Возникновение искусства
История возникновения искусства интересует историков, философов и специалистов в области культуры и искусства. Однако о художественной деятельности человечества на ранних этапах развития известно немного.
Разнообразные объекты художественного творчества (наскальные рисунки, скульптуры из камня и кости) появились задолго до того, как сформировалось сознательное представление человека о понятии «художественное творчество».
Истоки искусства нужно искать в эпоху первобытности, когда человек начал пытаться отразить своё понимание окружающей действительности через творчество. В эпоху палеолита в разных регионах возникают основные виды изобразительного искусства:
Нужно указать, что художественная деятельность наших первобытных предков была детерминирована всеми существующими тогда формами материальной и духовной культуры: бытовым укладом, мифологией, первобытной религией.
Духовная культура и художественная деятельность в первобытную эпоху существовали в неразрывной связи с материальной действительностью. Таким образом существовал некий синкретический, единый культурный комплекс, который только через столетия распался на самостоятельные сферы культуры. Изображения и рисунки древних людей являются звеном единой цепи художественно-религиозно-театрального магического действа.
Специалисты отмечают, что несмотря на банальность первых рисунков человека, в наскальном изображении зверей уже присутствует всё необходимое для будущего художественного восприятия. Пещерные рисунки не несли эстетической нагрузки для своих создателей, однако такая функция появилась гораздо позднее.
Можно сказать, что художественная функция наскальных изображений находилась в латентном состоянии. Только в 19-ом столетии пещерная живопись постепенно начинает восприниматься как искусство, и входит в сокровищницу мировой художественной культуры. Восприятие первобытной наскальной живописи как художественного творчества является модернизацией. В момент своего возникновение, первобытное искусство носило дохудожественный, ритуально-магический характер.
Искусство палеолита свидетельствует о появлении нового мощного фактора человеческой эволюции. Потому что именно в искусстве проявляется образность человеческого мышления. Вопрос о возникновении искусства и его роли в развитии человеческой цивилизации сегодня остаётся не до конца выясненным. Но совершенно очевидно, что художественная деятельность стимулировала развитие мышления человека, а развитие мышления – главный фактор развитие культуры и цивилизации.
Сущность искусства
Распространённые гипотезы о сущности и роли искусства:
- искусство служит для привлечения полового партнёра;
- искусство как игра (как подражание взрослым, как репетиция);
- искусство как отдых, забава, потребность в эмоциональной разрядке.
Самая явная цель искусства – удовлетворение эстетического чувства. Искусство также связано с каждодневной производственной деятельностью. Особо выделяется предположение антрополога Я. Я. Рогинского о том, что искусство связано с особой деятельностью человеческого организма, с аритмией нашего мышления. Рогинский объясняет появление искусства исходя из особенностей функционирования организма.
Большая часть известных нам функций искусства подчиняет физиологическим ритмам человека – сокращению сердца, дыхательным движениям, чередования сна и бодрствования. Только мышление в своей сути аритмично. Мышление отвечает на незапланированные, непредвиденные отклонения, изменения в среде, оно способно за короткое время решать новые задачи. Каждая буква слова является звуком, который вибрацией влияет на внутренние органы, вплоть до разума. Это также касается произношения слов и словосочетаний. Но словосочетания, обладая ещё и смысловым значением, нейролингвистически оказывают действие на разум человека, кодируя его. Таким образом на уровнях сознания и подсознания отдельно взятой личности, а также на уровне массового сознания формируются ценностные установки, жизненные идеалы, ценности, алгоритмы действий. Из всего этого следует, что буквы, слова и словосочетания, и вообще человеческая речь обладают как спецификой музыкальности произношения, так и терапевтическими, лечебными эффектами. Это лечебное воздействие нашей речи издавна применялось и применяется сегодня в народной медицине почти всех народов.
Из-за аритмичной природы нашего мозга, человек зачастую оказывается в нестандартной, экстремальной ситуации, когда в поисках решения сложной проблемы нарушается ритм и автоматизм всего организма. И тогда средство восстановления ритмов человек ищет в искусстве. Потому что в искусстве человек стремится отдаться во власть эмоций, ощущений и желаний, не прекращая работы своего сознания. Мы возвращается в общий ритм своей природы, из которой нас заставляет выходить наше собственное мышление.
Рогинский различает «искусство-образ» и «искусство-ритм». «Искусство-образ» необходимо, чтобы не терялось ощущения новизны в привычных вещах, оно препятствует возникновению автоматизма в психике, проявляется в изобразительной сфера. «Искусство-ритм» возникает при движениях и звуках – это музыка, поэзия, танец; оно расслабляет, создаёт ощущения гармонии и отдыха, появляется так называемая «иллюзия найденного решения».
В общем и целом, искусство, объекты художественного и самого разного творчества помогают человеку преодолеть аритмию мышления, автоматизм интеллектуальной деятельности. Объекты творчества помогают нам отдаться в объятия, неподконтрольных сознанию, своих собственных чувств и ощущений, интуиции подсознания. Другими словами, благодаря искусству мы получаем эстетическое удовольствие, искусство способствует эмоциональной, интеллектуальной и физической разрядке.
