Восстание Спартака — это величайшее и третье по счету (после двух Сицилийских восстаний) восстание рабов в Римской республике. Обычно датируется 74-71 гг. до н. э.
Восстание Спартака стало единственным восстанием, представлявшим непосредственную угрозу центральной Италии. Оно было окончательно подавлено благодаря усилиям полководца Марка Лициния Красса, но в последующем продолжало косвенно оказывать воздействие на римскую политику.
История восстания
В 73-71 годах до н. э. группа рабов — изначально небольшая, из 78 беглых гладиаторов — переросла в большое сообщество из 120 тысяч мужчин, женщин и детей, безнаказанно перемещавшихся по всей Италии под руководством своих лидеров, в том числе гладиатора Спартака. Боеспособные мужчины из группы составляли эффективный вооруженный отряд, который много раз показывал, что может успешно противостоять военной мощи Рима, как в виде милиции и местных патрулей, так и в виде римских легионов под командованием консулов. Плутарх действия рабов описывал как попытку рабов сбежать от хозяев и уйти в Галлию, в то время как Флор и Аппиан восстание изображали как гражданскую войну, в которой восставшие вели военную кампанию по захвату Рима.
Растущая тревога сената по поводу военных успехов Спартака, а также грабежи в сельской местности и римских городах привели в конечном итоге к тому, что Рим пустил в ход войско из восьми легионов под эффективным жестким руководством Марка Лициния Красса. Война завершилась в 71 году до н. э., когда армия Спартака, отступая после кровопролитных долгих боев перед легионами Красса, Лукулла и Помпея, была уничтожена, оказав при этом жесткое сопротивление.
Восстание рабов имело значение для всей последующей истории Древнего Рима и, в первую очередь, повлияло на карьеру Красса и Помпея. Эти военачальники использовали свои успехи в подавлении восстания в дальнейшей карьере, употребляя силу своих легионов с целью повлиять на консульские выборы 70 года до н. э. в свою пользу. Их действия способствовали подрыву политических институтов Рима, и превращению Республики в империю.
Армия рабов
Воины Спартака имели разнообразные этническое и культурное происхождение. По этой причине дух войска был непостоянный, а сама армия ненадежна, однако она могла успешно противостоять подготовленным римским легионам.
Вполне возможно, что в многонациональной армии было значительно затруднено взаимопонимание воинов. Возможно, что рабы должны были установить определенные формы взаимодействия для повышения эффективности работы. Вероятно, в армии Спартака в качестве lingua franca использовалась упрощенная форма латинского языка.
Большинство в войске Спартака составляли германцы, галлы и фракийцы. В ходе восстания к ним присоединялись рабы-пастухи и сельскохозяйственные рабы. Пастухи имели относительную свободу, чтобы следовать за стадами, и вооружение, чтобы защищаться от хищников. В 130-х годах до н.э. землевладельцы разрешили рабам-пастухам практиковать бандитизм в качестве формы наживы и улучшения собственного материального положения. Группы пастухов, свободно передвигавшиеся по Италии, присоединялись к армии Спартака. Спартак не имел профессиональной конницы, но создал конные отряды.
Оружием рабов вначале были серпы, грабли, вилы, топоры, цепы и другие сельскохозяйственные орудия, а также заостренные колья и дубинки. Некоторые рабы умели плести корзины и смогли сделать плетеные щиты. В ходе боев восставшие добывали настоящее оружие.
Роль женщин до конца не ясна. Аппиан, называя количество мятежников в 70 тысяч человек, включал в это число всех некомбатантов, в том числе и женщин. Скорее всего, до восстания рабы-мужчины имели жен, которые во время восстания последовали за мужьями. Плутарх упоминает жену Спартака, тоже фракийку, которая была поклонницей культа Диониса и предсказательницей, но это упоминание встречается только у Плутарха. Также Саллюстий и Плутарх упоминают женщин-рабынь, которых римляне встретили перед сражением с войском Ганника и Каста. Эти женщины, вероятно, были женами мятежников.
Цели и фракции восставших
Классические историки, которые писали спустя несколько лет после самих событий, расходятся в объяснении целей восставших. Флор и Аппиан писали, что Спартак собирался идти на Рим, хотя это может быть лишь отражением опасений римлян. Если Спартак намеревался действительно идти на Рим, он позже отказался от этой цели. Плутарх пишет, что Спартак хотел просто бежать на север, в Цизальпийскую Галлию, и распустить людей по домам.
Мнение, что Спартак пытался изменить коррумпированное общество и положить конец рабству, выраженное в различных интерпретациях в современной массовой культуре (например, в фильме Стэнли Кубрика), не имеет прямых доказательств.
Среди исследователей нет уверенности, что рабы были однородной группой под единоличным руководством Спартака. Также поминаются и другие вожди: Крикс, Каст, Эномай и Ганник, и точно, были они подчиненными, помощниками или равноправными предводителями.
Многие историки утверждают, что произошел раскол беглых рабов на тех, кто со Спартаком хотел перейти Альпы для получения свободы, и тех, кто поддержал Крикса, который захотел оставаться в южной Италии и продолжать поход на Рим. На существование групп указывает то, что консул Луций Геллий Публикола разбил группу Крикса из примерно 30 тысяч его последователей, которые описываются как отделившиеся от основного войска во главе со Спартаком. Плутарх описывает стремление отдельных рабов разбойничать в Италии, а не сбегать через Альпы. Несмотря на то, что версия фракционного раскола не противоречит классическим источникам, в ее пользу нет каких-либо прямых доказательств.
