Разместить заказ
Вы будете перенаправлены на Автор24

Философия А. Шопенгауэра

8-800-775-03-30 support@author24.ru
Статья предоставлена специалистами сервиса Автор24
Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ.
как работает сервис
Все предметы / Философия / Философия А. Шопенгауэра
Философия А. Шопенгауэра

Иррационализм Шопенгауэра

Начало жизни данного известного немецкого мыслителя датируется $22$ февраля $1788$ годом. Артур Шопенгауэр По данной теме мы уже выполнили реферат Философия А.Шопенгауэра подробнее известен среди такого философского течения, как иррационализм. А. Шопенгауэр и его философия ограничивала роль разума в постижении мирового сообщества и вообще мира в целом.

Замечание 1

Иррационализм - философские учения и концепции, которые ограничивают или отрицают роль разума в постижении мира, в противоположность рационализму, который, в свою очередь, главным считает разум.

Помощь со студенческой работой на тему
Философия А. Шопенгауэра

Работы Шопенгауэра

А. Шопенгауэр внёс в историю философии богатые труды-сочинения, статьи и размышления. Он много писал, размышлял, его перу принадлежит такое философское сочинение-размышление «Мир как воля и представление», которое при втором издании $(1844)$ увеличилось до второго тома. Другие его известные труды: «О четверном корне закона достаточного основания» (содержание данного сочинения рассматривает его логику), «О Воле в природе», где рассмотрение подвергается натурфилософия, «Две основных проблемы этики» (первое сочинение знакомит читателя с этикой сострадания, в свою очередь, второе сочинение определяет близкие по И. Канту взгляды на человеческую волю через призму её свободы). Также писал А. Шопенгауэр о природе и сути вещей в труде «О зрении и цветах». Широкую известность получили также небольшие статьи «Раrerga und Parolipomena» – собрание, из которого особенно читаемы статьи о профессорах философии. В данных статьях Шопенгауэр также освещал тему духовидения. Также, когда речь идёт о данном знаменитом философе, следует упомянуть, что он сделал большой вклад в собрание тем о популярных афоризмах о мудрости жизни.

Философия Шопенгауэра

Шопенгауэр, как философ, тесно изучил работы своего соотечественника И. Канта по критике разума и разделял его взгляды, но, в то же время, дополнял своими мыслями по данной теме. Также в философии Шопенгауэра По данной теме мы уже выполнили реферат Философия Шопенгауэра подробнее прослеживаются философские мотивы об идеалистической стороне, которые рассматривал Фихте По данной теме мы уже выполнили реферат Философия И. Г. Фихте подробнее ( Иоганн Готлиб Фихте По данной теме мы уже выполнили реферат Реферат по философии подробнее – немецкий мыслитель ($1762-1814$)). Слово «воля» в философии Шопенгауэра несёт суть не только сознательного желания, но также эта "воля" наделена бессознательным инстинктом и действующей в неорганическом мире силой.

Реальный «мир как воля» отличается от воображаемого «мира как представления». В качестве «мира как представление» выступает «мозговой феномен», который находится только в интеллекте, в «сознание». То «мир как воля» существует без интеллекта и сознания в качестве «бессмысленной», «слепой», не знающей усталости «воли к жизни».

Замечание 2

Вообще, философия А. Шопенгауэра носит пессимистический настрой. Шопенгауэр склоняется своими взглядами в противовес оптимизму к самому решительному пессимизму. Решительный пессимизм полностью соответствовал его личному душевному складу. По его мнению, воля до того носит иррациональный, слепой и инстинктивный характер, что при развитии органической формы свет и озарение мысли возникает впервые лишь на высшей и конечной ступени развития воли. И это озарение происходит в человеческом мозгу, который является носителем сознания. Между человеческой волей и отдельными человеческими вещами находятся еще, по Шопенгауэру, ступени-идеи объективации воли, которые могут отражаться не в пространстве и во времени, а в бесчисленных отдельных определённых вещах. В тот момент, когда человек находится в волевом состоянии, он освобождается от мук жизни и становится субъектом познания, для которого уже нет ни страдания, ни времени. Идея составляет содержание искусства, которое обращает свое внимание к неизменным сущностям определённых явлений.