1. Особый церковный чин « Воцерковления отрочати», совершаемый в богослужебной практике восточно-христианских церквей в 40-й день по рождению младенца. Этот чин является началом введения ребенка в Церковь до таинства крещения, либо завершающий это введение ребенка в церковное собрание, если ребенок уже крещен. (Корни этого чина восходят к ветхозаветному обычаю Введения во Храм). 2. Вхождение человека, принявшего таинство крещения и уже ставшего полноправным членом общины, в собрание церковное. Под В. понимается также и постепенное вхождение человека в обрядовую богослужебную практику церковной жизни.
определяющими цель, принципы, методы исследования, являются божественное происхождение человека, его воцерковление
В реконструкции двух биографий воцерковление рассматривается как способ обретения гражданской идентичности. Посредством социализации в церковной общине преодолевается атомарность и замкнутость индивидуального существования и обретается гражданская позиция, которая прежде не была явно выражена.
Первая ступень: Воцерковление» протоиерея Андрея Ткачева, «Добрый день, Господи!...
Самыми известными являются: «Воцерковление», «Флавиан», «Аллея любви», «Димон: сказка для детей от 14
Автором ставится проблема «возвращения интеллигенции в Церковь» в условиях нарастающей секуляризации российского общества рубежа XIX-XX вв. на примере жизненного пути и публицистики священника иосифа ивановича Фуделя. новизна исследования определяется как отсутствием фундаментальных работ, раскрывающих тему перехода дореволюционной интеллигенции «внутрь церковной ограды», путей и масштабов этого процесса, так и слабой изученностью биографии выбранного персонажа, деятельность которого ярко иллюстрирует поднятый вопрос. Личность и мировоззрение и.и. Фуделя рассматриваются в контексте общественноцерковной жизни того времени. он имел оригинальный взгляд на проблему роли «интеллигенции», будучи представителем «ортодоксального» направления русской мысли (связанного, в первую очередь, с кружком М.а. новоселова, отстоящего от модернистских и политических течений эпохи «религиознофилософского ренессанса»). основу источниковой базы статьи составляют: публицистика Фуделя 1880х 1900х гг., его п...
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
грек.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
