Что есть цивилизация
Термин цивилизация сравнительно новый. Широкое его использование относится к эпохе Просвещения во Франции ($конец XVIII в.$) С французского языка категория переводится как «гражданский». В то время под ним понималось общество, которое строится на принципах свободы, равенства и братства.
Позже в понятие цивилизации вложили более широкий смысл.
Оно стало пониматься как этап развития человечества, связанный с расцветом культуры, с сложной организацией общественных отношений и организованным трудом.
Техногенная цивилизация
В социальной философии современную цивилизацию характеризуют как индустриальную и постиндустриальную. Такое понимание связано с развитие технологической составляющей.
Именно в превращении современной цивилизации в техногенную и прослеживается ее связь с наукой. Многими исследователями проводится параллель между основными этапами становления науки и развитием общества и культуры.
Развитие современной цивилизации потребовало использования достижений науки. Каждое научное открытие находило выражение в конкретной технологической инновации. Таким образом, наука, опережая свое практическое воплощение, явилась «локомотивом» развития цивилизации. Внедрение науки в производство и подъем последнего повлек за собой распространение науки и порождаемого ей мировоззрения на другие сферы духовной жизни общества, на культуру и понимание общества. Наука занимает ранее принадлежащее религии место.
Техногенная цивилизация характеризуется высоким уровнем социальной активности, приоритетом материальных основ цивилизации и мировоззренческими изменениями в сознании человека.
Сциентизм и антисциентизм
Господство научного мировоззрения и создаваемой им техногенной цивилизации многими исследователя оценивается неоднозначно. В развитии науки видят как благо, так и негативные последствия.
Так сложились две точки зрения на место и роль науки в цивилизации: сциентизм и антисциентизм.
Сциентизм зарождается и получает развитие с того момента, как наука начинает переживать свой расцвет ($XVII-XIX вв.$). Коротко говоря, сциентизм представляет собой веру в науку как некое благо и источник прогресса цивилизации. В рамках сциентизма сложилось два направления: социологический и культурологический сциентизм.
-
Особенности социологического сциентизма заключается в утверждении, что научно-технический прогресс является единственно верным путем развития цивилизации, приносящим благо человечеству. Наравне с этим, вера в возможность создания, по примеру научной, социологической модели развития общества, которая приведет в итоге к торжеству справедливости и равенства. Социологическая разновидность сциентизма характерна для классического позитивизма (О. Конт), так и для неопозитивизма (К. Поппер).
-
Культурологический сциентизм выражается в форме изоляционизма. Здесь предлагается обособить науку от других видов культурных явлений. Культура своим развитием не должна влиять на истинность научных положений.
Антисциентизм выступил противоположностью сциентизму. Антисциентическая позиция основывается на утверждении антигуманности науки и порождаемой ей техногенной цивилизации. Наука и техника оказываются не способными дать человеку ценностные и моральные установки, жизненные ориентиры. Они стандартизируют жизнь человека, склоняют его к «одномерности» сознания, делают его обслуживающим персоналом «машины» или потребителем предлагаемых услуг. Антисциентические идеи высказывали в своих работах М. Хайдеггер, К. Ясперс, Г. Маркузе и др.
В современных исследованиях сциентизма и антисциентизма сложилось понимание о том, как преодолеть указанное противоречие. Предлагается переосмыслить выявленный антигуманный образ науки с параллельным обращением к ценностным, морально-нравственным и внерациональным составляющим человеческого сознания.
