Позитивизм, его основные проблемы и этапы

Понятие позитивизма

Основным тезисом позитивизма является заявление о том, что все подлинное, то есть позитивное знание – это совокупный результат специальных наук.

Выделяют несколько ступеней позитивизма:

• Первый, то есть классический позитивизм, основателем которого является Огюст Конт, а его основными последователями – Джон Стюарт Милль и Герберт Спенсер.
• Эмпириокритицизм, представители которого – Эрнст Мах и Рихард Авенариус.
• Неопозитивизм или логический позитивизм, основными представителями которого считают Готлоба Фреге, Бертрана Рассела, Людвига Виттгенштейна, Венский кружок, Львовско-Варшавскую школу и пр.
• Постпозитивизм, к представителям относят Карла Поппера, Томаса Куна, Имре Локатоса, Пола Фейерабенда, Майкла Полани, Стивена Тулмина.

Этапы развития позитивизма

Термин «позитивизм» ввел основатель данного течения, французский философ Огюст Конт, который выступил с идеей о несостоятельности «метафизики», то есть традиционной философии, базирующейся на умозрительном и отвлеченном типе построения знаний.

Позитивизм основывается на учении Конта о трех стадия развития познания:

• теологическая – господство религии, объяснение явлений сверхъестественными фантастическими существами и их деятельностью;
• метафизическая – господство философии, объяснение различных явлений наличием абстрактных сущностей и причин;
• позитивная стадия – отказ от теологии и метафизики, господство позитивных, то есть положительных наук, научное объяснение любого явления.

Все положительные знания, в соответствии со взглядами Конта, можно получить эмпирической наукой, базирующейся на опыте, поэтому философия и ее претензии на исследование реальности не имеет собственного предмета. ее задача ограничена обобщением результатов специальных наук.

В конце XIX века возникла вторая волна позитивизма, которая была связана с методологическим кризисом в физике. Этот кризис стал следствием целого ряда крупных открытий – был открыт электрон, радиоактивность и пр., которые и спровоцировали крушение старых представлений о строении материи и отказ некоторых ученых от материализма. Второй позитивизм объединен махизмом, который был основан австрийским физиком и философом Эрнстом Махом и эмпириокритицизмом швейцарского философа Рихарда Авенаруса, который выступал с критикой опыта. Так как эти учения очень схожи, они объединяются общим названием – махизм, или эмпириокритицизм.

Выступая против метафизики и ее мнимых проблем, махисты и эмпириокритики начали не только отрицать возможность познания сущности вещей, но и само их объективное существование.

Неопозитивизм, или третий позитивизм был сформирован в 20-х годах ХХ века. Влияние на процесс становления неопозитивистских идей было оказано со стороны английского философа, логика и математика Бертрана Рассела и австрийского философа и логика Людвига Витгенштейна.

Применяя метод логического анализа к понятиям математики и убедившись в его эффективности, Рассел сделал вывод, что его можно применит в любой области знания, включая и решение философских проблем. Логику провозгласили сущностью философии. Рассел считал философские проблемы, сведенными к логическим проблемам, так как каждая философская проблема, если она будет достаточно проанализирована и очищена, оказывается или не философской вообще, или философской в том смысле, в котором мы употребляем данное слово, то есть логическая.

Позже, убедившись в ограниченности синтаксического подхода, неопозитивисты сделали вывод о необходимости семантического анализа языка. Начало формироваться направление логической семантики.

В качестве раздела современной логики семантика в качестве своего предмета рассматривает содержательную интерпретацию формализованных языков и формальных систем – исчислений.

Одним из основных принципов логического позитивизма является принцип верификации, в соответствии с которым критерий истинности и осмысленности предложений – это их сопоставление с фактами чувственного опыта, то есть с комбинацией простых и надежных фактов. Так как данный принцип может лишь частично считаться чувственно проверяемым предложением, неверифицированным, то есть неподтверждаемым, то, соответственно, бессмысленными оказываются законы и общие положения науки, из которых строится фундамент любой специальной области научного знаний, не говоря уже о философских положениях. Неверифицируемыми становятся и любые высказывания о прошлом и будущем.

Расцвет неопозитивизма относят к 50-60м годам, но уже в начале 50х годов понятие «неопозитивизм» начало вытеснять понятие аналитической философии, которое включало ряд разнообразных течений, сложившихся в рамках аналитической традиции. Например, логического атомизма Рассела и Витгенштейна, логического позитивизма Карнапа и других школ неопозитивизма.

Основные идеи постпозитивизма были выдвинуты английским философом, логиком и социологом Карлом Поппером. В его концепции «критический рационализм» он ставил проблему разграничения научного и ненаучного знания, то есть эмпирических наук, с одной стороны, а также математики, логики и философии, с другой. В качестве критерия разграничения Поппер рассматривал фальсифицируемость, в соответствии с которой истинно научная теория открывается для опровержения ссылкой на эмпирические факты, явно противоречащие рассматриваемой теории.

Поппер считал, что содержание эмпирической науки – это не абсолютно достоверные и подтвержденные чистым опытом положения, а предположения и гипотезы, которые нельзя верифицировать. В этом и заключается несостоятельность принципа неопозитивистов. Не может быть ни одного факта, свободного от теоретической интерпретации, их все опосредует теория, зависящая от нее. В связи с этим любое положение подтверждается рациональной критикой с точки зрения конкурирующей теории и фальсифицируется. В результате этого старая теория оказывается отверженной, а на смену ей приходит новая, победившая в конкурентной борьбе.