Детская литература

ВНИМАНИЕ!!! Требования к работе с лекционным материалом: студент должен завести папку, в которую вкладывается выведенный на листах А4 лекционный материал. Он должен быть изучен и обязательно доработан (должны быть выполнены все задания по тексту – дополнения рукописно, прямо в тексте). Тема 1. ВВЕДЕНИЕ в ДЕТСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ Понятие о детской литературе и круге детского чтения (Лит-ра: Зубарева, 2004 – с. 8-11; Минералова - с. 17-29; Арзамасцева - с.6-17) Детская литература возникла на пересечении литературного художественного творчества и учебно-воспитательной деятельности. Традиционно под детской литературой понималась литература, созданная специально для детей с целью их образования и воспитания которая в отличие от литературы для взрослых имеет ярко выраженную дидактическую направленность и соответствует возрастным особенностям детей той или иной группы (малыши 3-4 года, дошкольники 5-6 лет, мл. школьники 7-10 лет, средн. школьн. 11-14 лет, старшие школьники 14-17 лет). Детская литература* - одно из социокультурных явлений, утверждающих самоценность детской субкультуры (Детская субкультура - социологическое понятие, обозначающее конгломерат культурных ценностей, предложенных взрослыми детям и усвоенных детьми, а также создаваемые поколениями самих детей). Научные дискуссии о детской литературе сводятся к проблеме вычленения детской литературы из общих границ литературы. До сих пор нет единого критерия для этого. Большинство авторов считают наиболее объективным критерием категорию читателя-ребенка. Обиходно-бытовое понимание детской литературы – «это все произведения, которые читают дети». Однако исследования на эту тему показывают, что в детское чтение включено несколько компонентов: • произведения, прямо адресованные детям, изначально создаваемые для них; • произведения, созданные для взрослых, но впоследствии нашедшие отклик у детей; • произведения, сочинённые самими детьми (детский фольклор*). Компоненты, входящие в детское чтение: № Название компонента Примеры произведений 1 • произведения, прямо адресованные детям, изначально создаваемые для них; К.И. Чуковского «Тараканище», «Муха-Цокотуха», «Краденое солнце» Сказки Л.Н. Толстого, стихи М. Ясного. 2 • произведения, созданные для взрослых, но впоследствии нашедшие отклик у детей; сказки А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди», «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о золотом петушке», П.П. Ершова «Конек-Горбунок» 3 произведения, сочинённые самими детьми (детский фольклор*). «Как у божьей коровки появились точки», «у страха глаза велики», «волшебный лес», «снежинка» Д\З: заполнить данную таблицу, используя любые из указанных источников. Таким образом, круг детского чтения* - это вся совокупность художественной и научно-познавательной литературы, доступной и интересной детям. Он постоянно меняется в зависимости от конкретной исторической эпохи и социального заказа общества. В последние годы круг детского чтения значительно расширился, что отразилось в подборе текстов и авторов в учебных хрестоматиях по чтению для начальной школы. Современные дети читают под руководством учителя: • произведения УНТ (фольклор) России и других народов мира (Б - 1); • русскую классику* XIX в. (Б - 2); • зарубежную детскую классику (Б -4); • современную русскую (и народов РФ) детскую литературу (Б – 3). Детская литература – часть общей литературы, обладающая всеми присущими ей свойствами, при этом ориентированная на интересы детей и потому отличающаяся художественной спецификой, адекватной детской психологии. Вкусы и интересы маленьких читателей накладывают отпечаток на всю систему жанров в литературе для детей (роман для детей, святочная сказка, повесть-сказка, поэма-сказка и т.п.) Автор, пишущий для детей должен соблюдать ряд требований к литературному произведению, обусловленных возрастными особенностями маленьких читателей (счастливая развязка, «правдивость», одобрение мира детства, благожелательная критика частных недостатков детей пр.). Д/з: - Из пособия «Детская литература» Минераловой И.Г. (c.24-28) и др. источникам выписать в таблицу сущность функций литературы для детей. При этом детская литература, как особая область искусства, выполняет следующие функции: Название функции Сущность функции Воспитательная Главная цель ДЛ– дать достойное воспитание и образование, подготовить к взрослой жизни. Образовательная Ребенок узнает много нового для себя. Расширяет кругозор (познает окружающий мир посредством чтения любой сказки) Эстетическая Воздействие на эстетическое сознание, воспитание эстетического вкуса, чувства прекрасного, понимание истинного в художественной словесности. Коммуникативная Передача информации или побуждение к действию. Гедонистическая не заинтересовав ребенка, мы не сможем его не развивать не воспитать. Поэтому гедонистич. ф. усиливает каждую функцию. Без учёта функции наслаждения юный читатель становится читателем по принуждению и со временем отвращается от этого знания. Риторическая Развивается речь. Ребенок, читая, учится наслаждаться словом и произведением, он пока что невольно оказывается в роли соавтора писателя. История литературы знает немало примеров, как впечатление от чтения, полученные в детстве, возбуждали в будущих классиках дар сочинительства. Развлекательная получение удовольствия, посредством чтения книг. Без учета функции наслаждения юный читатель становится читателем по принуждению (от любой сказки может получить удовольствие, в соответствии с его эстетическим вкусом) Высказывания о детской литературе (Д\з: найти и дописать еще несколько высказываний): М. Горький: «Детская литература – это суверенная держава со своими правами и законами». М. Горький: «Книга должна говорить с ребенком забавно, просто и ясно о явлениях сложных и вещах мудрых». К.И. Чуковский: «Для детей надо писать так же, как для взрослых, только лучше». В.Сухомлинский: «Чтение – это окошко, через которое дети видят и познают мир и самих себя» В.Радин: «Книги учат детей Всем премудростям жизни – Как быть Человеком, И быть нужным Отчизне, И как правду от лжи Все должны отличать, Как бороться с врагом И как зло побеждать.» Краткий обзор возникновения и развития детской литературы в России до начала XIX века (Лит-ра: Аникин, 1989 г. с.55-72; Терновский c.35-4l; Зубарева, 2004г. с. 64-70 и др. источники) Детская литература стала зарождаться на Руси во втрой половине 15 века. Первыми книгами для детей стали учебные книги (азбуки, буквари) и книги религиозного содержания. Позже стала появляться и литература светского характера (стихи, исторические очерки, произведения поучительного и развлекательного характера): 1491 г. Дмитрий Герасимов перевел на русский язык и специально переработал для детей латинскую грамматику «Донатус». Его грамматика написана в форме вопросов и ответов и делится не на главы, а на беседы. При этом большее внимание обращается на те явления латинского языка, которые встречаются и в русском. 1574 г. «Азбука» Ивана Федорова. Алфавит расположен в прямом, обратном порядке и вразбивку. 40 листов по 15 строчек на каждой страничке написаны на старославянском. 1634 г. Симеон написал, издал или подготовил к печати 14 книг, половину из которых составляют книги учебные или детские. Самыми крупными его созданиями являются поэтические книги «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный». Поэзия Симеона Полоцкого полна гимнами книге, грамоте, чтению. «Предисловии» С.Полоцкий призывает детей постоянно трудиться, ибо тот, кто трудится с юности, будет жить в покое в старости. Грамота, по его словам, великий дар, средоточие мудрости. «Увещание» помещено в конце книги и предназначается не всем, а только ленивым и буйным. Поэт убеждает маленького читателя: если он хочет быть образованным и умным, то должен постоянно трудиться, выполнять определенные требования. 1674 г. Произведения для развлечения создавали С. Полоцкий, Савватий. Известный государственный деятель Федор Грибоедов написал для детей книгу по истории (рукопись). В 1674 году в Киеве издана первая печатная историческая книга "Синопсис". В ней русская история описывалась в занимательной форме. Позднее в издание было включено произведение "Мамаево побоище". В них сообщались разные сведения о мире, излагались правила поведения. 1692, 1694 г. Конец XVII века дал первого русского детского писателя — монаха Кариона Истомина (ученик С. Полоцкого). "Полис" — энциклопедия для детей, "Домострой" — свод правил поведения, "Лицевой букварь" — представлял собой роскошное издание в парчевом переплете, украшенное золотом и киноварью. Букварь был красочным. Верзнюю часть занимали буквы славянского, польского, гревеского алфавита. каждой отводилась своя страница. Давались разные написания буквы. Приводились предметы, названя которых начинались с определенной буквы. Книг содержала то главное, без чего нельзя представить детскую книгу: учет детской психологии, соответствие особенностям детского восприятия. "Полис" написан в стихах. Рассказывает о науках, временах года, частях света, странах. "Домострой" — в стихах, ярко излагая правила поведения, требования ("провождать день за полезным делом"). 1708 г. Чтобы упростить и ускорить процесс обучения грамоте, указом Петра I был введен упрощенный гражданский шрифт. Петр I собственноручно правил первую азбуку, напечатанную гражданским шрифтом, упразднил параллельные буквы и усложнения написания. 1717 г. Значительным событием в истории детской литературы стало изданное в 1717 г. «Юности честное зерцало», представляющее собой свод правил при дворе, вводимых царем-реформатором. Книга была составлена по указанию Петра I коллективом близких ему людей, возглавляемым Гаврилом Бужинским. Источником для нее служили разные русские и переводные тексты, в том числе трактат Эразма Роттердамского и «Домострой» Кариона Истомина. По своему построению это типичная детская книга. Первые 30 страниц занимали в ней материалы, взятые из скорописных азбук, характерных для XVII века, куда входили алфавит, слоги и учительные прописи. Но если среди учительных прописей XVII века встречались яркие пословицы, поговорки, остроумные загадки и мудрые изречения, то здесь их заменяли нравоучения, взятые из творений отцов церкви. 1721г. В 1721 г. с новым предисловием вышла грамматика Мелетия Смотрицкого, впервые изданная в Москве в 1648 г. В первом московском издании .1648 г. текст М. Смотрицкого сопровождался семью приложениями, которые убеждали читателя в полезности грамматики как главной науки того времени. В новом издании все приложения заменены небольшим предисловием, в котором говорилось, что книга эта предназначена для тех русских детей, которые вскоре будут «различные государства пчелоподобию облетать, чтобы оттуда собирать «благовонные различных учения цветы». 1769 г. Фонвизин написал первую комедию «Бригадир». Он читал эту комедию в писательских кругах и в домах вельмож, приковав к себе и «Бригадиру» всеобщее внимание.Одна из основных тем комедии – тема низкопоклонства дворянства перед Западом, в частности перед всем французским. 1785-1789 г.г. В годы, когда Новиков возглавлял Типографическую компанию, он привлек Карамзина к сотрудничеству и поручил ему редактирование первого в России специального журнала для детей «Детское чтение». Проза и поэзия Карамзина оказали огромное влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин целенаправленно отказывался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приводя язык своих произведений к обиходному языку своей эпохи и используя в качестве образца грамматику и синтаксис французского языка. Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов неологизмов («благотворительность», «влюбленность», «вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность», «подозрительность», «промышленность», «утонченность», «первоклассный», «человечный»), варваризмов («тротуар», «кучер»). Также он одним из первых начал использовать букву Ё. Изменения в языке, предлагаемые Карамзиным, вызвали бурную полемику в 1810-х годах. (Д/з: - выписать в таблицу названия книг, авторов и особенности, соотнеся с указанными годами). Д/з: Всю историю древнерусской литературы можно разделить на 4 периода: 1) вторая половина 15 – первая половина 16 в., когда происходит бypное paзвитиe oбщecтвeннoй мыcли и пyблициcтики. Toмy и дpyгoмy cвoйcтвeннa peнeccaнcнaя вepa в cилy paзyмa, в cилy cлoвa и yбeждeний, в paзyмнocть пpиpoды и — пoиcки peфopм. 2) вторая половина 16 – начало 17 в., когда «нopмaльнoe» paзвитиe литepaтypы oкaзaлocь нapyшeнным. Opгaнизaция eдинoгo pyccкoгo цeнтpaлизoвaннoгo гocyдapcтвa пoглoщaлa ocнoвныe дyxoвныe cилы нapoдa. Движeниe к Boзpoждeнию зaтopмoзилocь. 3) 20-40-е г.г. 17 в.. Этo вeк paзвития индивидyaльнoгo нaчaлa вo вceм: в caмoм пиcaтeлe и в eгo твopчecтвe; вeк paзвития индивидyaльныx вкycoв и cтилeй, пиcaтeльcкoгo пpoфeccиoнaлизмa и чyвcтвa aвтopcкoй coбcтвeннocти, индивидyaльнoгo, личнocтнoгo пpoтecтa, cвязaннoгo c тpaгичecкими пoвopoтaми в биoгpaфии пиcaтeля, и индивидyaльнoгo нaчaлa в дeйcтвyющиx лицax литepaтypныx пpoизвeдeний. 4) Вторая половина 17 в. - Былo «зaмeдлeннoe Boзpoждeниe», ибo бeз вoзpoждeнчecкиx явлeний нe мoжeт coвepшитьcя пepexoд oт cpeднeвeкoвья к нoвoмy вpeмeни. Блaгoдapя зaмeдлeннocти и зaтopмoжeннocти Boзpoждeния вce вoзpoждeнчecкиe явлeния пpиoбpeтaли нa Pycи ocoбeннyю aктyaльнocть. Личнocть чeлoвeкa cтaлa цeнтpoм литepaтypнoгo пpoцecca. Историю детской литературы 18 века делят на 3 периода: 1. Первая четверть 18 в. В тот период Новые задачи, вставшие перед просвещением, привели к поискам более ускоренных приемов обучения грамоте. В начале XVIII века были открыты общеобразовательные и специальные государственные школы. Для удовлетворения нужд учащихся необходимы были новые педагоги и учебные пособия. 