Идеальные типы культур

Как миф обобщает культуры

Каждая культурная эпоха формирует свой собственный уникальный мир. Именно поэтому все культуры можно сопоставлять по историческому показателю. Современная наука выделяет следующие периоды:

• Древний период
• Средневековый период
• Новый период
• Новейший период

Этой исторической периодизации соответствует периодизация культурная:

• культуру Древнего мира (до V в. н.э.),
• культуру Средневековья (с V по XIV в.)
• культуру Нового времени (XIV — начало XX в.),
• культуру Новейшего времени (с начала XX века или современную)

В данном случае речь идет не только о временном промежутке, каждая и культур имела свои собственные особенности. Например, основная характеристика древней культуры — это миф. Бесспорно, миф основной признак древней культуры, однако мифологичность может встречаться и в других клуатрах, любая независимая позиция, отличающаяся от доминирующе имеет связь с мифологичностью. В связи с этим культурологию начинает волновать ряд вопросов, если все культуры, в том числе и современная, имеют отсылку к мифу, означает ли это что человек не в состоянии познать подлинную реальность, способно ли человеческое сознание разрушить эту мифическую оболочку и перестать существовать по заложенному много тысячелетий назад образцу.

Эти вопросы волнуют ученых давно. В XX веке миф воспринимали как духовный феномен и изучался он с позиции различных наук, таких как философия, культурология, социология, история. Появилось множество различных версий кусаемо сущности мифов, появились новые интерпретации этого явления, поразительно, но миф существует в культуре до сих пор.

Типология Джеймса Фейблмана

Известный американский философ Джеймс Фейблман главный акцент в своей научной деятельности делал на составление типологий древних культур. Он выделяет пять древних типов культур:

• до-первобытный
• первобытный
• военный
• религиозный
• цивилизационный

И два современных культурных типа:

• научный
• постнаучный

Конечно же этот список далеко не полный, но в нем имеет место быть основные типы культур.

До-первобытный, первобытный, военный, религиозный являются ранними, а основный являются развитиями. Некоторое время доминировало мнение о том, что всего существовало лишь два типа культур:

• первобытной
• цивилизационный

Это предполагало, что все первобытные культуры были развиты примерно одинаково. Так же и цивилизованные культуры имели одинаковый уровень культурного развития. Однако такая позиция является ошибочной, так как стадии у всех древних культур были разные, так же, как и цивилизованные.

Допервобытный тип

Характерной особенностью существования допервобытного человека является тот факт, что все его существование происходило на лоне природы. Предметы, которые он находил, он использовал как орудия труда, при этом он не старался их изменить и сделать более функциональными, свои привычки допервобытный человек подстраивал под окружающую среду. Социальная структура не развивалась и возможно она заключалась лишь в семье, четкой иерархии не прослеживалось, в дополнительных контактах эти люди не нуждались. Допервобытная культура – это постоянная борьба за выживание.

Ранние культуры

Затем последовал этап первобытной культуры. Эта культура подставляет собой первый вид организованного общества. Устройство общества было достаточно простым. Основой первобытной культуры стали кровно-родовые группы. Всем этим обществом управлял старейшина. Большое место в обществе занимало идолопоклонничество и изобразительное искусство.

Военный тип культуры — это значительный шаг в развитии. В общественной сфере военный тип культуры на много шагов опережал первобытный культурный тип. Военная культура существовала в двух основных видах деятельности:

• торговля
• военная деятельность

Данный тип культуры можно описать такими эпитетами как хищная, алчная, грабительская, насильственная. В этот период активно развеивается письменность, появляются все новые и новые изобретения, развивается литература, а архитектура становится доминирующим из искусств. В этом типе общества меняются религиозные акценты, здесь люди уже поклоняются не богам природы, которые помогали бы им выжить, в основном люди поклоняются богам войны. Теперь человека более не волнуют идеи выживания, они сменяются идеями обладания.

Следующий тип культуры – это религиозный. Данный тип не приветствовал деятельность и активность, главными его критериями были пассивность и неопределённость. Все существование человека подчиняется поклонению Богу, реальное существование человека на земле не признается, настоящей считается лишь жизнь после смерти.

Развитые культуры

Одним из представителей развитых культур является цивилизационный культурный тип. Во многом этот тип сопоставим с религиозным, так как первый стал своего рода реакцией на второй. Природа оказывает не малое влияние на данный тип культуры, ее стараются беречь и ее побаиваются.

Второй тип развитой культуры – это научный тип. Он является самым высоким типом. Несмотря на то, что в нем отсутствуют достижения других типов, в нем так же присутствует ряд достижений, которых не встречается в других, он на несколько шагов продвинулась вперед по сравнению с другими типами. Основная теория этого типа культуры заключается в том, что все законы природы способны работать не только на физическом уровне, но и так же на всех основных уровнях. Основа жизни — это поиск идей, которые помогут сделать существование человека еще лучше. Доминирующий мотив деятельности – это исследования, исследования помогают обнаруживать природные законы. Главное для данного типа культуры увеличить объём своих знаний об окружающем мире. Например, как это происходит в культурах Европы и Америки.

Отличие постнаучного типа от научного соответствует отличию допервобытного типа от первобытного. Основная деятельность постнаучного культурного типа представлена философией и искусством. Так же, как и в научном типе главным является наука и добывание знаний.

Перечисленные типы культур в большей степени являются идеальными и абстрактными, в действительность все не настолько однозначно. По факту различные культуры сочетают в себе различные типа. Бесспорно, все культуры не равноценны, но они проявляются настолько, насколько им позволяют их возможности.