Для того, чтобы понять, какое влияние оказывают друг на друга государство и цивилизация, нужно сначала рассмотреть эти понятия отдельно друг на друга.
Сущность понятия «государство»
Государство – это политическая форма организации общества на определенной территории, суверенная организация публичной власти, обладающая аппаратом управления и принуждения, которому подчиняются все граждане страны.
Признаки государства:
- наличие определенной территории и границ,
- постоянное население,
- суверенитет,
- высшая власть по отношению к субъектам,
- наличие государственно-бюрократического аппарата
Наличие данные признаков позволяет определить, является ли то или иное общественное образование государством или нет.
Государство выполняют ряд функций. Функции государства - это основные направления его деятельности, которые выражают сущность и назначение государства в обществе. Именно в функциях государства проявляется та реальная роль, которую оно играет в решении главных проблем общественного развития и в первую очередь в удовлетворении интересов тех или иных представителей населения.
Государство выполняет внутренние и внешние функции. К внутренним функциям государства относят правовую, экономическую (хозяйственную), финансовую, социальную, культурную (культурно-идеологическую), экологическую. Внешние функции включают дипломатическую, внешнеэкономическую и военную. Функции отражают главные направления в деятельности государства по выполнению им своего предназначения.
Внешние функции государства:
- развитие дипломатических отношений с другими странами,
- обеспечение национальной безопасности,
- поддержание мирового порядка.
Сущность понятия «цивилизация»
Понятие «цивилизация» появляется в XVIII веке. В эпоху Просвещения французские философы и мыслители цивилизованным считали общество, которое основано на началах разума и справедливости.
В XIX веке под цивилизацией понимали высокий уровень развития материальной и духовной культуры общества.
Соотношении цивилизации и государства
Отчасти государство является одним из явлений цивилизации. Это среда, в которой реализуется идея цивилизации.
Немецкий философ Вильгельм Фридрих Гегель рассматривал цивилизацию и государство как свободное проявление народное духа.
Древнегреческий ученый Аристотель утверждал, что государство не является результатом деятельности его членов. Оно только проявляется через них. Природой государства он считает те условия бытия государства, без которых существование государства невозможно. Чем больше государство отвечает естественным потребностям человека, тем теснее он примыкает к нему.
Все цивилизации самим фактом своего существования доказывают, что они находились в тесной связи с природой, в противном случае они не смогли бы развиваться.
Природа государства, как и суть цивилизации, нравственно-правовая, этим и объясняются их потребности друг в друге.
Цивилизация, которая не содержит ложных начал, противоречащих природе государства, может обеспечить ему вечное существование.
Под природой государства подразумевают силы, которые объединяют всех членов государства е единое целое. Индивида связывают с государством материальные и духовные интересы.
Цивилизация и государство тесно связаны между собой. Существовать раздельно они не могут.
В условиях цивилизации задача обеспечения целостной организации общества, его надлежащего функционирования осложняется. Возникает необходимость в особой политической организации общества, во внешней власти, а следовательно, – в государстве. С помощью государства в условиях цивилизации создается целостная организованность людей, и с этого момента можно говорить о государстве как о едином организме, который живет на определенной территории.
Цивилизации в смысле системы идей нуждаются в государстве как средстве быть осуществленными, и государство без цивилизации немыслимо.
Государство формируется раньше, чем сама цивилизации. Оно как бы создает условия для общественного и культурного развития, основные признаки которого – сосредоточение населения в городах и развитие письменности. Некоторые ученые рассматривают существование государства как одну из главных, даже обязательных предпосылок возникновения цивилизации.
Однако нельзя сказать, что все цивилизации не погрешили против природы государства, чтобы их основания, совпадая с ней, образовали всегда крепкий политический организм.
Дисгармонию между природой государства и цивилизацией нельзя считать причиной падения приходящих в упадок государств. Однако данный фактор ускоряет их гибель.
