Понятие и формы детерминации мира
Детерминизм и индетерминизм – это два противоположных взгляда на характер взаимосвязи явлений во времени. Детерминизмом признана всеобщая закономерная связь между разными явлениями, и положение, что любое явление взаимосвязано с другими явлениями, которые произошли в прошлом, и обуславливается ими.
Индетерминизмом отвергается любая связь явлений во времени. Индетерминисты считают, что в мире отсутствует какой-либо порядок, в нем господствует хаос. Из этого можно сделать логический вывод, что человек может действовать в соответствии со своим желанием, его действия никак причинно не обусловлены (волюнтаризм). Философы, которые поддерживают детерминизм, по-разному понимают характер сил или процессов, которые осуществляют связи явлений. Приверженцы же религиозной концепции божественного провидения (фаталисты), видели закономерную связи явлений во времени, установленную богом или судьбой.
Статья: Различные формы детерминации мира: свобода и необходимость, возможность и действительность
Материалисты утверждали, что связь между явлениями обуславливается материальными процессами. Состояние, в котором пребывает материальная система, может быть закономерно определено ее состоянием в прошлом и материальными воздействиями, осуществляемыми между элементами системы, а также между системой и окружающей средой.
Формы детерминации мира:
- случайность;
- необходимость;
- возможность;
- действительность.
Случайность
Случайность - это тип связи, обусловленный несущественными, внешними для рассматриваемого явления причинами. Преимущественно, такая связь неустойчивого характера. То есть, случайность – это субъективно неожиданные, объективно привходящие явлений, то, что в данных условиях может быть или не быть, может произойти так или иначе.
Различают следующие виды случайности:
- внешняя;
- внутренняя;
- субъективная;
- объективная.
Внешняя случайность лежит за границей власти рассматриваемой необходимости. Ее определяют привходящие обстоятельства. Например, человек наступает на помидор и падает. Причина падения очевидна, но при этом она не вытекает из логики поступков пострадавшего. Тут в жизнь вторгся внезапный слепой случай.
Внутренняя случайность вытекает из природы объекта, она является своеобразным «завихрением» необходимости. Случайность является внутренней, когда ситуация рождения какого-то случайного явления описывается изнутри одного рассматриваемого причинного ряда, а совокупное действие других причинных последовательностей описывается через понятие объективного условия осуществления основного причинного ряда.
Субъективная случайность возникает из-за наличия у человека свободы воли, когда он поступает так или иначе из-за объективной необходимости.
Объективная случайность нельзя отрицать ни с научное, ни с практической точки зрения. Человек, признавая все одинаково необходимым, оказывается не способен отделять существенное от несущественного, необходимое от случайного. Такой взгляд возводит необходимость до уровня случайности.
Иными словами, случайное – это возможное, при соблюдении соответствующих условий. Оно противопоставляется закономерному как необходимому в определенных условиях. Необходимость является закономерным типом связи явлений, определяемых их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возникновения, существования и развития. То есть необходимость является проявлением, моментом закономерности, то есть ее синоним.
Необходимость
Необходимость, как и случайность, бывает внутренняя и внешняя, то есть может порождаться собственной природой объекта или стечением внешних обстоятельств. Она может быть характерна многоженству объектов или только единичному объекту. Необходимость – существенная черта закона. Она, как и закон, бывает динамическая или статическая.
Необходимость и случайность являются соотносительными категориями, в которых выражено философской осмысление характера взаимозависимости явлений, степеней детерминированности их возникновения и существования. Необходимое реализуется посредством случайного, так случайность реализуется только через единичное. В этом смысле случайность можно соотнести с единичностью. Именно случайностями могут ускорятся или замедлятся необходимые процессы.
Учет диалектики необходимостей и случайностей является важнейшим условием правильной практической и теоретической деятельности. Основной целью познания выступает выявление закономерного. В представлениях человека мир раскрывается в качестве бесконечного многообразия вещей и событий, звуков и цветов, а также прочих свойств и отношений. Чтобы это понять, нужно выявлять определенный порядок. Для этого нужно подвергнуть анализу такие конкретные формы случайности, в которых будет проявляться необходимое.
Случайность и необходимость относительны: в одних условиях необходимое может являться случайным и наоборот. Для их достоверного различия необходимо тщательно рассматривать конкретные условия. В каждом конкретном анализе причинных отношений необходимость и случайность оказываются тесно связаны с соотношением возможного и действительного, превращая возможность в действительность.
Возможность и действительность
Причинно-следственные отношения, в которых реализуется принцип причинности, формируются, когда явлением-причиной порождается случайное или необходимое следствие. Если явление может превратиться в причину, но еще не стало ею, значит, в нем хранится возможность превратиться в действительную причину. Другими словами, возможность выступает как предпосылка для возникновения того или иного явления, процесса, его потенциального существования. Таким образом, действительность и возможность представляют две последовательные ступени развития явления, его продвижение от причины к следствию, две стадии формирования причинных отношений в природе, обществе и мышлении. Таким пониманием связи возможного и действительного отражена объективная неразрывность процесса развития любого явления.
Каждый конкретный процесс трансформации возможности в действительность включает реализацию, преимущественно, необходимых, и случайных причинно-следственных связей. Из этого следует, что в действительности воплощаются разного рода возможности, содержится масса не только необходимого, но и случайно сложившихся свойств.
