Концепция цивилизации в культуре А. Тойнби

Цивилизация это:

• фаза всемирного исторического процесса, которая связана с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы, дифференцированности общественного сознания);
• единство исторического процесса и полученной в ходе этого процесса совокупности материально-технических и духовных достижений человечества (человеческая цивилизация в истории Земли);
• локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплексы экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов.

Определение понятия «цивилизация» по А. Тойнби

Арнольд Джозеф Тойнби известный британский историк, социолог и философ, являлся представителем философии культуры. Главная работа его жизни — это труд «Постижении истории», первые публикации датируются 1934- 1936 годами. Работа представлена двенадцатью томами, в ней ученый попытался подвергнуть анализу огромный по объему исторический материал. А. Тойнби был продолжателем идей Н.Я. Данилевского и О. Шпенглера, его концепция является пиком в развитии учения об локальных культурах.

Свою теорию А. Тойнби начинает с утверждения о том, что исторически анализ должен начинаться с изучения обществ, которые имеют временную и пространственную протяженность большую чем национальное государство. Такие общества назвали «локальными цивилизациями». А. Тойнби выделил двадцать три локальные цивилизации:

• западная
• русская
• византийская
• иранская
• арабская
• индийская
• две дальневосточных
• античная
• сирийская
• цивилизация Инда
• китайская
• минойская
• шумерская
• хеттская
• вавилонская
• андская
• мексиканская
• юкатанская
• майя
• египетская
• эскимосская
• номадическая
• оттоманская
• спартанская
• пять мертворожденных цивилизаций

Становление цивилизаций

В своих работах Тойнби занимался изучением вопросов, связанных с тем каким образом появились цивилизации. Как считал исследователь существует несколько условий, которые способствуют рождению цивилизации:

• творческое мышление
• благоприятная внешняя обстановка
• механизм вызова и ответа (среда бросает вызов, общество дает ответ)

Рост цивилизаций

Помимо этого, А. Тойнби занимался изучением процесса роста цивилизаций. Существовали цивилизации, которые в определённый момент прекратили свое развитие, так же существовали и мертворожденные цивилизации, их наличие Тойнби объяснял особенностями стадий роста. По мнению ученого между техническим, научным и территориальным ростом нет связи с ростом цивилизации. По Тойнби, рост цивилизации выражается в том, как эта цивилизация себя определяет и выражает.

С позиции межличностных отношений, это «уход и возвращение» творчески мыслящего меньшинства, именно это меньшинство успешно принимает вызов окружающей среды.

Надлом и разложение цивилизаций

Из всего обширного списка цивилизаций, который предлагает П. Тойнби, целых пять цивилизаций стали мертворождёнными, около шестнадцати цивилизаций прекратили существовать. Из тех что остались две цивилизации (полинезийская и номадическая) находятся в стадии агонии. Из оставшихся практически все находятся под угрозой уничтожения или под угрозой ассимиляции с западной цивилизацией. Тойнби в своих работах называет разное количество цивилизаций, это как раз объясняется тем, что цивилизации гибнут, исчезают или, находится на грани исчезновения.

Стадия упадка в свою очередь состоит из нескольких этапов:

• надлом
• разложение
• гибель

Следует отметить, что между надломом и полной гибелью цивилизации вполне может пройти достаточно большое количество времени, от нескольких столетий до нескотских тысячелетий. В качестве примера можно привести египетскую цивилизацию, ее надлом начался примерно в XVI веке до н.э., однако погибла она только в V веке н.э. Таким образом период разложения занял практически 2000 лет. Видимо все цивилизации обречены на гибель. Европейская цивилизация достаточно давно демонстрирует все признаки надлома и разложения, однако ученый все-таки не теряет надежды на ее возрождение.

Детальный анализ признаков и закономерностей распада цивилизаций А. Тойнби дает в 4, 5 и 6 томе своей работы «Постижение истории». Стадию разложения главным образом отличает тот факт, что она не в состоянии в этот период дать адекватный ответ на вызов окружающей среды, она не в состоянии освоить новые обстоятельства. Тойнби приводит нас к выводу, что причина гибели цивилизации не в ее убийстве, а в ее самоубийстве. Стадию надлома можно описать тремя основными признаками:

• творческому меньшинству не хватает силы на сотворение нового;
• большинство отказывается следовать примеру творческого меньшинства;
• потеря общественного единства.

Таким образом появляются государства по типу Римской империи. В этом случае большинство можно поделить на две основные группы: внутренний и внешний пролетариат, под внешним пролетариатом на примере Римской империи понимают соседей-варваров. Во внутренний пролетариат так же входит и творческое меньшинство. Творческое меньшинство чаще всего отказывается принимать насильственную политику и формирует новую универсальную религию, в данном примере это будет христианство. В том случае государство рано или поздно погибнет, но новая религия станет переходным моментом, который поможет создать новую цивилизацию. В это время внешний пролетариат начинает вести себя агрессивно по отношению к этому универсальному государству, в результате чего оно гибнет.

Распад цивилизации остановить невозможно, возможно лишь перерождение одной цивилизации в другую. В своей работе «Цивилизация перед судом истории» Тойнби пишет о том, что развитие цивилизации является циклическим процессом, в отличии от развития религии – этот процесс является восходящим.