Культура Средиземноморского мира в I-II вв.

Общие условия развития римской средиземноморской культуры в I—II вв.

В $I-II$ веке Римская империя достигла своего наивысшего расцвета в экономической, политической и культурной жизни. Именно на это время приходится создание новой средиземноморской культуры, развившейся на римско-италийской основе и впитавшей достижения многочисленных народов, населявших обширную державу.

Какие же факторы способствовали коренному перевороту в культуре и искусстве империи?

• Рост материально-экономического потенциала государства, располагавшего богатыми ресурсами разнообразных регионов. Римская администрация способствовала созданию стабильной, функциональной хозяйственно устойчивой экономики, снабжавшей общество продовольствием и ремесленными изделиями. Высокий уровень доходности хозяйств обеспечил процветание не только крупным виллам и ремесленным мастерским, но и среднему производству, а также торговле. На основе данных предприятий была создана продуманная налоговая система, доходы которой использовались, в том числе и на нужды культуры.
• Прочная материальная база для создания и внедрения культурных ценностей, основанная на росте благосостояния общества.
• Сложная социальная структура общества, характерной особенностью которой была ее разнородность и гетерогенность. Она была основана на сосуществовании самых разнообразных хозяйственных укладах. Начиная от разложения первобытно-общинного строя у народов, проживающих в западных провинциях, до высокоразвитых греческих обществ и эллинистических государств, Египта, римско-италийских областей классического рабовладения.

• Романизация имперских провинций, приводившая к социальной унификации разных частей государства.

  Замечание 2

  Все вышеприведенные причины способствовали зарождению сложной, пронизанной многочисленными противоречиями социальной системы, что предопределило наличие постоянной социальной напряженности, а, следовательно, и непрерывный поиск выхода из сложившейся ситуации. Другими словами, сложившаяся система создавала благодатную почву для размышлений, экспериментов, поиска новых смыслов и концепций, культурных ценностей.

• Динамичная структура средиземноморского общества, выполнявшего сразу несколько функций. Формирование условий для создания новых культурных продуктов и формирование нового типа общественных отношений, призванных реализовать вышеперечисленные условия.

  Новшеством культурных отношений в империи стало создание новой для общества древнего мира прослойки античной интеллигенции, куда относились учителя, риторы, философы, художники, архитекторы, скульпторы, поэты и писатели, представители жреческих институтов разных конфессий. Формируясь в недрах самого общества, интеллигенция включала в свой состав достаточно значительное количество рабов. О чем говорит безымянный характер многих произведений культуры. Поскольку авторство невольников не признавалось римской юриспруденцией.

  В $I - II$ веках в Римской империи сложился определенный облик и образ жизни римского гражданина, отличный от жизни греческих полисов и даже римлян эпохи Республики.

  Какие же факторы повлияли на этот процесс?

• Создание огромной Империи, получившей в Древнем мире статус супердержавы. Проживание в огромном, стабильном, процветающем государстве рождало чувство гордости, силы и всемогущества. Это чувство зародилось не только у представителей правящего класса, оно проникло в средние слои общества, создавая особый психологический климат в стране.

• Высокий уровень благосостояния, экономики, развития местного самоуправления, позволяющие римским гражданам активизировать свою политическую и общественную жизнь. А при умелом поддержании общественного порядка и нейтрализовать недовольство угнетаемого населения. Одним из показателей благоприятной атмосферы для развития культуры стал высокий уровень грамотности, составивший примерно 50 процентов. Представители интеллигенции говорили на нескольких языках в частности латыни, греческом, и родном языке своей провинции.

  Замечание 3

  Фундаментальным отличием культуры первых веков империи стал ее городской характер. Римские города отличались высокой благоустроенностью, интенсивностью общественной и культурной жизни. Непременным атрибутом каждого города было наличие театра, амфитеатра, цирка, стадиона, храмов, библиотек, благоустроенных общественных пространств.

