Почему школа названа – Александрийская школа?
В Александрии было множество литературных и философских течений. Существовали они с $III$ века до нашей эры по $VI$ век нашей эры. И все данные школы объединили под общим названием александрийская школа. Самыми известными были школа неоплатонистов и александрийская богословская школа.
История
Сила и самостоятельность древнегреческих государств увядала и с тем самым приходили в упадок греческая культура и литература. Главным центром научной и литературной деятельности становится под покровительствующим влиянием и при содействующем обращении Птоломеев развивающийся город Александрия в Египте. Александрия также была по положению центральным местом всемирных сообщений того времени.
Статья: Александрийская школа
Греческая культура распространялась по всему государству, которое было основано Александром Великим, но после смерти Александра крупное государство распалось на части. Время, когда греческая наука и поэзия развивались, носит название по некоторым отличающимся чертам Александрийским веком.
Александрийский век можно разделить на два основных периода:
- первый период - Александрийский век в тесном смысле его понимания. В это время царствуют Птоломеи с $323—30$ года до нашей эры.
- второй период начинается с момента прекращения царствования династии Птоломеев и продолжается до покорения города Александрии арабами — $30$ год до нашей эры — $6404 год нашей эры. Первый греческий владетель, который стремился создать для греческого образования и греческой науки обширное основание и новые предпосылки, считается Птолемей Сотер. Он собирал большое количество ученых и заложил основной корпус Александрийского музея и Александрийской библиотеки. Значительно больший вклад внёс в данные занятия и создал известную Александрийскую библиотеку глобального размера его наследник, Птолемей Филадельф. К Александрийской школе относились греки, евреи, египтяне и в конечном итоге и римляне.6404 год нашей эры. Первый греческий владетель, который стремился создать для греческого образования и греческой науки обширное основание и новые предпосылки, считается Птолемей Сотер. Он собирал большое количество ученых и заложил основной корпус Александрийского музея и Александрийской библиотеки. Значительно больший вклад внёс в данные занятия и создал известную Александрийскую библиотеку глобального размера его наследник, Птолемей Филадельф. К Александрийской школе относились греки, евреи, египтяне и в конечном итоге и римляне.
Литература
Основное значение в данный период отдавалось грамматикам, поэтов меньше ценились. К грамматикам относится Зенодот Эфесский, он считается основателем первой грамматической школы в городе Александрия, Эратосфен Киренский, Аристофан Византийский, Аристарх Самофракский, Крат Малосский, который действовал в другой учёной столице — в Пергаме, Дионисий Фракийский, Дидим Халкентер, Аполлоний Дискол и большое количество других деятелей. Их главная и основная заслуга состоит в том, что они исследовали, собрали, сохранили и оценили для будущих поколений доступные им памятники литературного и культурного наследия.
Самые известные поэты, которые писали большею частью в самом городе Александрия, считаются Аполлоний Родосский, Арат, Никандр, Евфорион, Каллимах, Феокрит, Филит Косский, Фанокл, Тимон Флиазийский и семь трагиков, которые называют себя александрийским семизвездием, к ним относится и Ликофрон.
Философия
Среди философов данного периода существовали и догматики и — в противоположность им — скептики. Самой большой известностью наделены были александрийские неоплатоники. Они соединяли восточную теософию с греческою диалектикой, представители данной философии выступали за борьбу древней цивилизации с христианством, поэтому их философское течение оказало некое влияние на средство понимания христианства в Египте. Из-за взаимовлияния восточных мировоззрений и христианских стали распространяться определённые течения гностицизма. Некоторые самые важные и основные гностические системы были разработаны в городе Александрия. В большой степени были проникнуты духом этого философского течения и самые известные преподаватели образовавшегося и развивающегося там христианского катехизического училища.
Поэтому александрийскую церковь в то время волнуют сильнейшие религиозные распри, так как в городе Александрия встречаются самые различные элементы. Это продолжалось до тех пор, пока из их окружения не вышел принцип неприкосновенности правоверных положений религии. Данный принцип вышел благодаря борьбе против арианства, с помощью некоего деятеля Афанасия.