2. Период с 1726 по 1768 г. – самый бедный новыми произведениями - за 42 года с 1768 по 1768 гг. хотя было издано несколько десятков книг, в том числе пользовавшиеся шумным успехом французский роман «Телемак», автор француз Фенелон, а также «Робинзон Крузо» - Д. Дефо, новой русской книгой явилось лишь «Наставление отца сыну» (1760, 1768 г.), написанное одним из умнейших и образованнейших людей того времени, известным государственным деятелем Г.Н. Тепловым (1720-1779 гг.). 3. Последняя треть 18 века. В тот период было издано около 80% всех детских книг XVIII века. Третий период открывается «Письмовником» Н.Г. Курганова (1725-1796 гг.), крупного учёного, профессора Морской Академии. «Письмовник» - крупная энциклопедическая книга нового типа, в которой научные сведения соответствовали достижениям эпохи. Тема 2. ФОЛЬКЛОР В ДЕТСКОМ ЧТЕНИИ Понятие о малых жанрах русского фольклора. Специфика литературного фольклора и детского. (Лит-ра: Минералова И.Г. с.29-36; Арзамасцева И.Н. с. 17-36; Зубарева, 2004 – с. 12-63; «Литература и фантазия» Л.Стрельцовой и др.) В фольклоре* (народном творчестве) любого народа отражаются его взгляды на мир с древнейших времён, потребность осознать, объяснить окружающий мир и свое место в нем. Для устного народного творчества характерны: -естественная народная речь, богатая выразительными средствами, напевностью; -типичные законы композиции с устойчивыми формами зачина, развития фабулы, концовки; - анимизм (одушевление неживых предметов); - тотемизм* (очеловечивание животных, поклонение им); - антропоморфизм* (олицетворение природных явлений); - мифологизм* (стремление объяснить происхождение мира, его устройство по горизонтали и вертикали, место человека в нём). Как и литература, фольклорные произведения делятся на эпические, лирические и драматические. Д\З: представить виды и жанры фольклора в виде схемы. Любое фольклорное произведение функционально, т.е. тесно связано с тем или иным кругом обрядов, календарем сельскохозяйственных работ, семейными событиями и исполнялось в строго определенной ситуации народной жизни. Детский фольклор (произведения УНТ, созданные взрослыми для детей, самими детьми) является неотъемлемой важной частью общерусского фольклорного фонда, сопутствуя рождение и воспитание ребенка. Благодаря фольклору дети легче входят в окружающий мир, познают его, усваивают представления народа о красоте, морали, знакомятся с обычаями, традициями - духовным наследием народа. В фольклоре особое место занимает «поэзия пестования», или «материнская поэзия». Названия жанров детского фольклора связаны с их бытовой функцией. Д\З: - Из любого пособия, либо словаря выписать в таблицу сущность малых жанров фольклора; их отличительные особенности и функции, привести примеры. КЛАССИФИКАЦИЯ ЖАНРОВ ДЕТСКОГО ФОЛЬКЛОРА Жанры Художественные особенности Примеры Колыбельные один из древнейших жанров фольклора. Обычно это мелодия или песня, напеваемая людьми для успокаивания и засыпания. Колыбельная песня — песня, с помощью которой убаюкивают ребенка. Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребёнка, в ней очень важен ритм. Героями других колыбельных песен являются волшебники. Такие как «Сон», «Дрема», «Угомон». Баю-баюшки, баю,  Не ложися на краю, Придёт серенький волчок, И ухватит за бочок, И утащит во лесок, Под ракитовый кусток Там пташки поют тебе спать не дадут. Ай, лю-ли, ай, лю-ли,  Угомон тебя возьми, Угомон тебя возьми,  Наша детка сладко спи. Ходит Сон близ окон, Бродит Дрёма возле дома, И глядят, все ли спят. Пестушки - для поддержания в часы бодрствования ребенка радостных эмоций с помощью некоторых физических приемов. Используются для развития двигательных функций ребенка, для умственного и нравственного развития, для воспитания смелости, координированности совместных движений взрослого и ребенка. Большие ноги Шли по дороге: топ, топ, топ, топ, топ, топ Маленькие ножки Бежали по дорожке: топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ! Потешки - особые забавы, в которых используются различные части тела ребенка и взрослого, слова сопровождаются игровыми действиями, несут ребенку необходимую информацию. Вводится пересчет предметов, множества, обобщение, абстракция. Сорока-ворона кашу варила, Деток кормила: Этому дала, этому дала, Этому дала, этому дала. А этому не дала! Ты в лес не ходил, дров не рубил, Воды не носил, печь не топил - не дам тебе кашки! Прибаутки небольшое смешное произведение, высказывание или просто отдельное выражение, чаще всего рифмованное. Развлекательные стишки и песенки-прибаутки существуют и вне игры (в отличие от потешек). Прибаутка всегда динамична, наполнена энергичными поступками персонажей. Можно сказать, что в прибаутке основу образной системы составляет именно движение: «Стучит, бренчит по улице, Фома едет на курице, Тимошка на кошке - туды ж по дорожке». Дили-дили-дили-дон, загорелся кошкин дом. Кошка выскочила, глаза выпучила, Бежит курочка с ведром, заливает кошкин дом. Петя-Петя-Петушок, золотой гребешок, Масляна головушка, шёлкова бородушка, Что ты рано встаёшь, деткам спать не даёшь? Небылицы-перевертыши, нелепицы - произведения, в которых развиваются события совершенно невероятные с точки зрения здравого смысла. Способствуют активизации рассудочной деятельности ребенка, дают обильный материал, требующий анализа, систематизации в соответствии с логикой естественных связей, являются средством деятельности детей. Ехала деревня Мимо мужика, Вдруг из-под собаки Лают ворота, Выскочила палка С бабкою в руке И давай дубасить Коня на мужике. Лошадь ела сало, А мужик овес. Лошадь села в сани, А мужик повез. Поддевки – малый фольклорный жанр юмористического содержания, основанного на игре слов. Они служат развитию речи, сообразительности, внимания. Благодаря стихотворной форме высокого эстетического уровня они легко запоминаются детьми. Скажи двести. Двести. Голова в тесте! -Скажи петух. -Петух. -Ты протух! Дразнилки отражают негативные моменты в восприятии детьми окружающего мира. Они бывают одновременно и смешными, и обидными. Любопытному на рынке Прищемили нос в корзинке. Любопытному на днях Прищемили нос на днях. Любопытной Варваре Нос на рынке оторвали. *** Дядя хрюша - повторюша, А по имени Индюша. Все тарелки облизал, А спасибо не сказал! Приговорки обращения к насекомым, птицам, животным. Пчелка, пчелка, дай нам меда, Чтоб полна была колода! Будем мы медок едать, приговаривать: "Ах, какая наша пчелка работящая!" * * * Травушка-муравушка, Зелена, пахуча - нет тебя лучше! На полянке и в лесу Не тупи мою косу, Сена в зиму запасу И коровке принесу! * * * Птичка-птичка - соловей, Прилетай к нам поскорей! Тирли-тирли-тирли-лей, Жить нам станет веселей! Припевки служат отражением картин детской жизни, тесно связанной с окружающей природой. Например, пошли ребята на речку купаться, нашли у воды улитку и стали её уговаривать. Улитка, улитка, выпусти рога! Дам конец пирога и кувшин творога, А не выпустишь рога, забодёт тебя коза. Танцевала рыба с раком, А петрушка – с пастернаком, Сельдерей – с чесноком, А индейка - с петухом. А морковка не хотела, Потому что не умела. *** Ой лю-лю, тара-ра На горе стоит гора, А на той горе лужок, А на том лужку дубок, А на том дубу сидит Ворон в красных сапогах Во зелененьких серьгах. Черный ворон на дубу, Он играет во трубу Труба точёная, Позолоченная Утром он в трубу трубит, К ночи сказки говорит. Сбегаются зверьки Ворона послушать, Пряничка покушать. Заклички — обращения к явлениям природы (к солнцу ветру, дождю, снегу, радуге, деревьям). Дождик, дождик, веселей Капай, капай, не жалей! Только нас не намочи! Зря в окошко не стучи. *** Радуга-дуга, Не давай дождя, Давай солнышко, Красно ведрышко. *** Гром гремучий, Тресни тучи, Дай дождя С небесной кручи. Скороговорки - небольшие произведения со сложным и богатым звуковым оформлением, предельной уплотненностью труднопроизносимых согласных. Развивают артикуляцию речевого аппарата совершенствуют произношение, формируют чувство языка, содействуют преодолению косноязычия. Как средство автоматизации произношения звуков во фразах и текстах. Жили - были три японца: Як, Як-Цедрак, Як-Цедрак-Дроне. Жили - были три японки: Цыпа, Цыпа-Дрипа, Цыпа-Дрипа-Лимпопоне. Вот родились у них дети: У Яка с Цыпой-Шах, У Яка-Цедрака с Цыпой-Дрипой-Шах-Шахмет, У Яка-Цедрака-Дроне с Цыпой- Дрипой-Лимпопоне-Шах-Шахмет-Шахмоне. Загадки своеобразная умственная игра, состязание в сообразительности, направляет внимание на предметы и явления и их выделяющиеся признаки, побуждает вникать глубже в смысл словесных обозначений этих признаков, повышает способности мышления и силу воображения. Живая живулечка на живом стулечке (ребенок на коленях взрослого) Сначала блеск. За блеском-треск. За треском-плеск. (гроза). Что сделал слон, когда пришел (на поле он) Наполеон? (ел траву). Что стоит посреди Волги? (буква Л). Что это «У.»? (уточка). Пословицы — малая форма народного поэтического творчества, облаченная в краткое, ритмизованное изречение, несущее обобщённую мысль, вывод, иносказание с дидактическим уклоном. «Жизнь дана на добрые дела.» «Красна речь поговоркой.» «На бога надейся, а сам не плошай.» «Трусливому зайке и пенек — волк.» Поговорки — обращения к насекомым, птицам, животным. Пчелка, пчелка, дай нам меда, Чтоб полна была колода! Будем мы медок едать, приговаривать: "Ах, какая наша пчелка работящая!" * * * Травушка-муравушка, Зелена, пахуча - нет тебя лучше! На полянке и в лесу Не тупи мою косу, Сена в зиму запасу И коровке принесу! * * * Птичка-птичка - соловей, Прилетай к нам поскорей! Тирли-тирли-тирли-лей, Жить нам станет веселей! Считалки короткие рифмованные стихи, применяемые детьми для определения ведущего или распределения ролей в игре. Память, ритмика, честность. По тропинке, по дорожке шли четыре понарошки. А на встречу на горошке проезжали три картошки. Ели каждый понарошке дать на завтрак по картошке. То одной из понарошек что достанется? Горошек! Сказки один из основных прозаических фольклорных жанров художественно-фантастического характера. Отличия УНТ от литературы Фольклор Литература 1.Фольклор возник и развивался как устное творчество, то есть это устная форма существования. 2. Нет персонального создателя; создатель – коллективный автор – народ 3.Живёт во множестве вариантов. 4.Можно передавать речитативом, приплясывая, распевая слова. 4. Писатель написал, читатель читает. 1. Возникла и развивается с письменностью, это письменная форма существования 2.Есть конкретный писатель или поэт со своей творческой манерой. 3.Имеет один вариант, написанный писателем (поэтом). 4. Писатель написал, читатель читает. Итак, малые жанры фольклора приобщают малышей к миру природы и красоте родного языка, занимательно, в процессе игры, учат их уму – разуму. Литературным фольклором* являются авторские произведения, созданные в подражание различным жанрам УНТ. В них народные мотивы и жизненные ситуации, как правило, осовременены. Наиболее распространенными жанрами детского фольклора* являются считалки, дразнилки и страшилки, так как они обслуживают сферу межличностного общения детей. Тема 3: Жанровые особенности сказок, их классификация (Минералова И.Г. с. 36–43 , Русские народные сказки /сост. Ю.Т.Круглов – М., 1985 – с. 3–20) Термин «сказка*» образован от глагола «сказывать», т.е. рассказывать о чем-нибудь (в старину говорили «баять», отсюда «басня», «балагур» и мифический певец Баян). Сказка – художественное произведение занимательного, фантастического, приключенческого, бытового характера. Сказка является одним из жанров устного народного творчества. Жанровые особенности жанра сказки: 1) это эпический жанр фольклора, первоначально связанный с мифами; 2) в отличие от рассказа имеет нереальный, часто фантастический сюжет; 3) как и в баснях, есть нравоучение, которое дано ненавязчиво, исподволь; 4) характерно олицетворение животных, наличие магии, фантастических вещей и персонажей; 5) обладает особой композицией*: зачин, концовка, повторы (в основе сюжета* - борьба сил добра и зла; 6) полна оптимизма, утверждает высокие нравственные идеалы народа. Классификация сказок: 1. По содержанию: - о животных («Лиса и волк», «Теремок»); - волшебные («Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»); - социально-бытовые («Как мужик гуся делил»). 2. По композиции: - кумулятивные («Колобок»); - повествовательные («Три царства: медное, серебряное и золотое»); - прибауточное («Каша из топора»). 3. По стилистической окраске: - героико-патриотические; - сатирические; - юмористические; - лирические. Общие закономерности построения сказок: 1. Установка на вымысел («В некотором царстве, в некотором государстве») фантастические персонажи и царства, волшебные вещи волшебныесказки) олицетворение животных, антропоморфизм (сказки о животных нереальная заостренность самой ситуации, характеров бытовыесказки) 2. Повторяемость одних и тех же событий, их цикличность многократная троекратная 3. Наличие мотива (причины развития действия), который является смысловой единицей архаического текста. Специфические черты отдельных видов сказок: Таблица 1 Сказки о животных («Теремок», «Лиса и волк» и др.) Социально-бытовые сказки («Каша из топора», «Как мужик гуся делил») - Неболыпие по объёму, содержат лишь одну сюжетную линию, мало действующих лиц. - Наличие одного мира - реального (лес, река, деревня, столица). - Способ рассказывания – иносказание* (как и в баснях). - Занимательный, динамичный сюжет. - Язык разговорный, обилие диалогов. Возникли В период матриархата (родо-племенной строй) из рассказов охотников о повадках зверей. Постепенно животные все больше очеловечились. В период перехода от феодализма к капитализму. Порождены духом критики лживости человеческих взаимоотношений и социального неравенства. Типы персонажей Конкретные звери, птицы рыбы в их неповторимом внешнем облике, повадках, среде обитания. Мудрец (солдат, крестьянин, дочь бедняка, работник). Глупец (поп, царь, помещик, богач). Особенности языка Широко используются уменьшительно-ласкательные суффиксы. Животных называют по имени - отчеству: Котишко-Мурлыко, котик-коток, Котофей-Иванович.