Тотемизм как черта первобытной культуры

Тотемизм – это культурное средство организации среды обитания общества.

Это глубокая, не имеющая сомнений вера в тождественность членов коллектива особям конкретного вида животных. Это животное становилось тотемом данного коллектива. Это осознание единства человека, общества друг с другом и в то же время – фундаментальное отличие от других социальных групп.

Свойства тотема

• В тотеме видели доброго заботливого предка-покровителя, который защищал своих почитателей от невзгод.
• Выбор тотема зависел от физико-географической характеристики местности.
• Тотем не имел божественных характеристик и свойств, человек просто верил в родство с ним.
• Взаимоотношения человека со своим тотемом строились на запретах, табу: убивать и есть своего тотема было запрещено. Лишь в некоторых обрядах есть мясо тотема позволялось для усиления магической силы и связи с ним.

Тотемизм как яркая форма проявления древней культуры

В науке тотем подразумевает себя в качестве класса каких-либо явлений природы или объектов, которым оказывается особое поклонение социальной группой, племенем, родом, кланом, отдельным индивидом, поскольку они верят, что имеют с ними родственную связь, называя себя их именами.

Тотемом может стать любой объект, но наиболее распространёнными были животные.

К тотему относились как злому или доброму покровителю, который оберегал социальную группу от болезней, голода, смерти.

Помимо животных, в качестве тотема могут выбираться:

• Солнце
• Дождь
• Ветер
• Вода
• Железо
• Отдельные части растений, животных

Всё мировоззрение первобытного анимиста наполнено тотемическими представлениями. Основным признаком тотемизма является вера в то, что тотем является прародителем племени, общества, рода и т.д., выступая сосредоточием каждого представителя социальной группы.

Если тотемом является какое-либо животное, то оно полагается действительным родоначальником племени, клана, рода. Предшественник тотемизма – теротеистический культ представлял все природные явления и предметы одушевлёнными и антропоморфными в образе животных, поэтому в тотемизме так распространён культ животного.

В тотемизме, как в источнике дальнейшего развития религиозных представлений, включены все главные его элементы:

• Единство и связь человека с божеством, где божество является отцом своих почитателей
• Культ табу, запреты
• Жертвоприношение тотема и его вкушение
• Выбор избранного тотема с целью поклонения
• Власть религии над отношениями в социуме

Тотемизм являлся отражением доминирования над человеком сил социального становления, не природного характера, а общественного бытия. Это господство было иллюзорным и фантастичным.

Животные, которые являлись отражением тотема, не имели в воображении племени сверхъестественной силы влиять на их деятельность. По мере своего развития тотемизм обрёл всевозможные ритуальные действия, которые породили различные праздники, в процессе празднования которых члены группы надевали на себя принадлежащие животному шкуры и кости, подражая им. Некоторые из действий приобретали магический характер. Поэтому тотемиз был тесно связан с магией.