Общая характеристика
Развитое дворцовое хозяйство, основанное на принципах строжайшего учета и контроля, для нормального функционирования нуждалось в отлаженном бюрократическом аппарате. Архивы Пилосского дворца разъясняют нам принципы его работы, хотя многие аспекты все еще остаются неясными. Например, по какому пути развивалась политическая история микенского общества, была ли она сложена по принципу восточной деспотии или уже на этом этапе имела отличительный от востока тип государственного устройства.
Главное препятствие в изучении политической истории состоит в том, что основной письменный источник - надписи на глиняных табличках по большей части описывают хозяйственную жизнь, обходя стороной политическую организацию, в том числе вопрос о характере царской власти.
Статья: Политическая организация ахейских царств
Из архивных данных мы знаем, что царское хозяйство содержало обширный штат писцов, существовало фискальное ведомство, отвечавшее за сбор налогов, и надзиравшее за выполнением разного рода повинностей.
Вся территория, подчинявшаяся дворцу в Пилосе, была разбита на 16 податных округов, во главе которых стояли наместники – коретеры. Коретеры ведали сбором податей, строго контролировали использование металлов, входивших в число монополизированных дворцом отраслей хозяйства, надзирали за сельскохозяйственными работами. В подчинение наместников входили чиновники, контролировавшие отдельные поселения – басилеи. Именно они осуществляли производственный надзор, контролировали работу кузнецов, состоящих на службе у дворца. И коретеры и басилеи подчинялись непосредственно царской администрации. Дворец жестко следил за исполнительной властью на местах, периодически посылая инспекторов, курьеров, ревизоров.
Политическая структура
Во главе этого хорошо отлаженного механизма стоял ванакт.
«Ванакт» - В переводе с греческого «господин», «повелитель». Титул царя в микенском обществе.
К сожалению, глиняные таблички не упоминают о политических привилегиях и функциях ванакта. Поэтому мы не можем с уверенностью говорить и о характере его власти. Не вызывает сомнений факт того, что царь выделялся среди прослойки племенной знати. Так, принадлежащий ему темен, втрое превосходил наделы остальных вельмож и равнялся 1800 мер зерна.
Темен – в микенских текстах обозначал участок земли, принадлежащий царю.
Показательно, что термином «ванакт» обозначается не только титул человека, но и божество, и подчас, расшифровывая тексты, ученые не могли понять, о ком конкретно идет речь.
Таким образом, власть ахейских правителей основывалась на крупном землевладении. Кроме того, царь, в своих руках сосредотачивал верховные военные, возможно законодательные и жреческие функции.
На основании греческих преданий можно сделать вывод, что власть ванакта в ахейских государствах была наследственной и передавалась по прямой линии от отца к сыну.
Кроме земельного надела, в пользу правителя собиралась дань в натуральном виде с подчиненных территорий. Только с острова Сфагия он получал единовременно: злаковые культуры, оливковое масло, мед, коня, баранов и овец, коров, свиней и 20 виноградных лоз. В распоряжении царя находилась многочисленная дворцовая прислуга. Так в табличках упоминались «царский горшечник», «царский сукновал», «царский оружейник».
Из высших сановников, правой рукой правителя считался лавагет - военачальник, в обязанности которого входило верховное военное командование, а в мирное время полицейский надзор. Ему подчинялись чиновники нижнего ранга – гармосты.
Также, в надписях фигурируют «телест», «экет», «дамат», но точное значение этих терминов до сих пор остается не выясненным. Вполне возможно, что они принадлежали к узкому кругу верховной знати, составлявшее ближайшее окружение царя.
В эту же категорию высших сановников, несомненно, входили:
- Жрецы главных храмов, пользующиеся большим влиянием в обществе.
- Военные командиры, прежде всего, предводители отрядов боевых колесниц, являющиеся главной ударной силой ахейской армии.
Таким образом, микенское общество по своей структуре напоминало пирамиду, где верхнюю ступень занимала военно-жреческая элита во главе с Ванактом и лавагетом, сосредоточившие в своих руках важнейшие экономические, политические и религиозные функции.
Далее, на второй ступени стоял многочисленный штат чиновников и наместников, подчинявшийся непосредственно правящей элите. Основание пирамиды составляла основная масса микенского общества – ремесленники и крестьяне. В пилосских табличках они выделялись термином «дамос» (народ), хотя многие исследователи склонны полагать, что этим понятием обозначалось общинное народное собрание. Более правдоподобным представляется альтернативное толкование термина дамос как собственно община – административно-территориальный округ сравнимый с позднейшими афинскими демами.