(Левон Иванович, бирюк, Волк-дурень) Обычный бытовой язык (речевые характеристики героев): • барин груб и заносчив; • царь глуп и высокомерен; - жена сварлива и болтлива; - поп елеен и лицемерен). Классификация В более ранних сказках действуют только животные: «Лиса и тетерев». В более поздних - животные и люди: «Мужик и медведь»... По тематике делятся на: - чисто бытовые (о ленивой хозяйке, о глупой жене, о ссорах мужа и жены); - социальные (о жадном попе или барине, глупом царе, богатом хозяине); • о мудрой деве; - о солдате. (возникли в 17 в.) Таблица 2 Старинные волшебные сказки («Царевна-Лягушка», «Иван-царевич и Серый Волк»). Сказки смешанного типа (полуволшебные: «Сивка-Бурка», «По щучьему велению») - Объёмные: с несколькими сюжетными линиями, большим числом действующих лиц, подробными описаниями одежды, утвари, убранства теремов, природы. - Наличие чудесных вещей, животных-помощников, фантастических персонажей, слов-заклинаний. - Строгая и стройная композиция: зачин, троекратный повтор, особая концовка. - Основные мотивы: добывание невесты, спасение жены, решение трудных задач. - Особый язык: обилие постоянных эпитетов, стилистических формул и устойчивых оборотов речи. Возникли В период раннего средневековья (X-XI вв) из нравоучительных рассказов бытового характера о судьбах людей, нарушивших запрет (общепринятую мораль). В период позднего (14 -15 вв.) средневековья, когда рушится патриархальный образ жизни, а эгоизм, ложь, лицемерие и корысть становятся нормой поведения. Особенности конфликта Нравственный (между родствен-никами), решаются семейные проблемы. Социально-нравственный (между разными слоями общества). Создатели Окружение князя: домочадцы, дружинные певцы (аристократизм сказок). Крестьяне, которые на равных общаются с царём и его окружением, женятся на царских, боярских и купеческих дочерях (демократизм сказок). Количество миров Многомирие: подводный, подзем-ный, земной, поднебесный. (Царство Кощея - это царство мёртвых) Один обычный, реальный мир. Типы персонажей Герои - царь и его дети. (Говорящие эпитеты указывают на идеализацию положительных героев: Марья-царевна - значит красавица, умница и т.д.). Как правило, главный герой - Иван-царевич, младший сын. Он не может претендовать на престол и большую часть наследства, поэтому является хранителем домашнего очага, защитником матери и сестёр, а значит и всех обездоленных. Иван - носитель лучших нравственных качеств личности: бескорыстен, честен, благороден, добр, трудолюбив и т.д. Главный герой - крестьянский сын Иванушка-дурачок. Народ уже не идеализирует своего любимца (он и ленивый, и хитрит), но симпатизирует ему за его нравственную чистоту (бескорыстен, честен, добр) и награждает, сделав царём. Так народ осуждает существующую мораль и социальные отношения, реализует свою мечту о добром и справедливом царе. Мир изменился, и то, что в патриархальном обществе считалось достоинствами, в капиталистической формации считается глупостью, неумением жить. Происходит перевоплощение Ивана-царевича в Иванушку-дурочка. История собирания русских народных сказок. Если сборник немецких народных сказок в обработке братьев Гримм был опубликован в России 1830 г. (в переводе В.А. Жуковского), то русские народные сказки в обработке Александра Николаевича Афанасьева, собранные в сборник «Русские заветные сказки», печатались лишь в 1855 - 1863гг., и встретили недовольство правящих кругов России. А.Н. Афанасьев был лишён работы (юрист по образованию) и серьёзно заболел. Но в 1870 году, за год до смерти, А.Н. Афанасьев, с трудом собрав необходимые денежные средства, издаёт сборник «Русские детские сказки», отбирая лучшее и доступное для детей из первого сборника. В круг детского чтения русские народные сказки были включены в 70-е годы XIX в. К.Д. Ушинским, который поместил их в хрестоматии для начальной народной школы «Родное слово» и «Детский мир». Доработать лекцию: I) Вклад Владимира Ивановича Даля в процесс собирания русских народных сказок: Он широко известен как автор «Толкового словаря живого великорусского языка». В. И. Даль писал очерки (под псевдонимом Казак Луганский), был собирателем фольклорных произведений и сочинял сказки по мотивам и сюжетам устного народного творчества. Сказки вошли в четырехтомное издание «Былей Казака Луганского». 2) Определить, какие народные сказки легли в основу литературных сказок: - А.С. Пушкин «Сказка о попе и его работнике Балде» - русская народная сказка А.С. Пушкина - «Сказка о царе Салтане...» - «Чудесные дети» - «Сказка о рыбаке и рыбке» - сказка братьев Гримм «Рыбак и его жена» - П.П. Ершов «Конёк-Горбунок» - многие народные сказочные сюжеты (об Иване-дураке, Сивке-Бурке, Жар-птице и др.; см., напр., сказку Жар-птица и Василиса-царевна из сборника А.Н. Афанасьева 3) Составить рассказ-беседу для младших школьников о жанровых особенностях сказок (приложить к теме) У каждого произведения ( и у сказки, и у загадки, и у былины) есть свои жанровые особенности, поэтому мы можем говорить о каждой группе сходных произведений как о произведениях разных жанров. Понятие жанра характерно не только для литературы. Мы встречаем такое подразделение и в музыке, и в живописи, и в других видах искусства. По каким же правилам рассказываются сказки? Сказки подразделяются на несколько групп, для каждой из которых характерны сои действующие лица и свой сюжет. Сюжет - развитие действия, ход событий. Сюжет сказок о животных обычно очень прост, иногда даже такие сказки не имеют зачина. «Зачин – начальная устойчивая форма сказки «В некотором царстве, в некотором государстве…» Важнейшими жанровыми особенностями сказок можно назвать 1. особый язык, которым сказку сказывают 2. многократность (обычно троекратность) повторения действий 3. кольцевая композиция Эта такая композиция (строение), в которой зачин и концовка обязательно встраивают любую сказку в «цепочку» других сказок. Сказка начинается с зачина «Жили-были..» , а заканчивается концовкой «Тут и сказочке конец, а кто слушал –молодец» 4. детали сюжета ( особенно в волшебной сказке) обязательно соединены особыми сказочными формулами «Долго ли коротко, я того не ведаю» 5. герои имеют особые, повторяющиеся из сказки в сказку прозвания. Про животных мы уже говорили, но и волшебных сказках Василиса может быть Прекрасной, а может и Премудрой, Баба Яга обязательно Костяная Нога, Кощей всегда Бессмертный. 6. рассказываются сказки с особенной сказочной интонацией, это тоже очень важно – сказку нельзя просто читать, как обычный рассказ Сказки – это один из увлекательнейших жанров устного народного творчества 4) Составить для школьников памятку (продолжить начатую) ПАМЯТКА «Как рассказывать сказку» 1. Рассказывай медленно, плавно. 2. Сохраняй сказочные «премудрости»: сказочные обороты, формулы, повторы слов, постоянные эпитеты, … 3. Рассказывай медленно, плавно. 4. Сохраняй сказочные «премудрости»: сказочные обороты, формулы, повторы слов, постоянные эпитеты, … Тема 4: Жанровые особенности былин, их поэтика Источники: - Родная речь. 2 кл., I ч. - Родная речь. 3 кл., I ч. - Маленькая дверь в большой мир 2 кл. 1ч. (адаптированные для детей тексты былин - отсветить для анализа) - Былины /сост. Ю.Г. Круглов.- М., 1985. с. 3-23 - Розенвассер В.Б. Беседы об искусстве: пособие для учителей начальных классов. – М., 1979.- с.106) Русский героический средневековый эпос представлен двумя типами художественных текстов: - одним из жанров УНТ (былины*); - литературным произведением: поэма «Слово о полку Игореве». Термин «былина» восходит к глаголу «быть» (то, что было на самом деле). На севере Европейской части России (Архангельская обл.) их называют «старинами» или «старинками» (то, что происходило давно). Былина – это древнерусская, позже русская народная эпическая песня о героических событиях или примечательных эпизодах национальной истории XI—XVI веков.  Жанровые особенности былин: - это эпический жанр русского фольклора; - это героико-патриотические песни-сказания о богатырях и реальных исторических событиях Древней Руси. (Слагались не для чтения, а для исполнения в особом ритме, плавно, речитативом); - это не только особый способ изображения героев и событий, но и способ их оценки автором-певцом (эмоционально насыщены). Возникли былины в результате проникновения в народные массы песен, созданных дружинными певцами и славящих воинские подвиги князя и его дружины. Эти песни со временем теряли свою точность и достоверность, насыщались художественным вымыслом и эмоциональной образностью. - Кем по национальности были первые русские князья? Варяги. - Почему мы называем себя русскими, хотя твёрдо знаем, что наши предки - восточные славяне? Былины появились в период раннего средневековья (10-12вв), когда князь со своей дружиной покорял одно славянское племя за другим, создавая единое государство и защищая его от внешнего врага. Князь являлся выразителем общенародных интересов, а само появление былин говорит о пробуждении исторического самосознания народа, его патриотических чувств. Эпоха Киевской Руси является единственной, когда могли жить и вершить свои дела былинные богатыри. В этот период социальные разногласия слоев населения ещё не достигли своей остроты (образ жизни князя мало отличался от образа жизни смерда). Иллюзия единства всего народа была связана с необходимостью выжить под напором внешнего врага (хазары, половцы, печенеги). Неслучайно в ранних былинах Илья из Мурома, Алёша из Ростова едут в Киев служить Владимиру-Красно-Солнышко, олицетворяющему единую Русь. Но в более поздних былинах отражается процесс дробления Руси и обострения социальных противоречий. Например, новгородский боярин Ставр Годинович намного богаче киевского князя, что вызывает у последнего зависть и желание завладеть его имуществом. Ставра приглашают в Киев и бросают в тюрьму, оттуда хитростью его спасает жена Василиса Микулишна. В других былинах киевский князь Владимир неуважительно относится к богатырям, и те уходят из Киева, отказываясь служить князю. Остаётся лишь Илья Муромец, чтобы защищать горожан от врагов, но за гордый нрав и он был брошен в темницу, а в результате интриг бояр практически обречён на голодную смерть. В былине «Ссора Ильи с Владимиром» Илья собирает «голь кабацкую» и ведёт её на штурм княжеских палат. Классификация былин: - по месту возникновения: новгородские (о Садко, Василии Буслаеве) и киевские (об Илье, Добрыне, Алёше); - по времени возникновения: о старших богатырях, похожих на сказочных великанов (Волх, Святогор, Дунай, Микула) и о младших (Илья, Алёша, Добрыня); - по отражаемым явлениям жизни: воинские, т.е. героические (былины киевского цикла) и социально-бытовые (все былины новгородского цикла и «Вольга и Микула») Специфические черты былин: 1) Достоверность событий, лежащих в основе былин, не вызывает сомнения. По былинам учёные восстанавливали облик зданий, детали одежды и обуви, вооружение средневековых богатырей. Многие персонажи былин легко соотносятся с реальными историческими личностями. Например, обобщённый образ киевского князя Владимира имеет двух реальных прототипов, внесших значительный вклад в историю нашего государства: Владимир I (Святославович), который правил с 978 по 1015 г., и Владимир II (Мономах), живший в 1053 - 1125 годах. Прототипом Добрыни Никитича является родной дядя Владимира I, брат его матери-крестьянки, который воспитывал княжича, обучал ратному делу и стоял во главе княжеской дружины. А в Новгороде Великом жил богатый вельможа Сотко Сытиныч, заложивший на свои деньги церковь святых Бориса и Глеба. Он и стал прототипом Садко. В 1223 году храбро бился на реке Калке с татарами Александр Попович, который в былинах превратился в Алёшу Поповича. 2) В то же время описание в былинах места действия и времени происходящих событий условно, как в сказках и баснях. Например, Дюк Степанович заявляет, что он «из Индии богатой, из славного Волынь-города», а Садко, разбогатев с помощью Морского царя, плывёт торговать в Золотую Орду по Балтийскому морю, т.е. в противоположную сторону. Для былин важнее не столько правда отдельного факта и события, сколько правда жизни: призыв любить и защищать родную землю от любых врагов, идея непобедимости и мощи Русской земли. 3) Былины, как правило, небольшие по объёму, так как в них лишь одна сюжетная линия и небольшое количество действующих лиц. Описываемое событие является единственным и судьбоносным. При этом действие разворачивается неспешно, так как подробно описывается, как богатырь одевается и седлает коня, как добирается до места битвы. А сам бой с врагом описывается кратко – (2-4 строки). 4) Деятельностью богатырей является борьба, исход которой решается в битве, состязании, реже в споре. Конфликт разрешается действиями одной героической личности (однократность подвига). 5) Для былин характерна монументальность образов богатырей, так как в них как бы концентрируется мощь всего народа. Чтобы подчеркнуть силу и героизм богатырей, их враги изображаются страшными, уродливыми, коварными, их тьма-тьмущая. 