запрещал любые публикации, «содержащие мысли и дух, противные религии христианской, обнаруживающие вольнодумство... Политика Николая I в сфере образования
Школы и университеты Николай I рассматривал как рассадники вольнодумства
В статье рассматривается феномен «вольнодумства» в первые годы Советской власти, когда большая часть модернистской общественности вынуждена была согласиться с тем, что произошла смена власти. Модернистам следует принять «диктатуру пролетариата» так, чтобы сохранить себя и не раствориться в новой и чужой среде. Вольнодумство ответ на большевистский переворот, оно предполагало, что радикальные изменения коснулись только внешних форм самой цивилизации, но в области культуры возможна полная автономия личности с ее художественными и философскими предпочтениями.
«системы» свободомыслия и распущенности экспрессию: поверхность, отсутствие заботы о последствиях, вольнодумство... непроизвольная ирония жертв обмана – мадам де Турвель, Сесиль, инсценировка «иронии судьбы»)
Ирония и этика вольнодумства... Несоответствие между намерениями и словами оказывается в центре этики вольнодумства.
Статья посвящена анализу немногочисленных случаев проявления нелояльного поведения в среде дворянства Оренбургской губернии николаевской эпохи. В основе лежит следственное дело, заведенное по доносу мещанина А. Старикова на титулярного советника С. С. Колокольцова. Автор статьи подробно исследовала либеральные настроения в среде интеллигентных слоев населения губернии после ликвидации тайного общества в Оренбурге, обратив внимание на господство консервативных взглядов среди простых горожан. Последнее обстоятельство создавало благоприятную почву для различного рода провокационных ситуаций, жертвой одной из которых и стал уфимский чиновник.
под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету, т. е. полное, исчерпывающее знание о предмете. Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины.
основанный Платоном ок. 387 г. до н.э. по образцу пифагорейского братства религ.-филос. союз, т.н. шк. Платона.Чл. А.п. платили ежемесячные членские взносы,добровольно ограничивали себя во сне, воздерживались от плотской любви и мясоедения.
(лат. actus et potentia — схоласт. пер. с греч. ενέργεια χαι δύναμις — действительность и возможность) — важнейшие категории философии Аристотеля, воспринятые томизмом.