Золотая Орда – это основанное ханом Батыем многонациональное государство, в состав которого входили Западная Сибирь, Волжская Болгария, Крым, Северный Хорезм, Северный Кавказ.
Большую роль в судьбе русского народа, народов Крыма, Поволжья, Казахстана, Средней Азии, Закавказья сыграли монгольские походы в начале XIII века и формирование потомками Чингисхана феодальных государств.
Золотая Орда появилась в результате раздела Монгольской империи между сыновьями Чингисханом в 1224 году. Сначала это было государственное образование Улус Джучи . После Западного похода Бату-хана к 1242 году улус расширился на запад. В 1260-е годы Орда стала независимой.
Улусы – это уделы чингизидов, ставшие во второй половине XIII века самостоятельными ханствами.
В период феодальной раздробленности улусом стали называть крупное феодальное владение.
Золотая Орда не имела четких границ. Ее власть распространялась не на территорию, а на подвластные народы, которые исповедовали разные религии и находились на разных стадиях социального, экономического и культурного развития. Классовая и национальная пестрота повлияла на общественный строй Золотой Орды.
Общественное устройство
Положение подданного Золотой Орды зависело от происхождения, заслуг перед ханом, должности в военно-административном аппарате. В феодальной иерархии господствовали потомки сына Чингисхана Джучи — джучиды. Род владел землей государства, ему принадлежали государственная казна, военная добыча, рабы. Хан обладал самым большим улусом. Члены рода занимали высшие государственные посты. Самые знатные нойоны свои родословные вели от сподвижников Чингисхана. Они имели большое количество слуг и скота. Их ханы назначали на государственные и военные должности. Нойоны получали «тарханные грамоты», освобождавшие от повинностей и обязанностей.
Нукеры – это дружинники крупных феодалов.
Нукеры входили в свиту своих господ, занимали средние воинско- административные должности, что позволяло им извлекать доходы с населения территорий.
Привилегированным слоем населения было мусульманское духовенство (с 1312 года ислам стал государственной религией), купцы, крупные землевладельцы, состоятельные ремесленники, племенные и родовые старейшины. Крестьянство, городские ремесленники, слуги находились в зависимости от государства или феодалов.
Рабами становились военнопленные и жители покоренных земель. Рабов использовали в ремесленном производстве и строительстве городов. Рабы продавались в страны Западной Европы и Востока (через невольничьи рынки Крыма).
Государственный строй
Государственный строй можно определить как восточную деспотию. Хан обладал верховной властью. Ханом становился старший сын предшествующего хана или ближайший родственник- чингизид. Он распоряжался всеми землями, возглавлял армию, назначал высших должностных лиц. От его имени велась внешняя политика. Также хан был верховным судьей.
Курултай – это общий съезд монгольской знати.
В курултае участвовали сыновья хана, вдовы ханов, ближайшие родственники, эмиры, нойоны, темники. Созывавшийся эпизодически курултай решал споры между представителями знати, вопросы войны и мира, возводил на престол нового хана. Решения хана на курултае были неоспоримы.
Золотая Орда во многом позаимствовала систему центральных органов управления от восточных деспотий Персии, Китая, среднеазиатских ханств.
В конце XIII века появились отраслевые органы управления – диваны, находившиеся в подчинении назначаемых ханом высших должностных лиц.
Визирь от имени хана управлял ханской казной и вел общее управление государственными делами. Бекляри-бек («старший эмир») осуществлял руководство внешними делами и военное управление. Букаул ведал снабжением, довольствием, вооружением воинских подразделений, учетом и распределением военной добычи.
В основе государственности Орды лежала военная организация. Военачальники одновременно были и носителями государственной власти. Основой армии была конница, состоявшая из представителей кочевых народов.
Судебная система и право Золотой Орды
Суд не был отделен от администрации. Хан, должностные лица, государственные органы осуществляли правосудие по уголовным и гражданским делам. В связи с исламизацией в начале XIV века были учреждены суды кадиев. Они рассматривали религиозные и брачно-семейные дела. Для рассмотрения гражданских дел в городах назначались судьи-яргучи. У входивших в Орду кочевых народов существовали суды родовых старейшин. Характерной чертой судебной системы был произвол судей и администрации.
Главным источником права была Великая Яса, составленная Чингисханом в 1206 году. Она состояла из правил военной организации войска и норм уголовного права, включая 33 фрагмента и 13 ханских изречений. Яса устанавливала жестокие наказания за преступления и за проступки, не делая между ними различия.
Также источниками права были нормы обычного права. В процессе исламизации начало действовать мусульманское право. Главным образом оно применялось в городах и местностях с оседлым населением.
Высшим законом, подлежащим не обсуждаемому исполнению, являлись распоряжения ханов.
Семейные отношения регулировались обычным правом и в меньшей степени нормами мусульманского права. Главой семьи был отец — собственник имущества семьи, имевший право распоряжаться судьбами членов семьи вплоть до практики передачи детей в услужение за долги .
Уголовное право было условием сохранения владычества над покоренными народами. Великая Яса устанавливала казнь за неповиновение хану, должностным лицам, неоказание помощи в бою, измену, самовольный переход в другое военное подразделение, лжесвидетельство в суде, оказание помощи пленному или преследуемому приказом хана, присвоение чужих рабов. Смертная казнь в некоторых случаях полагалась за убийство, супружескую неверность, имущественные преступления, подсматривание за поведением других, скотоложство, колдовство. Смертная казнь проводилась публично посредством волочения лошадьми или удавливания.
Влияние Золотой Орды на развитие русского государства и права
Московское государство усвоило отдельные черты используемого монголами административного управления. Это отразилось на организации войска, системе налогообложения, финансового ведомства и др.
Рост русских городов был приостановлен татаро-монгольским завоеванием, что ослабило влияние и авторитет городских собраний. Ханы и князья выступали против вечевой демократии. Городское ополчение было распущено. Отдельные демократические элементы сохранялись лишь в Новгороде и Пскове.
В конце XIV века великий князь превращается в автономного правителя. Административный аппарат монголов стал использоваться им в своих целях.