6) Основными чертами нравственного облика русских богатырей являются патриотизм, бескорыстие, почтительно отношение к старшим, заботливое отношение к вдовам и сиротам, культура поведения. Но в отличие от героев русских народных сказок, былинные богатыри не идеализированы и не безлики. У каждого из них особый характер и вид подвига (индивидуализация образов). Например, Добрыня Никитич (герой ранних былин, где князь ещё положительный образ): - воевода, правая рука князя; - искусный дипломат и стрелок из лука, хорошо владеет борьбой и играет в шахматы, певец и музыкант; - но самочинно учиняет разгром в чужих землях; воюет вдали от Киева за интересы князя («Женитьба Владимира»). Илья Муромец (герой поздних былин, где князь - отрицательный образ) - крестьянский сын, единственный герой из простого народа; - самый старый, мудрый и главный; - освободитель русской земли от её врагов; - выразитель интересов простого народа; - прямодушен, опирается на свою физическую и моральную силу. Алёша Попович, по словам Ильи, «роду хвастливого»; там, где другие богатыри берут силой и отвагой, берёт хитростью. (За нечестные способы борьбы его осуждают даже те, кого он спас.) Самый молодой и легкомысленный. Васька Буслаев, который борется против влияния киевского митрополита, -олицетворение бунтарского духа новгородской вольницы, борьбы за независимость от Киева. Садко - отважный купец-путешественник, не променявший родную землю на заморские богатства, диковины, красавиц. Итак, если Киев гордится своими воинами, то Новгород - своими вольными людьми и богатствами. Доработать лекцию: - 1) Охарактеризовать поэтику былин - особенности языка и композиции (по сборнику «Былины». /под ред. Круглова. - с. 3-23; и др. источникам) и приложить к лекции. Былины строятся по определённому плану. Большинство былин начинается зачином. В нём обычно говорится о месте действия или о том, куда и откуда поехал богатырь. События в былинах излагаются в строгом порядке, последовательно. Повествование ведётся медленно, не спеша. Так как былины жили в устной передаче, исполнитель их сказывал сосредоточить внимание слушателей на особенно важных, по его мнению, местах. Для этого в былинах широко применяются повторения, обычно троекратные. Так, в былине об Илье Муромце и Соловье-разбойнике трижды повторяется описание силы Соловья-разбойника. Повторения встречаются не только в тексте одной и той же былины. В разных былинах одинаково описываются сходные действия, явления, например, седлание богатырского коня, пир у князя Владимира, вражеская сила, бой богатырей с врагами и пр. Иногда былины заканчиваются особой концовкой - заключением из всего содержания былины. Чтобы придать напевность былине, сделать изложение её более выразительным, музыкальным, часто в былинах повторяются отдельные слова. Важную роль в языке былин играют существительные с уменьшительными и ласкательными суффиксами. Они выражают народную оценку героев былин. Богатыри часто называются ласкательными именами: Илюшенька, Добрынюшка Никитич, Микулушка Селянинович и т. п. Суффиксы ласкательного значения применяются и в словах, обозначающих предметы, принадлежащие богатырю. У него «стрелочки калёные», «седёлышко», «уздечки», «войлочки», «потнички» и т. д. Былина произносится нараспев. Подчиняясь напеву, сказитель ставит ударения на определённых словах, а другие слова при этом, не имея ударений, как бы сливаются в одно слово («матьсыраземля», «полечистое»). В связи с этим иногда слово имеет различные ударения в одной и той же. былине («Соловей- Соловей», «молодой», «молодый», «молодый»). 2) Сравнить жанровые особенности сказок и былин, заполнить таблицу: Общее в сказках и былинах Отличия сказок и былин Сказка – прозаический, художественный фантастический рассказ волшебного или бытового характера. Главная черта сказки – вымысел. Сказки создаются в прозаической форме. Сказки «рассказывали». Описание подвигов богатырей (былины называют героическим эпосом). Былине не свойственна точная передача исторических фактов, она запечатлевает историческую реальность в обобщённых образах. Былины обладают песенно-стихотворной формой. Былины «сказывали» - пели или проговаривали в сопровождении гуслей. Из истории собирания и печатания былин Первые былины были обнаружены и записаны со слов сказителей в середине 18в. А в 1804 году в Москве был издан первый сборник «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым» (26 былин). В 60-е годы 19в. в Архангельской губернии ссыльные-народники обнаружили живых сказителей и записали около двухсот былин. Среди них такие, как «Вольга и Микула», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Добрыня и Алёша Попович». В 70-е 19 в. годы выходит сборник «Онежские былины», куда вошли былины «Илья Муромец и Калин-царь», «Добрыня и Змей», «Три поездки Ильи Муромца», «Садко в подводном царстве» и др. Тема № 5 Мифология народов мира в детском чтении Литература: 1. Легенды и сказания Древней Греции /по Н.А.Куну – М., 1990. 2. Немировский А.И. Мифы Древней Эллады.- М., 1992. 3. Успенский В.В. Мифы древней Греции.- Л., 1988. 4. Вайсман Н.И. Мифология. Постижение в учебном процессе.- Благовещенск, 1999. 5. Вавилонская башня и другие библейские предания. /под ред. К.Чуковского. – М., 1990. 6. Лагерлеф С. Легенды о Христе. М., 1992. 7. Кубасова О.В. Любимые страницы: Книга для чтения в 4 кл., 2 ч. и 3 ч. (ауд.306). 8. Минералова И.Г. Детская литература. – М., 2002. – С. 43-51. Миф (от др.-греческого  μῦθος — речь, слово; сказание, предание) — художественное повествование, передающее представления людей о мире, о важных природных и социальных явлениях: о происхождении всего сущего, о загадке рождения человека и человечества, о месте человека в мире, о жизни богов, царей и подвигах героев. В переносном, обыденном значении «миф» - это ложные, некритические, оторванные от действительности состояния сознания, концепции, представления. Преобладание мифологического сознания относится главным образом к архаической (первобытной) эпохе и связывается, прежде всего с синкретичностью мышления человека, который не отделял себя от природы, очеловечивал и персонифицировал её. Мифология на определенной стадии исторического развития существовала практически у всех народов мира. Мифы – создания коллективного и бессознательного народного творчества. Зерном мифов являются архетипы (изначальные первобытные универсальные образы, символы и мотивы). Поэтому у всех народов встречаются мифы со сходными сюжетами. Нынешнее состояние мира — рельеф, небесные светила, породы животных и виды растений, образ жизни, социальные группировки, религиозные установления, орудия труда, и т. д. и т. п.— всё это оказывается следствием событий давно прошедшего времени и действий мифологических героев, предков, богов. Рассказ о событиях прошлого служит в мифе средством описания устройства мира, способом объяснения его нынешнего состояния. Мифические события оказываются «кирпичиками» мифической модели мира. В мифе переплетены зародышевые элементы религии, философии, науки, искусства. Наука систематизирует мифы по их архетипическому зерну, выделяя при этом: - астральные мифы – мифы о созвездиях, планетах. - календарные мифы - это мифологизация изменений временных циклов — дня и ночи, зимы и лета, вплоть до космических циклов. - космогонические мифы - мифы о творении мира, мифы о происхождении космоса из хаоса - антропогонические - один из способов осознания происхождения человека. - тотемические мифы - непременная часть комплекса тотемических верований и обрядов родоплеменного общества. - эсхатологические мифы - мифы о предстоящем конце мира. Мифы и легенды народов мира, а также библейские сказания и другие памятники древней литературы во многих странах издаются для детей в пересказах. Необходимость их отбора и пересказа вызвана тем, что тексты подлинников архаичны и сложны для восприятия, в них существуют сцены жестокости, страшные фантастические образы, которые могут поразить воображение детей, еще не умеющих рационально отнестись к исторически обусловленным фантастическим картинам, созданным народами. Так в книге «Мифы Древней Греции» ее авторы, В. и Л. Успенские, пересказали для детей циклы древнегреческих мифов о Язоне, Геракле и других. А книга «Меч Сварога. Мифы славян, рассказанные для детей» содержит пересказы мифов славянских народов о Рождении Мира, о богах горних: Свароге, Перуне и Велесе, а также о самых почитаемых духах стихий и покровителях Руси: Финисте и Леле, Костроме и Купале и иных. Также там рассказано о живых поныне древних календарных обычаях и обрядах, имеющих корни в языческом прошлом русского народа. С сюжетами библейских сказаний дети могут познакомиться, например, по книге польского ученого и писателя З. Косидовского, или прочитать их в пересказе С. Лагерлёф, Я. Екера, М. Львовой и др. Авторы не приводят самих текстов библейских легенд, а пересказывают их содержание в той последовательности, в которой они существуют в Библии. С таким же приемом мы встретимся и в пересказах греческих мифов. Поэтому древние литературные памятники в изданиях для детей не рассматриваются как оригинальные произведения; нельзя анализировать в них язык и стиль библейских сказаний, рассматривать их жанровое разнообразие. Периодизация древнегреческой мифологии (подготовиться к словарному тестированию) I период -  Доолимпийский (доклассический, архаический период) Первобытно-общинный, родовой строй; матриархат; групповая форма брака. Люди живут собирательством, охотой, рыбной ловлей и полностью зависят от природы, боятся её. Процесс жизни воспринимается первобытным сознанием в беспорядочно нагроможденном виде. Окружающее одушевляется, населяется какими-то непонятными слепыми силами. Все вещи и явления в сознании первобытного человека исполнены беспорядочности и дисгармонии, доходящей до прямого уродства и ужаса. Земля с составляющими ее предметами представляется живой, одушевленной, все из себя производящей и все собой питающей, включая небо, которое она тоже рождает из себя. Как женщина является главой рода, матерью, кормилицей и воспитательницей в период матриархата, так и земля понимается как источник и лоно всего мира, богов, демонов, людей (матриархальная мифология). Поклонялись фитаморфным существам (растительным) и зооморфным (животным). Боги имели вид растений и животных: Зевс – это дуб, Аполлон – лавр, Дионис – виноградная лоза, плющ.. Или Зевс – бык, Афина («совоокая») – сова и змея, Гера («волоокая») – корова, Аполлон – лебедь, волк, мышь. В мифологии много чудовищ: Кентавры - лошадь Химера – лев, коза, зменя. Сфинкс - душительница- лес, сокол, баран. Амазонки- Ехидна – змея Пан - козел II период - Олимпийский (классическая мифология) Разложение родового строя, патриархат, моногамный брак. Появились земледелие и скотоводство, зачатки ремёсел и рабовладения. Люди чувствуют себя увереннее, поэтому большинство богов имеют облик идеальных людей, активно вмешиваются в их дела, часто помогают. Вместо мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небе или, что то же самое, на горе Олимп (отсюда "олимпийские боги"). Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, киклопов, Тифона и гигантов и заточает их под землю, в тартар. Боги порождают героев, чтобы помочь им в борьбе с чудовищами. Герой – прародитель, дитя богов и людей. Он стремится совершить подвиг, чтобы стяжать себе бессмертную славу. В мифах две темы – борьба с чудовищами и установление космоса (« нечто украшенное и упорядоченное»). Космогония - возникновение и устройство мира. Согласно греческому мифу, все сущее в мире возникло из Хаоса (читать миф о сотворении мира). Первым поколением богов были титаны (дети Урана и Геи) – 6 дочерей и 6 сыновей, а также их дети. Когда младший из титанов Крон оскопил своего отца и захватил власть, Гея в союзе с Тартаром породила чудовище Тифона и стала с его помощью мстить сыну. Вторым поколением богов были дети Крона и его сестры Реи - 3 брата и 3 сестры. Кронос боялся разделить участь отца, поэтому заглатывал новорождённых. Чудом спасся лишь младший Зевс. Третьим поколением богов стали дети Зевса и его братьев, которые утвердились на Олимпе. Земные царицы подарили Зевсу сыновей - героев: Алкмена - Геракла, Даная - Персея (женится на Андромеде) и др. III период – поздний героизм. Меняются взаимоотношения с богами, это вызвано социальными процессами: люди перестают искренне верить в богов, а те превращаются в художественные образы эпических произведений. В мифах этого периода человек уже настолько уверен в себе, что вступает с богами в соперничество, ссорится, влюбляется в них (мифы о Сизифе, Тантале, Ниобе, Прометее – богоборце). Постепенно героями мифов становятся не физические сильные победители, как Геракл, а певцы (Орфей) и изобретатели (Дедал с сыном Икаром). Появляются женщины-героини. Д\З: - составьте список подвигов Геракла: Удушение Немейского льва Убийство Лернейской гидры. Не засчитан. Истребление Стимфалийских птиц Поимка Керинейской лани Укрощение Эриманфского вепря и битва с кентаврами Очистка авгиевых конюшен. Не засчитан. Укрощение критского быка Победа над царем Диомедом (бросавшим чужеземцев на съедение своим коням) Похищение пояса Ипполиты, царицы амазонок Похищение коров трёхголового великана Гериона Похищение золотых яблок из сада Гесперид Укрощение стража Аида — пса Цербера - прочитав греческие мифы, заполнить схему «Генеалогическое древо персонажей греческой мифологии», указав сведения о них (за что отвечали, чем занимались, чем отличились и т.п. Д/З: В древнегреческом эпосе «Илиада» и «Одиссея» (Гомер) боги являются такими же персонажами, как и люди. Афина, Гера, Посейдон помогают во время троянской войны грекам, а Афродита, Аполлон, Артемида, Арес – троянцам. Как они им помогали? . Согласно «Илиаде», Афродита спасла от гибели Париса во время его поединка с Менелаем, а также своего сына, троянского героя Энея, на которого напал Диомед; последний обрушился на богиню, ранил её и заставил покинуть поле боя. В Троянской войне Гера выступает на стороне ахейцев, ведь троянец Парис подал Афродите яблоко, которое предназначалось «прекраснейшей» , а не ей, Гере, самой великой и самой прекрасной из богинь. Ей пришлось пойти на хитрость, усыпить Зевса, надев пояс Афродиты, чтобы обеспечить ахейцам победу в Троянской войне. В римской мифологии Гера отождествляется с Юноной. - Из-за чего разразилось противостояние между греками и троянцами в «Илиаде»? Согласно греческой легенде, Троянская война вспыхнула из за того, что один из 50 сыновей царя Приама - Парис, похитил прекрасную Елену - жену спартанского царя Менелая. Греки выслали войска именно для того, чтобы забрать Елену. Однако, по мнению некоторых историков, это, скорее всего, только вершина конфликта, то есть та последняя капля, которая дала предпосылку войне. Главные герои «Илиады»: Приам, Агамемнон, Менелай, Гекуба, Гектор, Ахиллес, Диомед, Одиссей, Кассандра, Парис, Патрокл и др. (Распределить из в таблице, указав, кем они являлись) Греки Троянцы Агамемнон Приам Менелай Гекуба Ахиллес Гектор Диомед Парис Одиссей Кассандра Патрокл Д/З: О чем (кратко) поэма «Одиссея»? Поэма рассказывает о герое Троянской войны - он же царь острова Итака - Одиссей. По окончанию Троянской войны Одиссей отправляется на родину. Десять лет носило героя по морю, претерпел он множество бед . Одиссей побывал на острове волшебницы Кирки (Цирцеи), которая превратила в свиней его спутников. Он чуть не погиб в пещере одноглазого великана - циклопа Полифема. Он избежал смертельной опасности, перехитрив сирен - полуженщин-полуптиц. Волшебным пением они заманивали путников на свой остров и убивали. Одиссея постоянно спасали его острый ум и смекалка, поэтому Гомер называет своего героя "хитроумным".  