Культура – это человеческая деятельность в самых разных ее проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания.
Незавершенность как одна из главных характеристик человека
По мнению немецкого философа, психолога и психиатра К. Ясперса философская мысль не может точно определить, что конкретно является «человеческим». Философы так же интересуются вопросом, что определяет множественность истоков природы человека. Человек все время стремится к единению, однако сам единением не является. Суть человеческой природы представлена фрагментами и является незавершенной. Именно фрагментарность человеческой природы стремится к единству. Источник этой полноты в отличии от других универсальных источников человеческого дает людям полноту и завершенность. Для того чтобы прийти к положительному результату, человеку придется для начала столкнутся с большим количеством неудач. Более того успех, к которому он придет будет лишь временным. Однако все неудачи, с которыми столкнется человек имеют положительную основу. Именно они показывают человеку по каком пути ему следует идти. Ясперс считает, что для выполнения своей цели, человек должен верить в результат своих действий и иметь крепкую духовную связь с традициями. Об этом ученый писал в своём труде «Общая психопатология».
Статья: Культурная незавершённость человека
Человеческая открытость совпадает с его незавершённостью. Сущность людей можно понять не из объективных человеческих схем, а из бесконечного потенциала человека в его постоянной борьбе с самим собой.
Культурологии определяют человека как открытую возможность. Ницше определял человека как неопределившиеся животное. Животные существуют по уже предначертанной траектории. Каждое очередное поколение зверей, птиц, насекомых живет точно также, как и предыдущее. Животные приспособлены только к определенной форме существования, по которой жили их предки. С человеком все обстоит иначе, он не должен жить по той же самой траектории, по которой жили его предки, для человека нет обязательной модели образа жизни. Человек является пластичным существом и имеет хорошую способность к адаптации и приспособлению, он способен меняться до бесконечности.
Существование животных является устойчивым, причиной этому являются их инстинкты, которым они доверяют. В отличии от животных, человек существо ненадежное и неустойчивое. Человек для своего вида не является конечно формой жизни. Таким образом получается, что человек в ходе своего существования всегда будет сталкиваться с несчастными случаями и ситуациями. Человеку свойственно часто ошибаться так как у него намного меньше надёжных и проверенных инстинктов чем у животных. Некоторые философы и антропологи считают, что человек изначально «болен». Его жизнь принадлежит ему самому, и она зависит от того, что человек сам выберет для себя.
Как считает Карл Ясперс, развитие животных пришло в тупик, так как изначально имело узкую направленность. Один только человек имеет потенциал для своего развития. Человек по истине является существом уникальным, к такому вывод начали приходить еще философы Античности. В глубине человеческой природы имеются части способные на продвижение. Человек обладает важным для себя качеством, которое очень отличает его от животных – это пластичность, именно она делает человека незавершенным. Именно эта незавершенность дает человеку возможность развиваться и изменяться в будущем. Считается, что способности человека неисчерпаемы, почему сложилось таким образом не известно, но известно то, что человек не знает, как реализовать свой потенциал полностью. От животного человека так же отличает и то, что он обладает способностью предвидения, он может проанализировать ход событий.
Считается, что, используя полностью свой потенциал, человек способен практически на все. Этот факт объясняет, почему человеческую природу сложно предопределить. Человека нельзя свести только к одной специализации как животное, он не следует одной отработай предками траектории. Кроме того, человека нельзя свести к одной видовой категории.
Подобного существа как человек в природе не существует, возможно, что и не существовало. Ясперс считает, что, если человеку присвоить некоторую категорию, то он потеряет свою целостность. Приступая к любой деятельности человек вступает в некий эксперимент, в котором имеет ведущую роль. Если он захочет, то может отступить в сторону, или отказаться от эксперимента в любой момент. Человек способен на подобные деяния, потому что в его природе все еще есть возможности, которыми он не воспользовался, эта черта характерна не только для отдельного человека, эта черта является генетически определяющей.
Внутреннее противостояние человека
Для человека так же характерно состояние борьбы самим с собой. Начиная с самого начала своего существования человек был создан для постоянной борьбы. Человек по своей сути является полем для боя, где сталкивается наследственная предрасположенность и окружающий мир. Так же человек находится в состоянии борьбы между своим индивидуальным и коллективным началами. Помимо этого, происходит борьба воли отдельного индивида и воли общественной. Считается, что именно весь этот набор противоречий подвигает человека на созидательную деятельность.
К. Ясперс так же утверждал, что человек не может быть полностью независимым существом. Он зависит от окружающего мира и от своей наследственности. Человек находится в состоянии постоянного поиска, этот поиск ему необходим так как он дает человеку чувство удовлетворения. Источником удовлетворения так же является процесс познания космос, бытия, общение с природой, обнаружение природы вещей.
Человека нельзя полностью воспринимать как животное, человека так же нельзя рассматривать как полностью духовное существо. Полностью духовных существо в прошлом называли ангелами. Отчасти человека можно отнести и к животным, и к так навиваемым ангелам. Человека так же определяют, как открытую возможность. Он выражается в своих поступках и идеях.
