Бытие общественное
объективное существование исторических форм общения и деятельности людей по отношению к их сознанию.
согласно учению великого античного ученого Аристотеля, все единичные вещи представляют собой единство материи и формы. Материя является пассивной возможностью и субстратом (строительным материалом) вещей, а форма (эйдос) – их активным динамичным началом. Форма нематериальна. В иерархии всех форм высшее место занимает неподвижный ум-перводвигатель (форма всех форм), которого Аристотель называет богом. Само наличие перводвигателя приводит в движение все нижестоящие формы.
Аристотелем было разработано оригинальное учение о четырех видах причин....
Он выделил следующие типы:
материальная, или материя;
формальная, или форма;
производящая;
конечная,...
Формальная причина – это превращение материи в действительность под воздействием формы....
Проблемой формы и материи в философию было введено два понятия – возможность и действительность, которым...
Учение Аристотеля о познание играет большую роль в истории философии.
Статье раскрывает и сравнивает идиографическую схему описания Мира с космологией священных учений «Тота» и «Зогар». Обсуждается вопрос формы и содержания, материальности, концептов и конструктов. Рассматривается соответствие предлагаемой схемы с учениями неоплатоников и Аристотеля. Определяются уровни и иерархии Мира. Уровень абсолютной Идеи есть единство устойчивых идей и не устойчивых эйдосов. Предоставляется идея того, что в явленной природе вещей: воля стоит после формы, а форма после материи. Однако, в неявленной организации Мира: ноумены формы и материального существования являются равноправными духовными началами активного и пассивного Единства. Причём, пассивность материального образа выражает первичную различимость материи от сознания и несмешиваемую неподвижность их единства. В конце статьи предлагается идея панендеизма как расширение сферы пантеистического и деистического учений.
критике учение своего учителя – Платона....
При этом Аристотель выделял два рода сущности (усиа):
материю,
форму.
Материя есть первая усиа....
Однако в отличии от Платона, Аристотель на обособляет материю и форму друг от друга, а напротив объединяет...
Подлинная сущность объекта раскрывается в единстве материи и формы – без материи форма не существует...
Однако одних лишь материи и формы недостаточно.
В статье излагается учение Аристотеля о началах бытия. Описывается структура аристотелевского бытия, основанная на четырех элементах. Аристотель выделяет материю, форму, причину движения и цель (Благо). Раскрываются основания этого деления и его признаки. Первопричиной мира является Абсолют, или вечный двигатель. Это идеальное начало отождествляется с богом высшим созерцающим умом.
объективное существование исторических форм общения и деятельности людей по отношению к их сознанию.
представление о строении мира, в центре которого находится Солнце. Такую теорию предложил в эпоху Возрождения Николай Коперник. Развил эту теорию Джордано Бруно, за что был сожжѐн на костре инквизиции, т.к. церковь не принимала эти догмы, потому что считалось, что Земля есть центр Вселенной.
придающий технике первостепенное значение.