Поэма заканчивается тем, что Одиссей возвращается домой к своей верной жене Пенелопе, которая ждала мужа и грустила о нем долгих двадцать лет.  Перечислите по порядку пункты путешествия Одиссея домой (можно в виде схемы или таблицы) 1. Троя (место отбытия) 2. Земля лотофагов 3. Остров циклопов 4. Земля лестригонов 5. Остров Цирцеи 6. Остров сирен 7. Между Сциллой и Харибдой 8. Остров Калипсо 9. Феаки (остров Схерия) Специфика библейской мифологии Отражает примитивное сознание древних кочевников и земледельцев, живущих в суровом, сухом климате (север Аравийского полуострова), с трудом добывающих свой хлеб насущный. Тем более странно, как у них могла возникнуть такая стройная и необычная система взглядов на мир: 1) Идея единобожия – бог един и всемогущ, у него нет ни противников, ни помощников: «Я Господь, Бог твой, . . .да не будет у тебя других богов. .» 2) Идея Слова как созидательной силы, первопричины всего сущего (предметы физического мира начинают существовать лишь тогда, когда получили «имя», название). 3) Сотворение человека – это не чисто материальный акт, а дарование сотворенному духа божьего и присвоение ему имени Человек. (Бог создал людей по своему образу и подобию). Бог любит свои создания как отец терпеливой, но строгой любовью. Он дал человеку право выбора: отвечать взаимностью на его любовь или не признавать его. 4) Происхождение женщины из ребра Адама, вот почему муж и жена – единая плоть». В переводе с древнееврейского «супружество» - прилепиться друг к другу. 5) Древо познания Добра и Зла как источник смертности человеческого рода. Змея ? отобрал ноги, приказал есть грязь. -Как бог наказал, нарушивших запрет Женщину? в тяжких мучениях будет она рожать детей и во всем подчиняться своему мужу Мужчину? должен был с огромным трудом добывать пропитание, обрабатывая землю. (в конце смерть обоих) 6) Христианский герой (Иисус, сын Бога) – мученик, жертвующий собой ради счастья всего иудейского народа. Он отдает людям свои знания о Боге (проповедует, как надо правильно жить); кормить их, лечит, прощает неверующих и предателей. Люди и порядки его не возмущают, а огорчают. Иудейская мифология отражена в «Библии» (греч. «свитки папируса»), это условное название 66 книг, которые писались на протяжении 1600 лет. - 39 книг ( ¾ ) – это «Ветхий Завет» (так называемые Еврейские писания). «Завет» - это договор между богом и людьми). - 27 книг ( ¼ ) – это «Новый Завет», Греческие Писания (учение и деятельность Иисуса Христа и его учеников) созданы в I веке н.э. Христианство широко распространилось по всему миру (протестанты, католики, православные) и глубоко вошло в сознание и культуру всей западной цивилизации. В нашем языке много фразеологизмов, пришедших из Библейской мифологии. Что они значат? нести свой крест – терпеливо выполнять свой долг. по морю как по-суху – выйти из трудной ситуации без потерь. запретный плод – нечто желанное, к чему нет доступа. страна обетованная – место, куда страстно желают попасть. голгофа – тяжелое испытание. 30 серебряников – предать кого-то ради выгоды. всемирный потоп – неразбериха, хаос. валаамская ослица – ироническое определение молчаливого, покорного человека, неожиданно заговорившего, запротестовавшего. манна небесная – синоним благ, полученных ни за что, как бы упавших с неба, олицетворение божьей благодати. содом и гоморра – полный беспорядок, хаос суд Соломона – мудрый, скорый суд. вавилонское столпотворение – беспорядок, хаос. ноев ковчег – переполненное помещение иуда – лицемерие, хамское поведение грубость Книги «Ветхого завета» делятся на 3 группы: исторические – 17 кн. (от «Бытия» до «Эсфири») поэтические – 5 кн. (от Иова до «Песни Песней Соломона) пророческие – 17 кн. (от Исаии до Малахии) Книги написаны учениками Иисуса (12 апостолов). Первая книга пророка* (вероучитель идущий за богом) Моисея – «Бытие» содержит легенды: 1) сотворение мира; 2) о саде Эдем и сотворении Евы; 3) о нарушении запрета и наказание за недоверие; 4) о первых детях Адама и Евы Каине и Авеле; 5) о жизни патриархов, ведущих свой род от Сифа, младшего сына Адама и Евы Ной (легенда о «Всемирном потопе») Сим - Хам - Иафет – праро- праро- праро- дитель дитель дитель иудеев африкан- греков и ских на- славян родов Авраам (100 лет) его правнук Иуда продал брата Иосифа купцам в Египет за 20 серебряников Бог обещает Иосифу вывести народ Израиля из Египта в землю обетованную (Иорданию), но сделает это намного позже пророк Моисей. Вторая книга Моисея – «Исход»: через 430 лет жизни в Египте евреи под руководством Моисея ушли от фараона, блуждали по пустыне 40 лет. Законы Бога Моисей выбил на скрижалях. Основные заповеди: 1) Я, Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов, кроме меня. 2) Не сотвори себе кумира и никакого изображения . . . Не поклоняйся им . . 3) Не поминай имя Господа, Бога твоего, понапрасну. 4) Помни день субботний, чтобы святить его. 5) Почитай отца своего и мать свою. Да продлятся дни твои на этой земле. 6) Не убивай . . . 7) Не прелюбодействуй 8) Не кради 9) Не произноси ложного свидетельства 10) Не желай ничего, что у ближнего твоего: ни дома его, ни раба его, ни вола его, ни жены его. В 3,4 и 5 книгах Моисея рассказывается о жизни сынов израилевых в земле Ханаанской (перепись родов, поучения: «Даров не принимай, ибо делают они зрячего слепым, а правого виноватым»). Раздел 2. РУССКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 19-нач. 20 вв. Тема 6: Общая характеристика литературного процесса в России 19 - нач. 20вв. и место в нем литературы для детей 19 в. по праву считается золотым веком русской литературы, начало которого связано с расцветом поэзии (творчество В.А.Жуковского, А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова и др.), а середина и конец – с господством прозы (творчество И.С.Тургенева, Л.Н.Толстова, Ф.М.Достоевского, М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.П. Чехова и др.) Отголоски классицизма* (художественный метод, господствовавший в 18в.) сохранились в гражданской лирике В.А.Жуковского «Певец во стане русских воинов» и А.С.Пушкина – ода «Вольность». Сентиментализм* (Н.М.Карамзин «Бедная Лиза») не получил в России широкого распространения и наиболее влияние оказал на творчество В.А.Жуковского (элегии*). В начале 19в. под влиянием западноевропейских поэтов (Д.Байрон, Ф.Шиллер, Г.Гете) в русской литературе утверждается романтизм*: баллады и сказки В.А.Жуковского, поэмы и стихи ранних А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова, фантастические повести Н.В.Гоголя, думы К.Ф.Рылеева. К 30-м гадам 19 в. реализм* (А.С.Грибоедов, И.А.Крылов, позднее Н.В.Гоголь, М.Ю.Лермонтов, А.С.Пушкин и др.) становятся основным художественным методом. Итак, русская классическая литература 19 в. несет в себе такие черты, как реализм, народность, демократизм, что принесло ей всемирную известность и славу. Д\З: на отдельный лист выписать определение понятий, обозначенных *. Классицизм – художественное направление, сложившееся в европейской литературе 17 века, в основе которого – признание античного искусства высшим образцом, идеалом, а произведений античности – художественной нормой. Сентиментализм - это художественное направление (в России в конце 18 и нач. 19 в.) , характеризующееся вниманием к душевной жизни человека, чувствительностью и идеализированным изображением людей, жизненных ситуаций, природы. Элегия – лирическое стихотворение, передающее глубоко личные, интимные переживания человека, проникнутые настроением грусти. Романтизм – литературное направление конца 18 – начала 19 века, противопоставлявшее себя классицизму как поиск более соответствовавших современной действительности форм отражения ее. Реали́зм — направление в литературе и искусстве, ставящее целью правдивое воспроизведение действительности в её типичных чертах. Детская литература 19 в. только начинает формироваться и реализуется в основном через издание журналов для детского чтения. Самым первым из на рубеже веков был журнал «Детское чтение для сердца и разума» Д/з: В два столбика выписать названия и особенности детских журналов из пособия Арзамасцевой) Детские журналы I пол. 19 в. (с.131) «Детский собеседник», «Друг юношества», «Библиотека для воспитания». В журнале публиковались не только художественные произведения, но и научно-популярные статьи. основные материалы журнала были посвящены истории России, памятникам прошлого и быту славянских народов. В журнале «Библиотека для воспитания» не было иллюстраций и развлекательного раздела, т.к. по мнению редактора всё это будет отвлекать детей от чтения.  Детские журналы рубежа 19 – 20 вв. (с. 220) «Задушевное слово», «Детсткое чтение», «Семейные вевера.» В этих журналах публиковались Статьи по химии, географии, астрономии и рассказы о путешествиях перемежались с эпизодами из жизни великих писателей и композиторов. Печатались переводы Андерсена, Диккенса, Рида, Верна. В нем печатались биографии ученых и писателей, русские пословицы, поговорки и песни. Задача его состояла вразвитии любви к родному и семейному очагу. Характерными чертами литературы для детей 19 в. были назидательность, идеализация жизни, повышенная чувствительность, многословие и манерность языка, религиозность и монархизм. Писателей – классиков 19-нач. 20 вв., чьи произведения прочно вошли в круг детского чтения, условно можно разделить на 3 группы: писали только для взрослых: - А.С.Пушкин - К.Ф.Рылеев - М.Ю.Лермонтов - А.В.Кольцов - Ф.И.Тютчев - И.С.Тургенев - С.А.Аксаков - А.И.Куприн - П.П.Ершов - поэты «серебряного века» занимались педагогической деятельностью и кое-что писали специально для детей: - В.А.Жуковский - Л.Н.Толстой - К.Д.Ушинский часть своего творчества посвятили детям (часто внукам, племянникам): - А.Погорельский - В.Ф.Одоевский - Д.Н. Мамин-Сибиряк - А.П.Чехов - А.А.Блок - Н.А.Некрасов - А.Н.Толстой !!! Д/З: далее текст лекций необходимо дорабатывать, изучая по указанным (и другим) источникам и кратко излагая биографические сведения обо всех авторах и особенностях их творчества (прилагать к лекциям на отдельных листах). Можно сразу выполнять адаптированный для младшего школьного возраста рассказ о биографии и творчестве писателя, отбирая понятные и интересные детям факты. Иван Андреевич Крылов (1769 – 1844) – обладал редким, уникальным даром баснописца, его басни стоят в одном ряду с баснями Эзопа (Древняя Греция) и Лафонтена (Франция 18 в.). В русской литературе 19 в. был еще лишь один известный баснописец – Л.Н.Толстой. А в русской литературе 20 в. самым известным был С.В.Михалков; из региональных - талантливый баснописец-дальневосточник Н.И.Фотьев). Особенностями басен И.А.Крылова являются: - народность - народный разговорный язык - связь с русским фольклором - драматизм и занимательность; - оптимизм и юмор; - историзм («Волк на псарне»); - социальная направленность («Волк и Ягненок»); Рекомендуемые источники: пособие Сетина – с. 75 – 79; пособие Терновского – с. 52 – 56 «Сто имен в литературе» - с. 254; пособие Арзамасцевой – с. 80. Д/з: - Из пособия Сетина Ф. (с. 72 – 75) выписать значимость басен И.А.Крылова для детей. Басни Крылова привлекательны для детей благодаря динамичному сюжету, мастерски выстроенным диалогам, юмору и стихотворной форме, в которой написаны произведения. Ребенку несложно проследить и запомнить сюжет, где действуют 2-3 персонажа. Кроме того, за каждым персонажем закреплена одна характерная черта животного, иногда знакомая еще с народных сказок. Художественные особенности басен -- присутствие рассказчика, диалога между действующими лицами, четкое формулирование морали, проявление характеров действующих лиц, несомненно, должны проявиться в чтении и беседах с детьми. В свою очередь, это создает психологические речевые ситуации для рождения монологической речи детей, диалога, небольших высказываний типа рассуждений, выразительного чтения и так далее. Детское сознание легко усваивает нравственные нормы и истины, изложенные языком басен. Басни Крылова приобщают детей к накопленной веками народной мудрости и нравственным ценностям, воспитывают положительные качества и черты характера, расширяют их кругозор. Д/З: (по учебнику Арзамасцевой записать) Особенности творчества для детей Александры Осиповны Ишимовой В своих книгах А. Ишимова учила детей добру, неприятию эгоизма, старалась привить любовь к труду, к природе, ко всему живому. Внушала детям уважительное отношение к культуре своих предков, не отвергая при этом культуры чужеземцев. Для этого использовались разнообразные формы: и прямое обращение к детям, и беседа с читателями, беседы детей с матерью, с бабушкой, разговоры взрослых и юных действующих лиц, связанные с повествовательными кусками. Стиль максимально приближен к детскому языку, особенно в рассказах для младшего возраста, язык ее оригинальных произведений живой, яркий и простой.  После выхода в свет «Семейных вечеров» Александре Осиповне было предложено написать историю России для детей. Безусловно, книга оказывала большую помощь детям при изучении истории в гимназиях.  Тема 7: Расцвет авторской сказки в эпоху романтизма (19 в.) Антоний Погорельский (Алексей Алексеевич Перовский) (1787 – 1836) - Арзамасцева 2008 – с. 147 - Зубарева, 2004.- с. 93 - Сетин – с. 86 - родоначальник детской фантастической сказки, дядя и воспитатель будущего писателя А.