В начале XIII века в Китай вторгаются монголы, до этого монголы были лишь частью огромной степной общины, которую в Китае называли «татарами». Их прародители – ранние монгольские общины, одними из которых были кидане, кидане являлись степными кочевниками, разводили лошадей и крупный рогатый скот, кочевали вместе со своими стадами и организовывали небольшие родоплеменные общины, связанные единством происхождения, языком и культурой.
Соседство с более развитым во всех сферах Китаем, еще больше способствовало ускорению процесса создания племён, которые после превращались в мощные племенные союзы во главе с воинственными вождями.
В 1206 на всеобщем монгольском собрании вождём всех монголов провозгласили победившего в междоусобной борьбе Темучина, который после принял титул Чингисхана.
Юань – государство монголов, главной частью которого были территории Китая в период (1271-1368), основал его внук Чингисхана, монгольский каган Хубилай, завершивший завоевание Китая в 1279 году.
Статья: Монголы и китайское государство Юань (1271–1368 гг.)
Падение империи Юань случилось в результате восстания Красных повязок 1351-1368.
Восстание красных повязок – китайское движение, созданное против господства монгольской империи Юань, которое завершилось падением империи монголов,
Основание империи Юань
Хубилай-хан заимствовал множество обычаев и традиций от предыдущих империй, господствовавших в Китае, с самого раннего возраста к нему были приставлены наставники китайского происхождения, которые рассказывали ему историю Китая, а уже после давали советы и наставления по вопросам управления империей.
После победы над Ариг-Бугой (внуком Чингисхана) Хубилай начал править еще уверенней, чем раньше. В 1264 году он переносит свою резиденцию поближе к бывшей столице империи Цзинь, спустя пару лет приказывает начать строительство новой столицы, на месте современного Пекина.
Хубилай хотел быть правителем всего Китая и в 1271 году провозгласил империю Юань, которая будет править всем Китаем, столицей империи становится город Даду, монголы же именовали его Дайду.
В 1270 г. Хубилай планирует массовое наступление на империю Сун, расположенную в Южном Китае. К 1273 году Хубилай блокировал реку Янцзы своим флотом и усилил давление на Сянъян, главное препятствие для завоевания Янцзы.
К 1276 году основная часть территории империи Сун была захвачена Юанем. Спустя три года армия империи Юань во главе с китайским генералом Чжаном сломила последнее сопротивление в сражении близ Гуанчжоу, так пала империя Южной Сун и начинается история единого Китая. Многие историки положительно относятся к империи Юань именно за воссоединение Китая после многих лет раздробленности, которая началась еще во времена империи Тан.
Основав империю Юань, Хубилай-хан начинает испытывать сильное политическое давление своих союзников, которые требовали расширить границы влияния империи, на эту идею было потрачено много ресурсов, как финансовых, так и человеческих. Были организованы масштабные экспедиции во Вьетнам, Японию на остров Ява, которые не имели успеха, учредить подвластное себе государство Хубилай смог лишь в Мьянме, что в итоге вызвало большие волнения и проблемы в данном регионе.
Дело в том, что монголы рассматривали Китай в качестве объекта для эксплуатации, в итоги все самые высокие посты при правительстве были заняты исключительно монголами. На более низком уровне стояли иностранцы, их монголы ставили на высокие административные должности. Рангом ниже иностранцев находились северные китайцы, территории которых были завоеваны у империи Цзинь. Самую низкую и самую не уважаемую группу составляли южные китайцы - бывшие подданные империи Сун.
Монголам удалось вернуть все утраченные Китаем территории во время империи Сун, завоевали Тибет, при это не приложив особых военных усилий, тибетские монахи после сыграли важную роль в культурной жизни Китая.
Из стратегических соображений монголы организовали свою столицу на месте современного Пекина, а после обратились к старой китайской идее соединения столиц с другой более преуспевающей в экономическом плане регионом с помощью Великого канала, в результате долина нижнего течения реки Янцзы сохранила свое положение главного экономического центра.
Восстание Красных повязок
Знаменитое восстание Красных повязок началось с незначительных бунтов крестьян, под руководством разных тайных религиозных организаций (общество Белого лотоса); постепенно восстание разрасталось и его масштабы увеличивались. Противостояние длинною в семнадцать лет стало одним из самых грандиозных движений на территории Восточной Азии за всю её многовековую историю.
Ущемления прав китайцев было очевидным и не знало никаких границ, китайцы не могли носить оружие, менять место работы, соответственно на шахтах, где были невыносимые условия, увеличилась смертность. Дискриминация коснулась и мер наказания за правонарушения и преступления, так если китаец убивал монгола, то ему грозила смертная казнь, в свою очередь монгол отделывался штрафом, в итоге в стране процветала коррупция и даже сами монголы не могли ее искоренить.
Армия повстанцев начинает громить буддийские храмы и монастыри. Маленькими отрядами "красные повязки" наносят удары, как им казалось, по самым опасным частям монгольского правительства, под горячую руку также попадали и невинные китайские чиновники. Воинственный настрой добавляло осознание того, что терять больше нечего, в отряды красных повязок уходили солдаты, разорившиеся крестьяне и торговцы.
1357-1358 гг. были периодом пика восстания «красных войск» Лю Футуна, а также кульминационным в ходе восстания Сюй Шоухуя – Чэнь Юляня. Чжу Юаньчжан в течение года сумел изгнать из подконтрольных территорий последние правительственные армии, а также стабилизировать территорию с владениями Чжан Шичэна, так как последний к тому времени уже не представлял для него какой-либо значительной угрозы с конца 1357 года Чжу приостанавливает наступление и переходит к обороне.
Итоги восстания
Хотя восстание с самого начала подстрекалось разными религиозными движениями, придя к власти, новый монарх первым делом разгромил своих бывших союзников-сектантов и наложил запрет на создание любых тайных обществ. Главную роль в государственной идеологии заняло неоконфуцианское учение Чжу Си, известного философа империи Сун.
