направление (с ХV в.) в католицизме, отстаивающее идею неограниченной верховной власти римского папы, его право вмешиваться в светские дела любого государства.
Статья посвящена анализу истоков и содержания инициированной германским рейхсканцлером в 1870-е гг. политики «культуркампфа». «Борьба за культуру» сыграла решающую роль не только в становлении партии «Центр» как одной из наиболее влиятельных политических партий рейхстага второй половины XIX в., но и в истории Германии в целом. Политическая направленность первого германского рейхсканцлера в сторону сильного светского государства, контролирующего и ограничивающего церковные структуры, первоначально шла на пользу объединенной в 1871 г. империи и соответствовала веяниям времени. Но проводимые рейхсканцлером жесткие ограничительные законы привели к полицейскому произволу и ущемлению католического населения Германской империи. Автор выявляет основные причины, приведшие к гонениям и репрессиям католического меньшинства Германской империи. В тесной взаимосвязи с изучаемой темой рассматриваются проблемы объединения Германской империи, партикуляризма, федерализма, ультрамонтанства и конфессио...
Целью статьи является исследование нравственно-философских принципов творчества Ф. М. Достоевского (1821-1881) в отношении последнего к католичеству. Хронологические рамки статьи охватывают период издания братьями Достоевскими журналов «Время» (1861-1863) и «Эпоха» (1864-1865). Интерес Ф. М. Достоевского к католической проблематике, занимающей столь важное место в историософской системе писателя, в указанный период связан с ключевой темой, которая в историографии получила название «римский вопрос». Речь идет о затяжном политическом кризисе во взаимоотношениях Католической Церкви и объединенного Итальянского государства, вызванном аннексией последним суверенного Папского государства и, как следствие, ликвидацией светской власти римских понтификов, произошедшей в 1870 г. и приведшей в конечном счете к созыву I Ватиканского собора (1869) и провозглашению на нем догматов о папском примате (primatus Papae) и папской непогрешимости (infallibilitas). «Римский вопрос» нашел широкое отражени...
термин, который объединял различные течения в искусстве XX века, отошедшие от реалистической традиции. Искусства авангарда элитарно по своей природе, т. к. не ориентируется на общедоступность и понятность, отказывается от любых правил, норм и канонов. А всегда стремился в наиболее острой и оригинальной форме выразить новые эстетические идеи, ему свойственны крайний нигилизм, мистификация, эпатаж.
главное помещение древнеримского жилого дома, освещалось через отверстие в потолке.
греч. ephemeros – однодневный) – мимолетный, призрачный.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