К.Толстого. - Свою знаменитую сказку «Черная курица, или Подземные жители» создал в 1829 году под влиянием немецкого новеллиста-сказочника Э.Гофмана. Владимир Федорович Одоевский (1803 – 1862) - Арзамасцева 2008 – с. 151 - Сетин – с. 100 - Зубарева, 2004.- с. 95 - родоначальник научно-познавательной сказки для детей. - известен произведениями: Городок в табакерке, Мороз Иванович Василий Андреевич Жуковский (1783 – 1852) - Арзамасцевой 2008 – с. 115 - «Сто великих имен в литературе» - с. 216 - Сетин – с. 80 (отразить идейно- художественные особенности сказок) - Зубарева, 2004.- с. 97 - поэт – сентименталист (элегии) и романтик (баллады); - талантливый переводчик сказок братьев Гримм; произведений Байрона, Шиллера, Гёте, «Одиссеи» Гомера; - первым сделал поэтический перевод «Слово о полку Игореве»; воспитатель будущего царя Александра II, отменившего (1861) крепостное право и вернувшего из ссылки декабристов Александр Сергеевич Пушкин (1799 – 1837) - «Сто великих имен в литературе» - с. 345 - Сетин – с. 91 - Арзамасцевой 2008 – с. 123 - Зубарева, 2004.- с. 108 - один из создателей современного русского языка; - по богатству изобразительных и выразительных средств языка с ним мало кто может сравниться; - ничего не писал специально для детей. Д/З: Особенности сказок, их новаторство: (Зубарева, 1989, с. 102 –111) Петр Павлович Ершов (1815 – 1869) - Арзамасцевой 2008 – с. 141 - Сетин – с.109 - Зубарева, 2004.- с. 124 - развил традиции сказок А.Пушкина; - его внучка жила в Благовещенске и преподавала литературу в женской гимназии (СПОШ – 4) до конца 40-х годов 20 в. Д/з: специфика языка и главного героя в сказке «Конек-Горбунок» Сергей Тимофеевич Аксаков (1791 – 1859) - Сетин – с. 127 - автор знаменитой автобиографической повести детские годы багрова внука» - автор известной сказки Аленький цветочек - …….. Всеволод Михайлович Гаршин (1855 – 1888) - Сетин – с. 247 - автор философских сказок о смысле жизни человека: - Арзамасцевой 2008 – с. 219 «Лягушка путешественница», «Сказка о жабе и розе» Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852- 1912) - Сетин – с. 254 - Зубарева, 2004.- с. 176 - Арзамасцевой 2008 – с. 215 - писатель-гуманист (прозаик и драматург) - человек, влюбленный в Сибирь (её природу, людей); - воспевает единство людей-тружеников с природой; - ……………………………………………………… Д/з: Вклад его в развитие детской литературы (Сетин – с. 260-268) У Мамина-Сибиряка было свое, продуманное отношение к детской литературе. Он считал, что книги для детей формируют разум и воспитывают чувства ребенка. Видя в детях будущее человечества, писатель выдвигал в произведениях, им адресованных, глубокие социальные проблемы, в художественных образах раскрывал правду жизни. Художественное наследие Мамина-Сибиряка для детей составляет более полутораста произведений: повестей и очерков, рассказов и сказок. Так писатель выполнял основную задачу своего творчества - готовил сознание молодого поколения к борьбе с общественным злом. В человеческих характерах Мамин-Сибиряк в первую очередь подмечает то, что роднит простого человека, труженика, с природой. Близость к природе определяет поведение охотника Емели, оставившего в живых олененка. «Зимовье на Студеной». Мамин-Сибиряк всегда тщательно продумывает структуру своих произведений для детей. В них, как правило, невелик круг действующих лиц. Сюжет развивается плавно и неторопливо. Вставные эпизоды имеют тесную связь с сюжетом. Например, воспоминания о молодости старика Елески или эпизод о первой встрече Лисы и Серой Шейки. Композиционная прозрачность и стилистическая ясность произведений помогают Мамину-Сибиряку, не снижая идейной остроты, воспитывать в детях любовь к родине, к народу-труженику. «Аленушкины сказки». Детям дошкольного возраста адресованы "Аленушкины сказки", над которыми Мамин-Сибиряк работал с 1894 по 1897 г. Они представляют собой произведения подлинной детской литературы. Это гуманистическая книга, в которой органично сочетаются нравственные и общественные идеи. Тема 8: Классическая поэзия 19 века в детском чтении Кондратий Федорович Рылеев (1795 – 1826) - «Сто великих имен в литературе» - с.376 - «Книга для чтения» 3 кл., 1ч. - Практикум по дет лит-ре – с. 84 - поэт – декабрист, руководитель Северного тайного общества, казнен в январе 1826; - не писал для детей. - в круг детского чтения вошли его думы «Смерть Ярмака» и «Иван Сусанин» Александр Сергеевич Пушкин (1799 – 1837) См. тему № 7 После гибели поэта В.Жуковский издает полное собрание его сочинений и отдает деньги семье. В круг детского чтения вошла в основном его пейзажная лирика: «Осень» (1833), «Зимний вечер» (1825), «Зимняя дорога» (1826) и др. Михаил Юрьевич Лермонтов (1814 – 1841) - «Сто великих имен в литературе» - с. 269 В круг детского чтения вошла его философская и патриотическая лирика «Бородино» (1837), «Утес» (1841), «Парус» (1832), чисто пейзажную лирику почти не писал. Евгений Абрамович Баратынский (1800 – 1844) - «Сто великих имен в литературе» - с. 40 В круг детского чтения вошла его пейзажная и философская лирика Алексей Васильевич Кольцов (1809 – 1842) - Арзамасцевой 2008 – с. 145 Поэт – разночинец, сын торговца скотом. Специально для детей не писал.В круг детского чтения вошла его пейзажная и социально-бытовая лирика (о людях труда): «Урожай», «Косарь», «Лес» и др. Первый сборник его стихов на свои деньги издал В.А.Жуковский Федор Иванович Тютчев (1803 – 1873) - «Сто великих имен в литературе» - с. 454 - величайший русский поэт, наряду с А.С.Пушкиным и Н.Некрасовым создал образцовую философскую и пейзажную лирику («Весенняя гроза», «Листья», «Зима не даром злится…»; - своим учителем его считали А.Ахматова, А.Блок, В.Брюсов, Б.Пастернак. Иван Саввич Никитин (1821 – 1861) - поэт разночинец; - в круг детского чтения вошла его пейзажная и патриотическая лирика («Встреча зимы», «Утро», «Лес») Николай Алексеевич Некрасов (1821 – 1877) - Арзамасцевой 2008 – с. 184 - «Сто великих имен в литературе» - с.338 - Сетин – с. 178 - Зубарева, 2004.- с. 145 - В океане света» 4кл., 1ч. – с. 181-188 - революционер-демократ; – идеолог крестьянства (считал, что стыдно писать восторженные стихи о природе, когда народ изнемогает в нищете и бесправии); - редактор журнала «Современник»; - в круг детского чтения вошла его пейзажная и социально-бытовая лирика о крестьянах и их детях: «Соловьи», «Железная дорога», «Школьник», «Крестьянские дети», «Генерал Топтыгин», «Зеленый шум» и др. Алексей Николаевич Плещеев (1825 – 1893) - Сетин – с. 218 - друг и единомышленник Некрасова, вместе печатались в журнале «Современник»; - в круг детского чтения вошли его пейзажная и социально-бытовая лирика: «Старик», «Птичка», «Травка зеленеет» и др. Алексей Константинович Толстой (1817 – 1875) - «Сто великих имен в литературе» - с. 435 - Зубарева, 2004 – с. 156 - в круг детского чтения вошли его пейзажная и патриотическая лирика: «Колокольчики мои …», «Курган» Если в творчестве Кольцова А., Некрасова Н., Плещеева А. преобладают социальные мотивы, то А.Фет и А.Майков – чистые эстеты, намеренно не желающие видеть в жизни некрасивое, горькое обыденное. В детское чтение вошла их пейзажная лирика. Афанасий Афанасьевич Фет (Шеншин) (1820 – 1892) - «Сто великих имен в литературе» - с. 471 - Зубарева, 2004.- с. 166 его пейзажная лирика:………………………………….. Аполлон Николаевич Майков (1821 – 1897) - Зубарева – с. 137-138 иего пейзажная лирика: ………………………………… Крестьянскими поэтами по социальному происхождению и тематике творчества были: Иван Захарович Суриков (1841 – 1880) - Терновского – с. 104-105 - автор любимой народной песни «Что шумишь, качаясь, тонкая рябина?»; …………………………………………. Спиридон Дмитрий Дрожжин (1848 – 1930) - Терновского – с. 104-105 -«В океане света», 4 кл., 1ч. – с. 178-181 - поэт-самоучка из семьи крепостного. Тема природы в стихах и прозе: Родина, в деревне, старый бродяга. Его произведения были популярны у определенно настроенного круга общества; их включали в школьные хрестоматии, издавали для детского чтения.  Тема 9: Становление прозаических жанров в детской литературе 19 века Прозаиков-классиков 10 в., чьё творчество вошло в круг детского чтения, условно можно разделить на три группы: - писали для детей в педагогических целях (К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой); - писали для взрослых и для детей (Л.Н.Толстой, Д.Н. Мамин-Сибиряк, А.П.Чехов); - писали только для взрослых (И.С.Тургенев, Н.Гарин, В.Г.Короленко, А.И.Куприн, И.А.Бунин, Л.Н.Андреев). Константин Дмитриевич Ушинский (1824 – 1870) - Сетин – с.201 - Зубарева, 2004 – с. 135 - выдающийся русский педагог и методист, создатель хрестоматии для детского чтения «Родное слово», «Детский мир» Лев Николаевич Толстой (1828 – 1910) - Сто великих имен в литературе – с. 444 - Сетин – с.205 - Зубарева, 2004 – с. 156 - он не только всемирный писатель, но и талантливый педагог, создатель учебников для крестьянских детей «Азбука», «Новая Азбука» Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852 – 1912) (см. тему 7) Антон Павлович Чехов (1860 – 1904) - «Сто великих имен в литературе» - с. 505 - блестящий стилист, юморист, драматург; - специально для детского восприятия переделывал рассказы «Каштанка», «Белолобый»; -теме детства посвящены многие его рассказы: Ванька, Каштанка, Беглец Иван Сергеевич Тургенев (1818 – 1883) - «Сто великих имен в литературе» - с. 449 - великий русский гуманист и стилист, первым из русских писателей удостоен почетного звания – доктор литературы Оксфордского университета в Англии; - в круг детского чтения вошли его рассказы о животных и о детях: Лес осенью, Перепелка, Воробей, Собака Николай Георгиевич Гарин-Михайловский (1852 – 1906) - Сетин – с. 219 – в круг детского чтения вошли его автобиографическая \ повесть «Детство Тёмы» Владимир Галактионович Короленко (1853 – 1921) - «Сто великих имен в литературе» - с. 247 - реалист и гуманист, автор повестей «В дурном обществе» и «Слепой музыкант», «Дети подземелья»; специально для детей не писал. Александр Иванович Куприн (1870 – 1938) - «Сто великих имен в литературе» - с. 263 - «Русские детские писатели 20в.» - с. 263 - романтик и психолог, обожествляющий любовь: повести «Олеся», «Гранатовый браслет»; - в круг детского чтения вошли его рассказы о детях и животных: Собачье счастье, жизнь, волшебный ковер. Тема 10: Поэты «Серебряного века» в детском чтении В начале 20 в. сложилось понятие «детская книга» как единство текстовой и внетекстовой информации («Азбука в картинках» 1904 г. и пр.) ( Арзамасцева – с. 236-239). «Золотым веком» русской поэзии считается пушкинский период (до 1827г.), затем господствовала проза. Период поэзии «Серебряного века» длился с начала 90-х 19 в. до 1915 г. Всплеск лирической поэзии не продолжителен (10-15 лет) и связан с переломными моментами в жизни общества, с предчувствиями поэтов, их ощущениями сопричастности происходящим социально-историческим переменам. Литературные группировки на рубеже 19-20 в.в. 1. Поэты-символисты (В. Брюсов, А. Блок, К. Бальмонт, Ф. Сологуб, А. Белый, З. Гиппиус, Д. Мережковский) пропагандировали сознательный уход от реальной действительности и гражданской позиции, стремились создать картинку идеального мира, живущего по законам вечной красоты. Валерий Яковлевич Брюсов (1873 – 1924) - «Сто великих имен в литературе» - с. 65 - лидер символистов, прозаик, критик, литературовед; - один из немногих (вместе с В.Маяковским и А.Блоком) откликнулся после революции на призыв большевиков к сотрудничеству, входил в редакцию издательства «Всемирная литература»; -ничего не писал специально для детей. Александр Александрович Блок (1880 – 1921) - «Сто великих имен в литературе» - с.59 - Сетин – с.304-310 «Русские детские писатели 20в» - с.73 - Зубарева, 2004 – с.292 - Арзамасцевой 2008 – с.242-247 - представитель русской научно-художественной интеллигенции, искренне поверивший в идеалы революции 1917 года и глубоко разочаровавшийся к 1921 году; - в круг детского чтения вошли: На лугу, Летний вечер, Ворона Д/з: Литературная сказка «серебряного века» (Зубарева, 2004 – с.226): Сказки создавали разные по философским воззрениям и эстетическим позициям писатели – Н. Рерих, Ф. Сологуб, М. Кузмин, Л. Андреев, З. Гиппиус, М. Горький, С. Соловьев, А. Ремизов, и др. Миф и символ становятся для них основой сказки, универсальным ключом, с помощью которого хотели постичь глубинную сущность прошлого и настоящего, предугадать будущее. Мифопоэтические сборники «Посолонь», «К Морю-Океану», «Сказка об апрельской розе» и др. 2. Поэты–акмеисты (Н.Гумилев, А.Ахматова, С.Городецкий, О.Мандельштам, В.Нарбут) видели мир как совокупность простых предметов; острых и резких вещных знаков, поэтому их стихи отличаются конкретной образностью, прекрасной ясностью. Николай Степанович Гумилев (1886 – 1921) - Арзамасцевой 2008 – с.247 - «Сто великих имен …» - с.132 - «Русские детские писатели 20в.» - с.144 - лидер акмеистов; - по словам его жены А. Ахматовой, «самый не прочитанный поэт»; - как участник контрреволюционного заговора – расстрелян. - Специально для детей не писал. Анна Андреевна Ахматова (1889 – 1966) - «Сто великих имен …» - с.14 - «Русские детские писатели 20в.» - с.49 -начала свой творческий путь как поэтесса (мастер любовной лирики), а закончила как поэт (гражданская и философская лирика); - всю жизнь преследовалась властью (3 ареста сына); - с 1964 г. – доктор литературы Оксфордского университета. -Специально для детей не писала. Осип Эмильевич Мандельштам (1891 – 1938) - «Русские детские писатели 20в.» - с.261 - трагическая судьба поэта типична для того времени, ибо человек, поставивший свободу творчества и чувство собственного достоинства выше обстоятельств – был обречен. В 1934 г. первый раз арестован по обвинению в авторстве стихов, направленных против Сталина. В 1938 г. по обвинению в контрреволюционной деятельности был повторно арестован и сослан в Дальневосточные лагеря, где погиб. Его поэзия еще полвека была арестованной. 