассказа настраивает читателя на рассуждения о человеческой смерти. Она такая же тикая, как и смерть деревьев. Писатель описывает разные смерти: от болезни (угас от чахотки, надорвался), несчастный случай (обгорел, пришибло деревом), от старости. Тургенев описывает смерть людей разных профессий и разных сословий – крестьянина, подрядчика, учителя, мельника, помещицы.
Смерть помещики является кульминацией произведения, своеобразной притчей с моралью.
Рефрен «Да, удивительно умирают русские люди» - основная мысль произведения «Смерть».
Система персонажей произведения
В рассказе автора интересует встреча героя со смертью. А поводом к такому размышлению стала смерть подрядчика Максима от несчастного случая. Максима в лесу убил падающий ясень, срубленный крестьянами. В этой смерти, как и в смерти других герое, ничего безобразного нет. Несмотря на то, что руки и ноги Максима были переломаны ветками падающего дерева, подрядчик почти не стонал. Он покусывал посиневшие губы и смотрел вокруг будто с «удивлением». Прилипшие ко лбу волосы, неровно поднимающаяся грудь, дрожащий подбородок делают Максима похожим на романтического героя, пребывающего в сильном волнении. Подрядчик и правда волнуется, он чувствует, как к нему подступает смерть.
Однако для писателя значение имеет не то, как выглядит герой, а его мысли и чувства в момент смерти. Первой мысль Максима была мысль о том, что в своей смерти виноват он сам. Подрядчик считает, что Бог его таким образом наказал за то, что он заставил мужиков работать в воскресенье. Затем Максим дает распоряжения насчет имущества, при этом не забыв и о купленной накануне лошади, за которую дал задаток. После Максим просит прощения у мужиков. Рассказчик охарактеризовал смерть русского человека так: «Он умирает, словно обряд совершает». Русский мужик умирает «холодно и просто», но не равнодушно, как может казаться со стороны.
Еще один герой рассказа – обгоревший крестьянин, мужественно ждущий смерти. Рассказчик поражен не столько поведением мужика, сколько поведением его жены и дочери. Они в гробовом молчании сидят в доме и тоже ждут смерти. Рассказчик «не вытерпел и вышел». Другие члены семьи при этом к подступающей к их родственнику смерти относятся как к чему-то обыденному, они продолжают заниматься повседневными делами.
Лыбовшинский мельник Василий Дмитрич, которого беспокоила грыжа, к фельдшеру за помощью обратился только на десятый день. Мельник говорит о том, что лучше умирать дома, ведь там в его отсутствие может приключится «господь знает что». У Василия Дмитрича нет никакой паники перед лицом скорой смерти. По дороге домой мельник раскланивается со всеми встречными, и это за несколько дней до смерти.
Далее рассказчик описывает смерть Авенира Сорокоумова, который учил детей помещика Гура Крупятникова. Авенир Сорокоумов обладал кристально чистой душой. Он искренне радовался успехам товарищей, не знал самолюбия и зависти. Сорокоумов наслаждается днями, отведенными ему. Он читает любимые стихи, говорит о театре и литературе, вспоминает Москву, Пушкина и жалеет умерших друзей. Авенир доволен прожитой жизнью, он не хочет уезжать на лечение, так как считает, что все равно, где умирать. Гур Крупников о смерти Сорокоумова известил в письме, в котором добавил, что Авенир принял смерть как должное.
Ситуация смерти старушки-помещицы выглядит совсем необычно. Старушка пыталась заплатить священнику за отходную и была крайне недовольна тем, что поп сократил положенную молитву.
Стилистические особенности произведения
Рассказ «Смерть» полон парадоксов и абсурдов. В ответ на французский стишок, написанный по случаю открытия красногоркой больницы в альбоме, где кто-то назвал больницу храмом, Иван Кобылятников, посчитав, что речь идет о природе, написал, что тоже ее любит.
В больнице больных укрощает сумасшедший резчик Павел, а кухаркой работает сухорукая баба, еще более безумная, чем Павел. Она бьет его, заставляет стеречь индюшек. Поведение умирающей старушки-помещицы – абсурд на сюжетном уровне. Но самым абсурдным является правдивость всех этих историй.
В сборник «Записки охотника» вошли также следующие рассказы:
- «Хорь и Калиныч»
- «Малиновая вода»
- «Мой сосед Радилов»
- «Ермолай и мельничиха»
- «Уездный лекарь»
- «Бежин луг» и др.
