Додинастический период на территории Древнего Египта
Додинастический период (конец V тысячелетия — около 3100 до нашей эры) — это последняя доисторическая эпоха на территории Египта, отмеченная окончательным разложением родоплеменных отношений (до середины V тысячелетия), складыванием социально дифференцированного общества и возникновением первых рабовладельческих государств (2 половина IV тысячелетия).
Также в этот период в Египте появляется письменность (самые ранние памятники датируются около 3400 года до нашей эры).
Древнеегипетская письменность – это применяемый в Древнем Египте в течение почти 3500 лет способ записи, объединивший рисунок письмом и фонетические знаки.
Додинастический период традиционно делится на два подпериода:
- амратский (первый додинастический; 1 половина IV тысячелетия);
- герзейский (второй додинастический; середина IV тысячелетия — около 3100 до нашей эры).
Додинастический период завершился правлением так называемой нулевой династии, когда территории Нижнего и Верхнего Египта вплотную подошли к объединению, завершённому царем Нармером.
Появление в Египте земледелия
Неолитическая революция – это длительный процесс, при котором человеческие общины переходили от хозяйственной деятельности в виде охоты и собирательства к сельскому хозяйству, основанному на животноводстве и земледелии.
В VIII—VII тысячелетии до нашей эры на территории Сахары в связи с наступающей засухой начала распадаться афразийская языковая общность, и одна из ветвей, объединявшая предков египтян и ливийцев, направилась на восток. Племена египтян в начале V тысячелетия пришли в долину Нила, где к тому времени проживало какое-то автохтонное население, может быть, земледельческое, но не знавшее ирригации.
В середине V тысячелетия в Верхнем Египте существовали энеолитические тасийская и бадарийская культуры. Тасийцы уже были земледельцами-скотоводами, но основными источниками пищи у них оставались рыболовство и охота. Они жили родовыми общинами и первые начали проводить самые примитивные оросительные работы. Представители культуры Бадари разводили мелкий и крупный рогатый скот, хранили урожай в специальных закромах. Появились каналы, однако всё ещё сохранялось значение охоты и рыболовства. Бадарийцы уже научились плавить медь, поступавшую к ним с Синайского полуострова.
К тому же периоду в Нижнем Египте принадлежит неолитическая земледельческо-скотоводческая Фаюмская культура. Археологам известна её грубая лепная керамика.
Начало додинастического периода пришлось на неолитический субплювиал — относительно влажный климат, когда Сахара была покрыта зеленью, а к окончанию начался засушливый климат, который продолжается до наших дней и сопровождается расширением пустыни.
Первый додинастический период
В начале IV тысячелетия до нашей эры в Верхнем Египте на смену бадарийской культуре пришла амратская культура. Появились укрепленные стенами поселения, что свидетельствует о развитии ирригационного земледелия, которое способствовало упрочению оседлости. Растет население. Номенклатура изделий из металла расширяется: появляются иголки, булавки, гарпуны, крючки и первые золотые украшения.
Ирригация – это подвод воды на сельскохозяйственные поля, расположенные на засушливой местности.
Керамика украшается расписными и резными узорами. Символические значки исследователи трактуют как символ обозначения собственности (обыкновенно сосуды из одного погребения имеют одинаковые знаки). Впрочем, в обществе сохранялась относительная социальная однородность.
Второй додинастический период
Амратскую культуру в середине IV тысячелетия сменила герзейская культура. Развитие орошения привело к росту урожаев. Ремесло отделялось от земледелия, происходила дифференциация общества. Скотоводство вытеснило охоту (в захоронениях сокращается охотничий инвентарь). К этому периоду относятся медные кинжалы, ножи, топоры, наконечники стрел, туалетные ложечки и сосуды. Из Азии ввозятся серебро, свинец и афганский лазурит. Структура общества изменяется: появляется имущественное неравенство, выделяется знать, появляются захоронения вождей, появляется институт рабства. Остается спорным вопрос о приходе на территорию Египта нового народа.
Увеличивающийся размах ирригационных работ вкупе с усиливающейся дифференциацией общества привели к формированию государств. Это были номы – объединения поселений вокруг города, где располагалось святилище божества и жил вождь.
Ном — это административная единица в Древнем Египте, представляющая собой государственное образование в пределах одной общины и имеющая один политический и религиозный центр.
Особенности хозяйства вынуждали номы объединяться. Образование единого государства в Верхнем Египте произошло чуть раньше, чем в Нижнем. Столицей в Верхнем Египте стал Нехен, в Нижнем — Буто. Их объединение, обусловленное теми же потребностями улучшать оросительную систему, было неизбежным.
«Нулевая династия» и объединение Египта
К последним двум столетиям IV тысячелетия в Египте относится возникновение письменности. Наступило время жестокой борьбы за власть. Объединение номов завершилось, и юг и север вступили в войну, которая была должна решить, кто станет царем долины Нила от Первого порога до Дельты. Историк Манефон писал, что из борьбы победителем вышел основатель I царской династии верхнеегипетский фараон Менес. Однако нам известны имена живших до него правителей. Их объединяют в Нулевую династию.
Предшественником Менеса считается Нармер, которому современная наука и приписывает создание единого государства. Основанием служит найденный в 1898 году в Иераконполе «Палетки Нармера», где фараон изображается в коронах и Верхнего, и Нижнего Египта. О нулевой династии мы знаем по гробницам в Абидосском некрополе. Объединением страны около 3100 года закончился Додинастический период.