3. Поэты-«сатириконцы» (С.Черный, А.Аверченко, С.Маршак (см. Б-4)). Саша Черный (Александр Михайлович Гликберг) (1880 – 1932) - Арзамасцевой 2008 – с.384 - «Русские детские писатели 20в.» - с.477 - «Литература и фантазия» - с.238 - в 1918 году эмигрировал, выпустил сборник стихов «Детский Остров». 4. Новокрестьянские поэты (С.Есенин, С.Клычков, Н.Клюев). Сергей Александрович Есенин (1895 – 1925) - Арзамасцевой 2008 – с.254-258 - «Сто великих имен …» - с.207 - «Русские детские писатели 20в.» - с.171 - Зубарева, 2004 – с.300 НШ – 1995 - № 11 НШ – 1996 - № 1 - Для детей специально не писал 5. Поэты-футуристы (В.Хлебников, В.Маяковский, Игорь-Северянин). Одержимы идеей разрушения старого мира, бросили вызов поэтическим традициям, тяготеют к созданию новых художественных форм, неологизмов. В 1918 г. Игорь-Северянин соревновался с В.Маяковским за звание «Короля поэтов». Владимир Владимирович Маяковский (1893 – 1930) (см. Б – 4) 6. Не входили в группировки: М.Цветаева, М.Волошина, И.Анненский, И.Бунин. Марина Ивановна Цветаева (1892 – 1941) - «Сто великих имен …» - с.491 - «Русские детские писатели 20в.» - с. 469 - НШ – 1997 № 10 - дочь профессора искусствоведения, училась в Сорбонне (Франция) боготворила Ахматову и Блока. В 1922 эмигрировала к мужу в Чехию. В 1939 г. вернулась в СССР. - Специально для детей не писала. Иван Алексеевич Бунин (1870 – 1953) - «Сто великих имен …» - с.76 - «Русские детские писатели 20в.» - с.84 - Сетин – с.297 - Арзамасцевой 2008 – с. 239 - поэт, переводчик, прозаик-стилист – в круг детского чтения вошла его пейзажная лирика и рассказы «Антоновские яблоки», «Кукушка», «В деревне», «Первая любовь». Д\З: заполнить таблицу «Трагическая судьба деятелей литературы «серебряного века» в России» Эмигрировали из Советской России Были расстреляны, погибли в лагерях Покончили жизнь самоубийством М. Цветаева В. Набоков И. Одоевцева С. Черный И. Бунин И. Бабель Г. Белых Н. Олейников С. Третьяков Н. Клюев В. Маяковский С. Есенин М. Цветаева А. Фадеев Раздел 3. «СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ДЕТСКАЯ ЛИТЕРА ТУРА» Тема 11. У истоков современной детской литературы (список текстов прилагается) «Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них помнит об этом» - Антуан де Сент-Экзюпери. Период 20 - 30 - х годов 20 в. К. Чуковский назвал ренессансом детской литературы, так как впервые началась отмена «1000 - летнего рабьего неуважения к ребёнку». У истоков литературы нового типа стояли исключительно талантливые, неординарные личности, обладающие организаторскими способностями и личным обаянием, умением увлекать за собой. Максим Горький (1868-1936) (Алексей Максимович Пешков) - Арзамасцевой 2008 – с. 280 - «Сто великих имён...» - с. 108 -«Русские детские писатели 20 в.» - с. 130 - Сетина - с 300 – 303, 344 – 359 - Зубарева, 2004 – с. 355 - прозаик-романтик и реалист. В начале 30-х годов 20в. организовал издательство «Детгиз». В1918 году возглавил издательство «Всемирная литература», привлекая к сотрудничеству лучших писателей; - специально для детей писал лишь сказки, Владимир Владимирович Маяковский (1893-1930) - Арзамасцева – с. 259 - «Сто великих имён...» - с. 294 -«Русские детские писатели 20 в.» - с. 267 - Зуб., 2004. – с. 307 Поэт - новатор и сатирик, поэт - гражданин и публицист; - искренне разделял взгляды большевиков (член партии), поэтому его творчество идеологизировано*. Самуил Яковлевич Маршак (1887-1964) - Арзамасцева – с. 265 - «Сто великих имён...» - с. 289 -«Русские детские писатели 20 в.» - с. 264 - Зуб., 2004. – с. 315 Поэт - лирик и гражданин, талантливый переводчик и драматург; - редактор детского журнала «Воро-бей», вокруг которого объединились почти все будущие классики советской детской литературы. Корней Чуковский (1882-1969) (Николай Васильевич Корнейчуков) - Арзамасцева – с. 244 - «Сто великих имён...» - с. 511 -«Русские детские писатели 20 в.» - с. 481 - Зуб., 2004. – с.304 Учёный - филолог и детский психолог; - сказочник - новатор; - основоположник русской детской поэзии 20 в.. Тема 12: Детская поэзия 20 века (Зубарева, 2004г. – с. 275 – 279; «В океане света» 4 кл, II ч. – с.205) Как и в 19 в. стихотворный жанр для детей представлен, как правило, - сценкой из жизни («А что у вас?» - бытовой картинкой («Посидим в тишине») - новеллой в стихах («Рассказ о неизвестном герое») - балладой («Быль для детей») - песней или песенкой («Песенка друзей») В 20 в. сохранились и три основных семантических пласта: - стихотворный рассказ, содержащий пример поведения («Дядя Степа», «Вовка – добрая душа»); - либо критику героя («Упрямый Фома», «Любочка»); - стихотворный портрет идеала («Про коня и про меня») либо антигероя («Болтунья», «Гришины подарки»); - календарная поэзия («Декабрь», «Гром», «Мамины руки», «Первый листопад»). Основные черты и тенденции развития поэзии для детей: 1) Традиции фольклора в творчестве Е.А.Благининой, И.П.Токмаковой, Н.А.Кончаловской. 2) Гражданско-патриотическая лирика А.Л.Барто, С.В.Михалкова, Я.Л.Акимова, З.Н.Александровой, В.Д.Берестова, С.А.Баруздина. 3) Нравственно-философская лирика В.Д.Берестова, И.П.Токмаковой, Р.С.Сефа, Ю.П.Мориц. 4) Игра и фантазия в юмористических стихах Б.В.Заходера, Г.В.Сапгира, Ю.П.Мориц, Э.Н.Успенского. 5) Антиэстетические традиции обэриутов в поэзии О.Е.Григорьева, Г.Б.Остера, Э.Н.Успенского. Елена Александровна Благинина (1903 – 1989) - пособие Арзамасцевой – с. 344 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 70 - НШ – 2000. - № 2. - «Литература и фантазия» -с.239 В основе творчества малые жанры УНТ, пишет для малышей; - поэт – лирик и переводчик. Ирина Петровна Токмакова (1929) - Зуб, 2004 – с. 346 - пособие Арзамасцевой – с. 370 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 438 - пособие Зубаревой – с. 298-299 - НШ – 1998.- № 3 «Литература и фантазия» -с. 242 - поэт, прозаик, переводчик; - тяготе к сказочному переосмыслению жизни современного ребенка. Яков Лазаревич Аким (1923) - пособие Арзамасцевой – с. 358 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 13 - пособие Зубаревой – с. 232-233 - «Литература и фантазия» -с. 241 Поэт и переводчик. Зинаида Николаевна Александрова (1907 – 1983) - пособие Арзамасцевой – с. 346 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 17 - пособие Зубаревой – с. 230-231 - «Живое слово» 2кл., 2.ч - Поэт – гражданин (в читальном зале №4 – сборник стихов «В школу» - М., 1991) - «Гибель Чапаева» (1937) Агния Львовна Барто (1906 – 1981) - «Сто великих имен…» - с. 45 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 48 - Зуб, 2004 – с. 336 - пособие Зубаревой – с. 283-293 - пособие Терновского – с. 263-269 - «Литература и фантазия» -с. 240 - «Было у бабушки 40 внучат» - М., 1993 (сборник стихов в чит. зале № 4) - пособие Арзамасцевой – с. 283 Девизы ее творчества «сердечная гражданственность»; - первой подняла проблему защиты детей от бед взрослого мира, необходимости охранять нравствен. чистоту детей; - талантливый публицист и поэт – сатирик. Сергей Владимирович Михалков (1913) - пособие Арзамасцевой – с. 348 - Зуб, 2004 – с. 328 - «Сто великих имен…» - с. 302 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 280 - пособие Зубаревой – с. 273-283 - НШ – 1998 - № 3 - «Литература и фантазия» -с. 241 - «Избранные произведения» в 2-х т. - «Мы с приятелем» - м., 1977 (сб. стихов в читальном зале № 4) Государственный поэт СССР, автор всех вариантов гимна; - талантливый баснописец и пере-водчик; - сценарист и драматург; - поэт – гражданин; - юморист и сатирик. Валентин Дмитриевич Берестов (1928) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 64 - пособие Зубаревой – с. 234 - НШ – 1998 - № 4. - «Литература и фантазия» -с. 242 - пособие Арзамасцевой – с. 362 - литературный редактор современ. Букварей и хрестоматий по чтению; - исследователь творчества А.С.Пушнина: под руководством К.Чуковского пересказывал для детей библейские предания. (1990) Юнна Петровна Мориц (1937) - НШ – 1999. - № 12 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 289 - пособие Арзамасцевой – с. 377 - «Литература и фантазия» -с. 243 - поэтесса и переводчик; - тяготеет к детской философ. поэзии, созданной с помощью словесн. игры (1987г. «Большой секрет для маленькой компании») Роман (Роальд) Семенович Сеф (1931) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 406 - пособие Арзамасцевой – с. 374 Борис Владимирович Заходер (1918 – 2000) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 185 - пособие Зубаревой – с. 231 - «Литература и фантазия» -с. 241 - пособие Арзамасцевой – с. 354 - масте шутки, обыгрыша, выдумщик словесных игр; - не только ведущий поэт – юморист, но и сказочник-прозаик, талантливый переводчик-соавтор. (А.Милн, Л.Кэрролл, А.Линдгрен) Эдуард Николаевич Успенский (1937) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 450 - «Литература и фантазия» -с. 243 - пособие Арзамасцевой – с. 394 (автор передач «Радионяня» и «АБВГДейка») - поэт, прозаик, драматург, сценарист; - перенес на современную почву мотивы и сюжеты русского фольклора; - тяготеет к гротеску, комиксу, сатире. Генрих Вениаминович Сапгир (1928 – 1999) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 389 - пособие Арзамасцевой – с. 367 Григорий Бенционович Остер (1923) - НШ – 1998 - № 5 - «Родная речь» - сочинил сценарии для 60 мультфильмов; - автор новых наук и учебников к ним; - пишет белым стихом и сказки в прозе; - тяготеет к парадоксу: («Вредные советы», «Противные задачи»). Олег Ефремович Григорьев (1943 – 1992) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 137 - «Литература и фантазия» -с. 244 - - нелепейшие поступки взрослых –объект его поэзии; - пишет в редком для детской поэзии жанре иронии*, злого юмора, абсурда*. - «Витамин роста» (м., 1980) Тема 13 : «Детская проза 20 в.». (Блок – 4) Писателей – прозаиков, чей пик творческой активности выпал на 20-80 –е годы 20 в., условно можно разделить на четыре группы: Сказочники: Юмористы: Романтики: Реалисты: Фантасты: П. Бажов А. Толстой Ю. Олеша Е. Шварц В. Катаев Л. Лагин В. Сутеев Е. Пермяк А. Волков В. Губарев С. Козлов М. Зощенко А. Некрасов Н. Носов В. Драгунский В. Медведев В. Голявкин Ю. Коваль А. Гайдар К.Паустовский Л. Кассиль А. Толстой В. Катаев В. Осеева Л. Воронкова Л. Пантелеев Е. Пермяк Н. Артюхова С. Алексеев Ю. Яковлев С. Б аруздин Е.Велтистов Кир Булычев Павел Петрович Бажов (1879 – 1950) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 44 - пособие Арзамасцевой – с. 306 - автор сборника сказов «Малахитовая шкатулка» (1939) - специально для детей написал лишь сказку «Серебряное копытце» и повесть для подростков «Золотой волос» Алексей Николаевич Толстой (1882 – 1945) - «Практикум по детской литературе» - с. 42 - «Сто великих имен…» - с.440 - «Русские детские писатели 20 в.» - с.440 - пособие Зубаревой – с. 158-161 - пособие Терновского – с.259-263 - НШ – с.1997 - № 9; 1983 - № 1 - пособие Арзамасцевой – с. 217,292 Зуб, 2004 – с. 373 - автор романов Петр I», «Хождение по мукам»; - фантастические повести «Аэлита» и др.; - обработчик русских народных сказок; - переводчик – соавтор сказки «Золотой ключик»; - продолжатель традиций автобиографической литературы («Детство Никиты», рассказ «Как ни в чем не бывало»). Юрий Карлович Олеша (1899 – 1960) - пособие Арзамасцевой – с. 290 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 315 Автор сатирической сказки о революции «Три толстяка». (Практикум – с. 99) Евгений Львович Шварц (1896 – 1958) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.488 - НШ – 1998. – № 2 Известный драматург и киносценарист («Золушка», «Дон Кихот»); - автор современных сказок; - член редакционной коллегии ж. «Воробей» Валентин Петрович Катаев (1897 – 1986) - «Русские детские писатели 20 в.» - с. 22; Зуб, 2004. – с.388 - пособие Зубаревой – с. 193-196 - пособие Терновского – с. 217-282 - пособие Арзамасцевой – с. 334 Лишь небольшую часть своего творчества посвятил детям; «Сын полка», - прозаик – реалист: «Белеет парус одинокий»; - сказочник «Цветик-семицветик»; Александр Мелентьевич Волков (1891 – 1977) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.99 Переводчик – соавтор сказки «Волшебник страны ОЗ», написал 4 книги продолжения Владимир Григорьевич Сутеев (1903 – 1993) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.431 «Кто сказал мяу» и др. Автор и иллюстратор сказок и рассказов для малышей. Евгений Андреевич Пермяк (1902 – 1982) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.332 - пособие Зубаревой – с. 212-214 Автор познавательных сказов для дошкольников и младших школьников. Сергей Григорьевич Козлов (1939) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.229 - автор цикла сказок и сценариев мультфильмов о Ежике и Медвежонке Виталий Георгиевич Губарев (1912 – 1981) «Русские детские писатели 20 в.» - с.142 - автор повести о Павлике Морозове и сказки «Королевство кривых зеркал» Михаил Михайлович Зощенко (1894 – 1958) - «Сто великих имен…» - с. 225 - «Русские детские писатели 20 в.» - с.187 - НШ – 1990 - № 7 - сборники «Леля иМинька», «Умные животные», «Рассказы о В.И.Ленине» Знаменитый юморист и сатирик, лишь часть своего творчества посвятивший детям Николай Николаевич Носов (1908 – 1976) - Арзамасцева – с. 380 - «Русские детские писатели 20 в.» - с.312 - пособие Зубаревой – с. 330-336 - пособие Терновского – с. 312-319 О юморе в детской литературе (Зубарева, 2004 – с.275-279). Основоположник юмористического направления в детской литературе 20в. Валерий Владимирович Медведев (1923) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.270 - пособие Зубаревой – с. 222-223 - «Родная речь» 2 кл., II ч. Автор юмористических повестей и сказок: «Баранкин, будь человеком!» и др. Виктор Владимирович Голявкин (1929) - пособие Арзамасцевой – с.385 - «Русские детские писатели 20 в.» - с.126 - пособие Зубаревой – с.221 - буквари Эльконина Д.Б. и Репкина В.