Дискуссия о происхождении Ольги
Княгиня Ольга была первой женщиной-правительницей в истории русского государства. О происхождении княгини из летописей нам ничего неизвестно, за исключением поздних сведений Степенной книги, сообщающей, что умерла она в возрасте $80$ лет. Если допустить, что эти сведения верны, то родилась Ольга в конце $IX$ века. Точнее вычислить вряд ли представляется возможным, поскольку некоторые источники утверждают, что на момент заключения брака Ольге было $13$ лет, но в таком случае получается, что Святослав родился, когда ей было за $50$. Ранняя хронология русских летописей абсолютно условна. Некоторые исследователи, например Рыбаков Б.А. считают, что Ольга родилась в конце $20$-х годов $X$ века, эта точка зрения представляется наиболее вероятной, поскольку в таком случае старшего сына Ольга родила, будучи еще молодой, и все события, в которых фигурирует княгиня, описывают молодую и активную женщину.
По данным Повести временных лет, княгиня происходила родом из Пскова. Имен родителей не сохранилось, но согласно мнению исследователей, она скорее всего имела варяжское происхождение. В то же время Иоакимовская летопись, спорная с точки зрения достоверности, утверждает, что Ольга была знатного славянского происхождения, из рода Гостомысла, имя ее было Прекраса, а Ольгой ее назвал Олег.
Рисунок 1. Святая великая княгиня Ольга. Бруни Н.А.
Повесть временных лет сообщает, что Игорь с Ольгой поженились в $903$ году, что, опять же, маловероятно, если учесть, что Святослав родился в $942$ году. Вероятно для того, чтобы как-то сгладить эту очевидную нестыковку, поздние источники – Устюжская и Новгородская по списку Дубровского П.П. летописи – сделали Ольгу десятилетней на момент вступления в брак.
Новгородская первая летопись содержит данные древнейшего свода, который не отражен в Повести временных лет. В этой летописи свадьба Игоря и Ольги никак не датирована, что означает, что у первых русских летописцев данных о годе свадьбы просто не было. Таким образом, возможно, что $903$ год появился при написании Повести временных лет просто для механического упорядочения хронологии.
Кроме того, после сообщения о свадьбе имя Ольги появляется только через $40$ лет – огромнейший промежуток. Упоминание Ольги есть в договоре Игоря с Византией $944$ года.
Месть древлянам
В $945$ году (опять же, условная дата), князь Игорь был убит древлянами, возмутившимися неоднократными поборами князя. По летописной хронологии Святославу было только $3$ года, и правителем стала его мать, княгиня Ольга. Это означает, что дружина Игоря признала ее как законного представителя наследника.
Князь древлян Мал после убийства Игоря начал свататься к Ольге. Этот факт вносит дополнительную долю сомнения в то, что брак князя Игоря и Ольги мог быть заключен в $903$ году, в таком возрасте она не была уже завидной невестой.
Летописи сообщают, что Ольга совершила четыре акта возмездия за убийство супруга.
Итак, Мал отправил к Ольге сватов. Двадцать человек, прибывшие в Киев, прямо в ладье были заживо закопаны в землю. После этого княгиня попросила прислать к ней из уважения знатных сватов, это посольство было сожжено в бане.
Языческая традиция предполагала выполнение ритуала тризны по покойнику. Ольга отправилась с дружиной в древлянские земли. Во время тризны она опоила древлян и повелела их убить. Летопись приводит цифру в пять тысяч убитых.
В следующем году княгиня отправилась с крупным войском в полномасштабный поход на древлян. Согласно сведениям Новгородской первой летописи, киевские войска одержали в битве верх. После этого княгиня прошла по земле древлян, устанавливая новые налоги, и возвратилась в Киев. А по данным Повести временных лет Ольга с войском приступили к осажденному Искоростеню, столице древлян. Осада не приносила результатов, и тогда княгиня распорядилась привязать к птичьим лапам зажженную серой паклю. Так город сгорел.
Правление княгини Ольги, визиты в Византию и крещение
После мести Ольга продолжала править Древнерусским государством, фактически даже после того, как Святослав вступил в наследство, потому что он большую часть времени проводил в походах.
После расправы над древлянами княгиня Ольга посетила новгородские земли. Там была, вероятно, проведена реформа дани. Княгиня установила систему погостов, определенных центров для сбора дани тиунами, специально назначенными лицами. Кроме того, размеры и сроки уплаты полюдья также были упорядочены.
Многие исследователи подвергают сомнению факт путешествия Ольги в Новгород. Возможно, что после мести над древлянами, ее путь лежал дальше на запад, на Волынь. Дело в том, что подчинение этих земель открывало возможности для контроля международных торговых путей.
Сухопутный путь «из немец в хазары» позволял через Киев, Краков, Прагу и Регенсбург связать булгар с рынками сбыта товаров Древней Руси в Баварском Подунавье. А также Древнерусское государство могло контролировать водный путь по Бугу, пользовавшийся большим спросом. С именем Ольги связано начало каменного строительства в Древнерусском государстве. Вообще она старательно подходила к благоустройству как Киева, так и подвластных ему территорий.
Повесть временных лет сообщает, что в $955$ году княгиня Ольга приняла крещение в столице Византии. В крещении ее имя стало Елена. Обстоятельства крещения до конца не известны. Сообщается, что ее крестили лично император Константин Порфирородный и патриарх Феофилакт. Через два года она прибыла в Константинополь с большим посольством. Этот визит известен по сочинению Константина Порфирородного «О церемониях».
Примечательно, что император Византии назвал Ольгу «архонтиссой Руси», это означает «правительница». Цели визита указаны не были, но Повесть временных лет косвенно указывает, что затем Ольга холодно приняла византийских послов, вероятно, желаемые договоренности не были достигнуты.
Точной даты начала правления Святослава нет, сообщается в Повести временных лет о военном походе 964 года. По сообщению Продолжателя Регинона в $959$ году Ольга считалась еще правительницей Древней Руси.
В $968$ году Ольга с детьми Святослава пережила первый набег печенегов на Русь, запершись в Киеве. Святослав в то время находился в походе, но спешно возвратился и снял с города осаду.
Византийские источники упоминают только один приезд Ольги, который был описан Константином Порфирородным в труде «О церемониях». Любопытно, что у него указан не год, а две даты приемов княгини: $9$ сентября и $18$ октября. Это соответствует только $946$ и $957$ годам. При этом император не говорит ничего о крещении княгини. В сопровождающих княгиню людях император называет священника Григория, некоторые исследователи в этой связи делают вывод, что Ольга уже была крещеной. Но в таком случае странно, что Константин называет ее не Еленой, а языческим именем Ольга.
Наиболее достоверными считаются сведения Продолжателя Регинона, потому что под этим именем писал Адальберт Магдебургский, побывавший в Киеве в $961$ году. Продолжатель утверждает, что княгиня была крещена осенью $957$ года Романом II, соправителем и сыном Константина Порфирородного и патриархом Полиевктом.
В $969$ году Ольга умерла, похоронена княгиня была, как и положено, христианскому обряду.
