Исламская революция 1978-1979

Предпосылки революции

Причиной революции были результаты и последствия «Белой революции», модернизации страны сверху, которую с 1962 года проводил шах Мухаммед Реза Пехлеви. Реформы разрушили традиционный уклад жизни и хозяйства в деревне и привели к социальной напряженности в городах. Насаждение западной культуры вызвало протесты населения, приверженного исламу. Выросло влияние духовенства. Проведение реформ не сопровождалось демократизацией, режим имел репрессивный характер, что порождало протесты интеллигенции и студенчества.

Свержение власти шаха

В 1978 году начались массовые демонстрации студенчества, духовенства и городских низов против политики Пехлеви. Участники демонстраций выдвигали требования демократии и уважения норм и правил ислама. 8 января 1978 года войска в Куме стреляли в демонстрантов, что вызвало всенародное возмущение. Верующие не сдавались, на митинги их собиралось все больше. Многие считали за честь умереть за веру. В ответ на расстрелы демонстраций исламские радикалы устраивали пожары в столице города Тегеран. Армия колебалась, а генералы выступали за прекращение войны с собственным народом. 16 января 1979 год шах покинул страну. Шахское правительство возглавил либерал Ш. Бахтияр.

По всей стране появлялись революционные исламские комитеты. 1 февраля из эмиграции вернулся лидер религиозной оппозиции аятолла Р. Хомейни. Он был провозглашен имамом и назначил свое правительство под руководством М. Базаргана, экономиста и глубоко верующего человека.

Двоевластие в феврале 1979 года привело к вооруженным столкновениям. 9-10 февраля в ходе восстания шахская гвардия была разбита отрядами левых революционеров (федаинами и моджахеддинами), солдатами и курсантами ВВС и присоединившимися к ним демонстрантами, преимущественно исламистами. Во время восстания в Тегеране армия оставалась нейтральной, потому что многие офицеры надеялись, что победа моджахеддинов и исламского духовенства приведет к демократии.

Установление исламистского режима

Власть перешла в руки к правительству Базаргана, который начал умеренные реформы, направленные на формирование социально-ориентированной рыночной экономики. Были национализированы крупные банки и ряд предприятий. Многие полагали, что революция завершилась с успехом. Но завершился лишь первый этап.

В революции выделились два потока – леводемократический, представленный моджахеддинами, и исламский, возглавляемый ортодоксальным духовенством и Хомейни. Их интересы представляла Исламская республиканская партия (ИРП) и Корпус стражей исламской революции (КСИР).

1 апреля 1979 года была официально провозглашена Исламская республика Иран. Духовенство, ссылаясь на текст Корана, требовало переустройства общества в соответствии со средневековыми мусульманскими нормами. Священников поддерживала часть молодежи, в ноябре 1979 года захватившая американское посольство. Исламисты в США видели корень бед. В знак протеста против произвольных действий религиозных экстремистов глава правительства Базарган ушел в отставку6 ноября, и политическая власть перешла в руки к духовенству.

На референдуме 2-3 декабря 1979 года была утверждена конституция Исламской Республики Иран, разработанная исламскими правоведами. Согласно Конституции в стране вводился исламский образ управления, и провозглашала, что Аллаху принадлежит абсолютная власть над миром. Государство возглавлял рахбар, который стоит над ветвями власти и обладает правом смещения избранного президента. Наблюдательный совет из 12 богословов был создан для контроля над парламентом. Половину Совета назначал рахбар. Рахбар получил право проводить мобилизацию, объявлять войну, заключать мир; также стал верховным главнокомандующим вооруженными силами.

Наряду с теократическими в республике были учреждены республиканские органы власти – президент, меджлис, правительство. Первым рахбаром стал Хомейни.

25 января 1980 года президентом Ирана был избран советник Хомейни по экономике А. Банисадр, светский человек. Хомейни полагал, что Банисадр сумеет наладить иранскую экономику. Однако вскоре выяснилось, что все шаги президента расцениваются духовенством с точки зрения религиозных формальностей, несовместимых с современной экономикой. Банисадра поддерживали моджахеддины и студенты, которые выступали за уважение исламских правил, но против исламского фундаментализма и религиозной диктатуры.

Первоначально общество сплачивалось перед внешней угрозой. 22 сентября 1980 года в Иран вторглись иракские войска, началась Ирано-Иракская война 1980-1988 гг.

24 апреля 1980 Д. Картер направил вертолеты, чтобы освободить захваченных американских дипломатов. Эта операция кончилась неудачей из-за плохой организации. В январе 1981 года Иран освободил пленников, но отношения с США не улучшались. С ослаблением внешней угрозы разгорелся конфликт между сторонниками Банисадра и религиозными фундаменталистами. Моджахеддины поддержали президента. Начались столкновения фундаменталистов и сторонников президента.

Банисадр призвал граждан к борьбе, «если они не желают, чтобы страной управляли те, кто желает вернуть мрачное прошлое с помощью обмана, лжи, тюрем, клеветы и пыток». Поддерживающие ИРП газеты обвиняли президента в создании напряженной обстановки и поддержке контрреволюции. После колебаний Хомейни поддержал духовенство, что привело к массовым арестам сторонников Банисадра, а сам он 28 июля 1981 года бежал из страны. Моджахеддины долго не сдавались. Они перешли к тактике террора, убивали исламистских лидеров, взрывали правительственные здания.

Широкие массы не поддерживали моджахеддинов, поскольку террористические методы ужаснули общество и оправдали террор со стороны властей против оппозиции. Хомейни создал общество, где вся жизнь, в том числе правила хозяйствования и культурные вкусы подчинялись контролю священников-шиитов и КСИР.