  Имперская городская среда взрастила капризного горожанина, являвшегося основным потребителем культурных ценностей. И что характерно, интенсивная культурная жизнь развивалась не только в столице, но и в провинциальных городских центрах, а также крупных италийских городах, таких как Путеолы, Кумы, Медиолане, Сиракузы и конечно же в крупных центрах греческой культуры: Афинах, Коринфе, Родосе, Александрии, Антиохии. На западе центрами римской культуры стали Лугудун (Лион), Виндобонне (Вена), Кордуба (Кордова), и многие другие.

  

• Внедрение римско-италийских порядков в городских центрах империи способствовали их романизации и распространению цивилизованного образа жизни на всей территории обширной державы.

  В целом, центральные власти положительно относились к процессу романизации территории, но прибегали к ней осторожно, учитывая местные обычаи и традиции. Этот факт способствовал развитию процесса межкультурного влияния и приводил к созданию особых типов провинциальных культур, таких как римско-испанской или римско-галлской.

• Проведение определенной политической линии в области культуры, которая впервые в мировой истории стала рассматриваться как одна из важнейших государственных задач. Данная политика проявлялась в различной форме.

  Создание системы общеобразовательных школ (в том числе грамматиков и риторов) во всех крупных и средних городских имперских центрах, где оплачивали работу преподавателей.

Возведение за счет бюджета театров и библиотек. Государственную поддержку получали центры с действующими в них философскими и ораторскими школами, например в Афинах, Родосе, Антиохии, Александрии и, конечно же, Риме.

Римские императоры со времен Августа всячески покровительствовали поэтам, философам, ученым, медикам. Не случайно крупнейшим представителем стоицизма был Сенека и сам император Марк Аврелий. Практически все императоры были хорошо образованными людьми, которые считали своим прямым долгом покровительствовать культуре и искусству.

Система культурных ценностей

Номинально, сложившаяся в империи средиземноморская культура являлась продолжательницей римско-италийских традиций, но, по сути была новым историческим явлением.

С течением времени она утратила свой узкий полисный характер и приобрела космополитические черты. Он выразился в формировании системы ценностей, предполагавшей особый стиль жизни. Собственную философию, религию, литературу и искусство, архитектуру и науку, благоустроенный городской быт, известный уровень благосостояния, патриотизм.

Вместе с тем, по мере укрепления центрального и провинциального аппарата имперской власти, развития классического рабовладения, формируется мировоззрение подданичества, сервилизм и угодничество, оборотной стороной которого было презрение к труду, паразитизм, потребительство.

Конечно, не все слои римского общества поддерживали подобную систему ценностей и в целом, данная проблема существовала только для городских жителей, в то время как селяне, среди которых было множество рабов, колонов и низших слоев свободного крестьянства руководствовались иной системой координат. Их повседневная жизнь была наполнена тяжким трудом, заботой о родственниках, необходимостью выполнять свой долг.

Двойственность и противоречивость развития экономики и социальных отношений отразились и в культуре. С одной стороны можно констатировать глубокое развитие старых форм и появление новых. Высшей точкой развития историографии стали труды Тацита, образцом авантюрно-бытового сатирического романа стали произведения Петрония.

Высшей точки развития античного искусства было становление скульптурного и живописного портрета. Творчество знаменитых юристов $II - III$ веков завершают долгий процесс развития фундаментального римского права. С другой стороны, остановили свое развитие такие старые античные жанры как трагедия и эпос, умирает лирика. Литературу захлестывает риторика, появляется новый жанр льстивой придворной литературы. Вкусы тмператорского двора оказывают сильнейшее влияние на широкие общественные круги, содействуют развитию формализма, изощренности. К началу III века вырождается философия, которую насквозь пронизывает мистико-религиозный дух. В науку и искусство проникают магия и астрология. Таким образом, к $III$ веку проступают черты декаданса, подготавливается кризис всех сфер жизни римского общества.