Жизненный путь философа
Демокрит родился около 460-го года до нашей эры во Фракии в городе Абдеры, в семье богатого и уважаемого гражданина города. Уже в детстве Демокрит познакомился с философией и мудростью востока. Согласно легенде его отец принял в своем доме отступающего персидского царя Ксеркса, который в благодарность оставил ему трех своих мудрецов для обучения его сыновей. В юношеском возрасте Демокрит знакомится с Левкиппом и становится его учеником, изучает основные положения атомистической теории и материалистического мировоззрения.
Отец Демокрита после своей смерти разделил наследство между будущим философом и его двумя братьями – Геродотом и Дамасом. В отличии от братьев Демокрит не имел страсти к преумножению богатства, напротив, взяв изрядную сумму из наследства он отправился путешествовать в поисках мудрости. Демокрит обучался в Греции где слушал лекции Сократа и Анаксагора, Египте, Персии. Растратив все средства за несколько лет путешествий Демокрит был вынужден вернуться в родные Абдеры, где был подвергнут суду за растрату отцовского наследства.
Вместо оправданий на суде Демокрит зачитал согражданам отдельные идеи из своего произведения «Великий мирострой», которые впечатлили присутствующих. По результатам философ был оправдан и даже получил денежное вознаграждение.
Вместе с тем социальная жизнь философа была непростой. Современники с одной стороны восхищались его умом, а с другой не могли принять образа жизни и мировоззрения Демокрита. Мыслитель крайне критически отзывался о любви, как духовной, так и плотской, о женщинах, а также о детях и процессе их воспитания. Вполне естественно, что Демокрит не был женат и потомства после себя не оставил.
В противовес любви Демокрит высоко ценил дружбу. Его любым времяпрепровождением были прогулки по кладбищу и размышления о сущности мироздания. К числу «странностей» философа современники относили еще две вещи – вскрытие мертвых животных и изучение их внутренних органов, а также привычку разражаться во время беседы громким и неуместным смехом. Как объяснял сам Демокрит, его смешила вся мелочность человеческих проблем и жизненных перипетий перед величием и грандиозностью проблем и процессов мироздания. За эту привычку Демокрит получил прозвище «Смеющийся философ».
В определенный момент друзья Демокрита оказались настолько обеспокоены его состоянием, что даже вызвали Гиппократа, дабы тот осмотрел философа. После беседы Гиппократ сказал о том, что мудрец совершенно здоров как духом, так и телом, а также является одним из умнейших людей с которыми ему приходилось беседовать.
Демокрит почил в весьма почтенном возрасте, по разным источникам ему было от девяноста до ста шести лет. Незадолго до смерти философ ослеп, и вокруг данного факта также родилась легенда, согласно которой он сознательно ослепил себя, дабы мирское не отвлекало его от размышлений о сущности мира. Умер Демокрит будучи весьма почитаемым согражданами – расходы на его погребение взяла городская казна, а на похороны пришли все жители Абдер.
Взгляды Демокрита на мироздание
В своей философии Демокрит отталкивается от атомистических тезисов Левкиппа и превращает их в законченную материалистическую теорию бытия. Ее центральным положением стало утверждение двух равноправных субстанций из которых состоит мир:
- сущего,
- не-сущего.
Под сущим Демокрит понимал конечное, но бесконечно огромное число крайне малых частиц, которые являются однородными и неделимыми сами по себе, но отличаются друг от друга. Важнейшим свойством этих частиц, благодаря которому возможно протекание любых процессов в мире является движение, присущее им само по себе, без всякой внешней действующей силы.
Однако само движение возможно лишь благодаря тому, что помимо самих частиц – атомов, в мире присутствует также не-сущее, т.е. пустота, которая разделяет атомы и придает им различные свойства. Мир, космос возник благодаря организованному движению атомов в пустоте. Различаясь по скорости, размерам и массе, разные атомы двигаясь сталкиваются и соединяются между собой, благодаря чему образуют в пустоте вихри, каждый из которых – это мир. Попав в определенный вихрь атомы уже не могут покинуть его. Внутри вихря они распределяются по принципу подобное к подобному, т.е. тяжелые атомы скапливаются в центре образуя шарообразную Землю, более легкие вокруг них, создавая небо, а самые быстрые возгораются и образуют небесные светила.
Материализм Демокрита распространяется не только на предметный мир, но также и на психические явления, и даже богов. Душа человека состоит из особого вида атомов, которые распространены во всей природе, но особенно концентрируются в человеческих телах. Движение этих атомов производит все человеческое переживание и мышление. Теряя атомы души человек слабеет и в конечном итоге умирает, вместе с ней.
Взгляды Демокрита на познание
Как и большинство других мыслителей Демокрит выделяет два пути познания:
- темный путь ощущений,
- светлый путь рационального познания.
Ощущения согласно Демокриту возникают от того, что от окружающих предметов отрываются тончайшие пленки из атомов – эйдосы, которые попадая в органы чувства оказывают давление на атомы души. Однако ощущение субъективно, каждый человек видит предмет по-своему. А главным его недостатком является то, что ощущение не способно ничего сообщить над о сущности предмета, т.е. о свойствах атомов, которые его составляют.
Вместе с тем исключительно рациональное познание также беспомощно, так как будучи смертен, человек не имеет никаких врожденных идей или иной связи с «высшим» идеалистическим пространством, которого попросту не существует.
По сути Демокрит создает эмпирическую концепцию. Роль разума состоит в обработке чувственных данных, а именно на широком ряде отдельных примеров разум должен уловить и выявить взаимосвязи, позволяющие судить об истинных свойствах тех или иных предметов, а точнее атомов их составляющих.
