Аксиология – это философская дисциплина, занимающаяся изучением ценностей как совокупности социально значимых вещей и идей в человеческом обществе и культуре.
Ценности и их роль в жизни человека
Ценности представляют собой объект отдельной философской дисциплины под названием аксиологии. Она определяет культурную ценность отдельных вещей в зависимости от того, насколько они важны в образовании особых связей между людьми, как они выступают в качестве объединяющего фактора в процессе исторического развития общества. Ценности являются воплощением общественной солидарности людей, при их размывании или разрушении проявляется разрушение самого морально-политического ядра общества. Последствия этого самые негативные: рост преступности и беззакония, рост безнравственности и аморальное поведение.
Ценности есть только в человеческом обществе, это понятие невозможно употребить пот отношению к природному миру. Они появляются только под влиянием развития человеческой культуры и призваны наполнить жизнь человека определенным духовным смыслом, значением. Высшей ступенью этой осмысленности выступает формирование определенных идеалов. Самое простое деление ценностей подразумевает выделение таких ценностей, как духовные и материальные.
В духовных ценностях принято выделять:
- правовые;
- моральные;
- религиозные;
- политические;
- эстетические и др. ценности.
Согласно другому принципу деления все ценности можно разделить на:
- индивидуальные и общественные (социальные);
- реально существующие и декларируемые;
- абсолютные («ценности-цели») и инструментальные («ценности-средства»).
Ценности представляют собой систему ориентиров, на которой человек строит свою жизнь. Человек сам решает, что для него будет свято, а что его недостойно, хотя, конечно, во многом на его выбор оказывает влияние действующий культурные установки. Однако от того, насколько его внутренний мир будет ценностно наполнен, зависит только от конкретной личности. Совокупность таких высших ценностей в итоге определяет смысл всей человеческой жизни, открывают истинное предназначение человека.
Удел искать смысл своей жизни принадлежит только ценностному сознанию, способному на высокий духовный поиск и подвиг.
Ценностное сознание
Ценностное сознание представляет собой тот горизонт сознания, в котором утверждаются ценностные отношения человека с миром и в котором человек становится субъектом постижения ценностных свойств бытия.
Ценностное сознание как психофизиологический феномен берет свое начало в эмоциональной сфере человека и от него неотделимо. Еще Ч. Дарвин, изучая эмоции человека, заявил, что они имеют прямое отношение к появлению ценностных оценок и формированию определенных чувств. В отечественной психологии давно была отмечена связь между испытываемым чувством, эмоцией и оценкой, так, Додонов Б.И. писал, что эмоция «пристрастно» и «заинтересовано» оценивает реальность и доводит свою оценку до организма через язык переживаний.
В отличие от других наук, в которых объект и субъект разведены, в аксиологии ценностное сознание и ценностные отношения существуют для того, чтобы ценности в конечном итоге стали частью внутреннего мира человека. Если познание ценностей есть процесс отдельный от их восприятия, то ценностное сознание стремится слиться с ними.
Вне зависимости от того, чем наполнено ценностное сознание, в каких исторических условиях оно складывалось, ценностному сознанию присущи следующие черты:
- Ценностное сознание всегда несет в себе пафосное, эмоциональное, пристрастное отношение к миру; это обеспечивает особое «узнавание» (реакцию) при встрече с такими ценностями в миру или их нарушением; оно эмотивно (т.е. вызывает сильные и устойчивые эмоциональные реакции) по своей сути.
- Ценностное сознание предполагает вертикальное изучение мира, верхних и нижних слоев бытия.
Постижение ценностей открывает человеку его близость как с явлениями настоящего, так и прошлого, он становится сопричастен с проявлением ценностного сущего, проявляется его связь с абсолютом. Он ощущает себя как звено ценностного мира, с каждым новым духовным скачком он переживает восхождение на еще одну ступень к смыслам бытия.
Причем ценностное сознание само по себе подпитывает ценностную структуру бытия. В связи с этим Сартр писал, что на человека возлагается большая ответственность: человек ликвидировал бога, а потому осознал, что создает ценности, которые значимы для многих людей, для всей эпохи, это больше, чем мы могли бы предполагать. Свобода, как возможность выбора, на деле всегда ограничена ценностным сознанием. Поэтому у каждого свое понятие о свободе и своя система меры. Свобода заключается не в юридическом и политическом смысле, а расценивается как внутреннее духовное состояние личности, способной сделать выбор по своему желанию, а не по принуждению извне.
Структура ценностного сознания
В структуре ценностного сознания можно выделить два уровня: эмоциональный и рациональный. В основе деления лежит феномен оценки. Разница между уровнями заключается в той доле чувственного, т.е. эмоционального компонента, который присутствует на каждом уровне.
С точки зрения Ю.И. Мирошникова правильнее было бы говорить о наивном и рефлексивном уровне ценностного сознания. Такие формы сознания, как детское, народное, обыденное, мифологическое, отличает наивность, сильный примат эмоционального восприятия, непосредственной оценки. Другие же формы сознания, в частности, научное, философское, религиозное, характеризуются высокой степенью рефлексивности, более высокой степенью преодоления эмоциональности. Ко второй группе автор относит и художественной авторское сознание. Хотя принято считать, что в искусстве проявляется самая эмоциональная оценка, снимается внутренняя цензура, однако создается художественный образ через авторскую рефлексию, рациональную обработку.
Образ – это готовый продукт, призванный воздействовать на зрителя строго определенный образом, для чего автор следует принятым канонам или, напротив, их целенаправленно нарушает, старается угодить вкусам публики или шокировать ее, избежать конфликта с цензурой или, напротив, подогреть скандал.
В ценностном сознании чувственная эмоциональная часть сосуществует вместе с рациональной, рефлексивной. В зависимости от цели, на первый план может выйти как непосредственное переживание, так и рациональное суждение. Ценностное сознание руководит человеческим поведением, влияя на мотивы поступков, складывая идеалы, формируя то или иное отношение к окружающей действительности.