В. - повесть «Рисунки на асфальте» Рассказы о детях и школе: «Кто вы такие?» - Сергей Петрович Алексеев (1922) - пособие Арзамасцевой – с.387 - «Русские детские писатели 20 в.» с. 23 - пособие Зубаревой – с.214-215 («История крепостного мальчика») (Минералова – с.144) - Историческая литература в детском чтении (Арзамасцева – с.404) - Автор исторических рассказов для младших школьников и повестей для подростков: «Сто рассказов по русской истории». Валентина Александровна Осеева (1902 – 1969) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.319 - пособие Зубаревой – с. 202-204 - пособие Терновского – с. 181-182 - пособие Арзамасцевой – с.336 «Волшебное слово», «Синие листья» и др. Автор трилогии о Ваське Трубачеве и рассказов для дошкольников и младших школьников Любовь Федоровна Воронкова (1906 – 1976) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.101 - пособие Зубаревой – с. 336-340 (повесть «Девочка из города» Автор задушевных рассказов и повестей для малышей и подростков Сергей Алексеевич Баруздин (1926 – 1991) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.51 - пособие Зубаревой – с. 216-218 - Зуб, 2004. – с. 415 Автор стихов и рассказов о жизни нашей страны, о Советской Армии (идеологизация творчества) Юрий Иосифович Коваль (1938 – 1995) - пособие Арзамасцевой – с. 399 - пособие Минераловой – с. 138-140 Автор лирических и юмористических рассказов и повестей о детях, - учитель по профессии Аркадий Гайдар (Аркадий Петрович Голиков) (1904 – 1941) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.113; Зуб, 2004 – с. 380 - пособие Зубаревой – с. 311-323 - пособие Терновского – с. 242-253 - пособие Арзамасцевой – с. 296 (Девиз его творчества «В литературе, как в бою!») Все свое творчество посвятил детям, любимец подростков; - романтик и оптимист, активно преобразующий мир вместе со всеми героями, влюбленный в Красную Армию и искренне верящий в идеалы социализма (идеологизация творчества) Лев Абрамович Кассиль (1905 – 1970) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.217 - пособие Зубаревой – с. 196-197 - пособие Терновского – с. 269-277 Зуб, 2004. – с. 396 Редактор детских журналов и любимец детворы; - непоседа и фантазер, - автор рассказов и повестей о Великой Отечественной войне и Советской Армии, о жизни и интересах советских мальчишек (идеологизация творчества) Константин Георгиевич Паустовский (1892 – 1968) - «Сто великих имен…» - с. 337 - «Русские детские писатели 20 в.» - с.329 - пособие Зубаревой – с. 199-202 - пособие Терновского – с. 187-209 - пособие Арзамасцевой – с. 327 - друг А.Гайдара; - Ничего ни писал специально для детей, поэтому его рассказы и сказки так сложны для восприятия; - умел видеть красоту в обыденном (созерцательный романтизм); - блестящий стилист. Леонид Пантелеев (Алексей Иванович Еремеев) (1908 – 1987) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.326 - пособие Зубаревой – с. 197-199 - пособие Терновского – с. 183-184 - пособие Арзамасцевой – с. 335 - в 19 лет вместе с другом Г.Белых написал «Республику ШКиД» - автор повестей и рассказов о беспризорниках, о детях в годы войны и мирное время Юрий Яковлевич Яковлев (1922) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.500 - пособие Зубаревой – с. 233-234 Автор стихов, рассказов и сказок нравственной проблематики. Евгений Серафимович Велтисов (1934 – 1989) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.93 - учебники Буневых Р.Н. и Е.В. - фантастическая литература для детей (Минералова – с.153) - популяризатор достижений науки и техники «Приключения Электроника». («Родная речь» 3 кл., IIч.) Кир Булычев (Игорь Всеволодович Можейко) (1934) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.81 - «Родная речь» 3 кл., IIч. Автор фантастической повести об Алисе Селезневой, «Мильен приключений» и др. Тема № 4 «Современная научно-познавательная литература для детей» (Зуб, 2004. – с.252-260) (Минералова – с.130) (Арзамасцева с.308, с.410) В советский период научно-познавательная литература развивалась в двух направлениях: - в творчестве Б.С.Житкова (о людях разных профессий и их делах, о технических достижениях); - в творчестве писателей – натуралистов* во главе с В.В.Бианки. («Литературное чтение» 3кл., I ч. – с. 83) Борис Степанович Житков (1882-1938) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.180 - пособие Зубаревой – с. 164-171 - пособие Терновского – с. 253-259 - пособие Арзамасцевой – с. 314 - тяготеет к документальности, разработке «взрослых тем»; - редактор юмористического журнала «Еж»; - гуманист и популяризатор; - автор первой в мире энциклопедии для малышей «Что я видел». Виталий Валентинович Бианки (1894 – 1959) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.68 - пособие Зубаревой – с. 171-177 - пособие Терновского – с. 300-306 - пособие Арзамасцевой – с. 318 - писатель – анималист*; - ученый – орнитолог*; - страстный охотник в молодости одним из первых в 50-е годы 20в. забил тревогу по поводу экологической катастрофы; - первым сделал природу главным действующим лицом своих произведений; - автор жанра «сказки – несказки»: «Как муравьишко домой спешил» и др. Природа и нравственность – Зубарева, 2004. – с. 260-275 Михаил Михайлович Пришвин (1873 – 1954) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.356 - пособие Зубаревой – с. 323-33 - пособие Терновского – с. 290-294 - пособие Арзамасцевой – с. 310 - создатель жанра философской миниатюры; - агроном по образованию, охотник и краевед; - старейший член Географического общества СССР Евгений Иванович Чарушин (1901 – 1965) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.475 - пособие Зубаревой – с. 177-181 - пособие Терновского – с. 408-409 - пособие Арзамасцевой – с. 323 Не только автор рассказов о животных и детях, но и талантливый художник – анималист*. («Хрестоматия по рус. Литературе» и др. книги в чит. зале № 4) Иван Сергеевич Соколов-Микитов (1892 – 1975) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.418 Автор рассказов и сказок о природе Георгий Алексеевич Скребицкий (1903 – 1964) - «Русские детские писатели 20 в.» -с.410 Автор сказок – зартсовок картин природы; рассказов о животных и о взаимоотношениях детей и природы. Николай Иванович Сладков (1920) - «Русские детские писатели 20 в.» -с.413 - пособие Зубаревой – с. 225-226 Расширяя знания детей о жизни природы, удачно использует прием занимательного очеловечивания животных Святослав Владимирович Сахарнов - «Русские детские писатели 20 в.» - с.391- пособие Зубаревой – с. 227-228 - «Живое слово» 1, 2, 3 кл. Ученый – ихтиолог*, автор произведений о дельфинах. (см. рассказы в чит. зале № 4) Эдуард Юрьевич Шим (Шмидт) (1930) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.493 - «Живое слово» 1, 2, 3 кл. Автор рассказов о смене времен года и труде людей Юрий Дмитриевич Дмитриев (Эдельман) (1925 – 1988) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.156 - «Живое слово» 1, 2, 3 кл. - «Литературное чтение» (авт. Чуракова, Стрельцова) 3 кл. I ч. – с.100 Автор познавательных сказок и рассказов о лесе и его обитателях: «О природе для больших и маленьких». Геннадий Яковлевич Снегирев (1933) - Зуб, 2004 – с. 266-268 - «Русские детские писатели 20 в.» - с. - «Живое слово» 1, 2, 3 кл. Автор познавательных рассказов о животных. Игорь Иванович Акимушкин (1929) - «Русские детские писатели 20 в.» - с.16 - в чит. зале №4 сборник рассказов «Кто без крыльев летает?» - М., 1992 - Ученый – биолог; - автор энциклопедии «Мир животных» (абонемент учебной литературы) Раздел 4. «ЗАРУБЕЖНАЯ ДЕТСКАЯ КЛАССИКА» Шарль Перро (1628-1703) - Чернявской - с 27 – 28 - Зубарева, 2004 – с. 491 французский поэт и критик; собиратель народных сказок в 1697 г. выпустил сборник«Сказки моей матушки Гусыни» Якоб и Вильгельм Гримм (1785-1863) (1786-1859) - Чернявской - с 290 - 292 - Зубарева, 2004 – с. 494 - Арзамасцевой. 2008 – с. 526 собиратель немецких народных сказок (первый сборник в 1812 г.); классифицировали их на волшебные, сказки о животных и бытовые. В России их сказки были переведены и изданы в 1830 г. Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776-1822) - «Сто великих имён..» - с. 114 - Зубарева, 2004 - с. 495 Известный музыкант и композитор, фантазёр и эстет, автор сказок «Щелкунчик», «Золотой горшок», «Крошка Цахес». Ганс Христиан Андерсен (1805-1875) - «Сто великих имён..» - с 7 - Чернявской - с 251-258 - Зубарева, 2004 – с. 498 - Арзамасцевой 2008 – с. 530 Датский драматург сказочник, (156 сказок) - внёс огромный вклад в развитие жанра литера-турной сказки, создал сказки нового типа. Джозеф Редьярд Киплинг (1865 – 1936) - « Сто великих имён..» - с.239 - Чернявской – с. 158 - Арзамасцевой 2008 – с. 537 Английский писатель, поэт, переводчик. Почти всю жизнь прожил в Индии, автор «Книга Джунглей» (1894-1895) и сборника «Просто так, сказки для маленьких». Сельма Оттилия Лагерлёф (1858-1940) - Зубарева, 2004 – с. 500 - Чернявской – с. 260-263 Знаменитая писательница, работавшая учительницей; создатель уникального поэтического путеводителя по Швеции, где отразились её географические и климатические особенности; первая женщина – академик, лауреат Нобелевской премии («Чудесное путешествие Нильса Хордельсона с дикими гусями по Швеции». (1906-1907) Антуан Мари Роже де Сент-Экзюпери (1900 – 1944) - Чернявской – с. 60-61 - Зубарева, 2004 – с. 493 - Арзамасцевой 2008 – с. 546 Французский летчик, автор романтической философской сказки «Маленький принц» (1942г. в Нью-Иорке) Роберт Льюис Стивенсон (1850 – 1894) - Зубарева, 2004 – с. 485 - Чернявской – с. - « Сто великих имён..» - с. 415 Английский писатель- романтик, роман которого «Остров Сокровищ» уводит главного героя из скучной обыденности и прагматизма в мир бушующих страстей. Его знаменитую балладу «Вересковый мед» в 1941г. талантливо переводит С.Я.Маршак. Автор знаменитой сатиры «Странная история доктора Джекима и мистера Хайда». Жюль Верн (1828 – 1905) - Зубарева, 2004 – с. 492 - Чернявской – с. великий французский писатель-фантаст, который сумел показать возможности научных достижений, утверждая идеалы гуманизма и равноправия. Эрнест Сетон-Томсон (1860 – 1946) - Чернявской – с. 239 ученый – натуралист, служащий канадского государственного заповедника, автор повести «Маленькие дикари» и ряда рассказов (рисунки автора) Виктор Мари Гюго (1802 – 1885) - Чернявской – с. 35 - « Сто великих имён..» - с. 137 классик французской литературы, велдикий романтик («Собор Парижской Богоматери») и реалист («Отверженные»). Отрывки из последнего романа: «Гаврош», «Козетта», вошли в круг детского чтения. Хью Лофтинг (1886 – 1947) Английский сказочник, автор «Приключений доктора Дулитла», (1920), «Истории доктора Дулитла» (1922) талантливо переведенных К.Чуковским Астрид Анна Эмилия Линдгрен (1907- ) - Чернявской – с. 267-271 - Арзамасцевой 2008 – с. 543 Известная шведская писатель-ница, автор трилогии о Малыше и Карлсоне, «Пеппи Длинный Чулок» и др. Льюис Кэрролл (1832-1898) (Чарлз Латуидж Доджсон) - Чернявской – с. 153-154 Профессор математики Оксфордского университета, автор сказок «Алиса в Стране Чудес» и «В Зазеркалье», созданных для конкретных детей, а позже интересных для взрослых. Джанни Родари (1920-1980) - Чернявской – с. 81-88 - «Литература и фантазия» - с. 248 Итальянский писатель - коммунист; поэт, переводчик, сказочник: «Приключения Чиполлино» (1950), «Путешествие Голубой стрелы» (1952), «Джельсомино в стране лжецов» (1959). Юлиан Тувим (1894-1953) - Чернявской с. 377-379 - «Литература и фантазия» - с 246 Классик польской литературы, с мировым именем, его стихи переводили К.Чуковский, с,Михалков, Е.Благинина, Б.Заходер и др. Марк Твен (1836-1907) (Сэмюэль Ленгхорн Клеменс) - « Сто великих имён..» - с. 283 - Чернявской – с. 205-210 - Зубарева, 2004 – с. 487 - начинал корреспондентом в газетах и журналах; - знаменитый американский писатель-юморист, автор повестей о Томе Сойере, «Принц и нищий» и др. Алан Александр Милн (1882 – 1956) - Чернявской – с.104-105 - Зубарева, 2004 с. 488 - Арзамасцевой 2008 – с. 540 Английский поэт и сказоч-ник, известный переводчик. В 1926 г. вышла «Сказка о плюшевом Медвежонке Вини-Пухе». Оскар Уайльд (Оскар Фингал О'Флаэрти Уилс) (1854 – 1900) Английский писатель-роман-тик, родом из Ирландии. В 1879г. окончил Оксфордский университет. Отец, бывший аптекарь, был выдающимся врачом, за что получил дворянский титул. Мать - знала много языков, писала стихи и очерки. Уальд любил шокировать соотечественников как своим внешним видом, так и остроумием. В 1882г. как знаменитость был приглашен в Америку читать лекции по эстетизму. Его высоко ценил К.Чуковский. Дружил с Бернардом Шоу. Современники считали его одаренным, но холодным, равнодушным человеком. В 1895г. был приговорен к двум годам каторжных работ за безнравственность (состояние отобрали, книги сожгли, лишили отцовства). В его произведениях написанных в тюрьме «боль и гнев, сострадание»). Автор сатиры «Портрет Дориана Грея» и сказок, вошедших в круг детского чтения. Джон Рональд Гуэл Толкиен (1892 – 1973) - Зубарева, 2004 – с. 489 Историк англ. языка и фольклора, по-своему пытал-ся продолжить традицию Кэрролла, так как занимался математической лингвистикой, а герои рождались в непосредственном общении с детьми. Произведения созданы на основе мотивов скандинавского эпоса, относятся к жанру «фэнтези»: «Братство кольца» … Клайв Стэнплз Льюис (1898 – 1963) - Зубарева, 2004 – с. 490 - Арзамасцевой 2008 – с. 534 Коллега по Оксфордскому университету и друг Толкиена. В своих произведениях фантастич. характера отражает христианскую концепцию мироздания: «Хроники Нарнии». Вильгельм Гауф (1802 – 1827) - Зубарева, 2004 – с. 496 - Арзамасцевой 2008 – с. 528 На основе сказочных традиций разных народов создал особый тип литератр. сказки . За основу взяты традиции восточных сказочников («Тысяча и одна ночь») сборник арабских сказок. Карло Коллоди (Карло Лоренцини) (1826 – 1890) - Зубарева, 2004 – с. 498 Сказочное содержание «Приключений Пиноккио» автор воплотил в реалистических формах жизни и быта современной ему Италии с хлестким народным юмором (развлекательное, познавательное и воспитательное значение).